← المكتبة ▭▭ صفحتان
كشف الشبهات - ت القاسم
محمد بن عبد الوهاب العقيدة 1206 هـ
A− A+
117 · ص119
فَكَيْفَ أَجْمَعَ الصَّحَابَةُ ١ عَلَى قَتْلِهِمْ وَكُفْرِهِمْ ٢؟! أَتَظُنُّونَ أَنَّ ٣ الصَّحَابَةَ يُكَفِّرُونَ المُسْلِمِينَ؟! أَمْ ٤ تَظُنُّونَ أَنَّ ٥ الِاعْتِقَادَ فِي «تَاجٍ» ٦ وَأَمْثَالِهِ لَا ٧ يَضُرُّ، وَالِاعْتِقَادَ فِي ٨ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي اللَّه عنه يُكَفِّرُ ٩؟!
١ في ي زيادة: «رضي الله عنهم». ٢ في أ: «قتالهم وكفرهم»، وفي ب، ز: «كفرهم وقتلهم»، وفي ج: «قتلهم وكفروهم». ٣ «أَنَّ» ساقطة من ج، و، ز، ل. ٤ في ج، ح: «لمَ». ٥ «أَنَّ الصَّحَابَةَ يُكَفِّرُونَ المُسْلِمِينَ؟! أَمْ تَظُنُّونَ أَنَّ» ساقطة من ب، و «أَنَّ» ليست في ج، د، هـ، و. ٦ في د: «في يوسف وفي تاج»، وفي ط: «في شمسان»، وفي ك: «في يوسف وتاج». وقد تقدَّم التَّعريفُ بـ «تَاجٍ» قَرِيباً. ٧ «لَا» ساقطة من ك، وهو خطأ. ٨ في أ، ج: «وفي عليّ» بدل: «وَالِاعْتِقَادَ فِي عليّ». ٩ في ب، ح: «كفرٌ»، وفي ك: «لا يكفِّر» وهو خطأ.