وثَّقَه: ابنُ سعد، وأحمد، وزادا: (صدوق)، وابنُ معين في رواية الدارمي عنه، وأبو زرعة وزاد: (لابأس به)، والعجلي، وأبو داوود، وابن نُمير، وذكره ابنُ حبان في «الثقات» وقال: ربَّما أخطأ. وفي رواية إسحاق بن منصور، وابن طهمان عن ابن معين: ثقةٌ إذا حَدَّث عن ثِقَة. ورواية ابن محرز، وعبداللَّه بن أحمد، عن ابن معين: ليس به بأس إذا حدَّث عن ثِقَةٍ. قال أبوحاتم: (يُكتب حديثه، وهو أحبُّ إليَّ من سُويد ^١ بن عبدالعزيز). قال صالح بن محمد الأسدي (جَزَرَة): لا بأس به. وفي رواية: صدوق. وضعَّفه الأزدي، وانفرَدَ بتضعيفه بلا حُجَّةٍ كما قال ابنُ حجر. والأزديُّ لا يُعتَمدُ عليه إذا انفرَد، فكيف إذا خالَف، كما قاله ابنُ حجر. ^٢ قال ابنُ حجر في «التقريب»: (صدوق، ربما أخطأ، وكان عابداً، وقد ضعَّفَه الأزديُّ بلا حُجَّةٍ).

---