وترجيح الدارقطني في «العلل» (١١/ ٦٦) رقم (٢١٢٧) الوجه المرسل ـ وسيأتي نقل جوابه كاملاً ـ. وانظر في الاختلاف على الزهري، وترجيح الوجه المرسل: «مرويات الإمام الزهري المُعلَّة في كتاب العلل للدارقطني» د. عبداللَّه دمفو ... (٢/ ٨١٠) رقم (٤٧). ٦. الزهري، عن عبيداللَّه بن عبداللَّه، عن ابن عباس. أخرجه: البزار في «مسنده» = «كشف الأستار» (٣/ ٣٣٧) رقم ... (٢٨٨٦) من طريق صالح بن أبي الأخضر. ــ والطبراني في «المعجم الأوسط» (١/ ١٥٩) رقم (٤٩٨) من طريق الزبير بن بكار. وأبو نعيم الأصبهاني في «تاريخ أصبهان» (٢/ ٣٢٧) من طريق أبي إسحاق عبدالوهاب بن فليح المقرئ، ومحمد بن ميمون الخياط. ثلاثتهم، عن ابن عيينة. كلاهما: (صالح بن أبي الأخضر، وابن عيينة)، عن الزهري، عن عبيداللَّه بن عبداللَّه بن عتبة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -. كذا عند الطبراني، وأبي نعيم، رواه ابن عيينة موصولاً، وأشار البزار في موضعين ـ كما سيأتي ـ إلى أن رواية ابن عيينة مرسلة ـ وقد سبق تخريجه في الوجه السابق ـ.