← المكتبة ▭▭ صفحتان
فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها -
إبراهيم بن عبد الله المديهش التراجم والطبقات
A− A+
2016 · ص307 · ج3
أخرجه: أبو داوود في «سننه» (ص ٣٣٩)، كتاب الخراج، باب بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى، حديث (٢٩٨٨)، وعبداللَّه بن أحمد في «زوائد المسند» (٢/ ٤٣٥) رقم (١٣١٣)، وفي «زوائد على فضائل الصحابة لأبيه» (٢/ ٧٠٥) رقم (١٢٠٧)، ومن طريقه: [أبو نعيم في ... «الحلية» (١/ ٧٠)، و (٢/ ٤١)]، والطبراني في «الدعاء» (٢/ ٨٤١) رقم ... (٢٣٥)، والحاكم في «المستدرك» (٣/ ١١٦) رقم (٤٥٧٤)، وفي «فضائل فاطمة» (ص ٩١) رقم (١٤٤)، وغيرهم ١، من طريق سعيد الجُريري، عن أبي الورد ٢، عن ابن أعبد ٣، عن علي - رضي الله عنه -. قال علي بن المديني: (وهذا حديث بصري، وإسناد بصري، وهو معروف الإسناد إلا رجلاً واحداً، ابن أعبد لا أعرف له حديثاً غير هذا). ٤ فالحديث ضعيف، لم يتابَع أبو الورد، وابن أعبد مجهول. وقد ضعَّفَه أيضاً الألباني في «سلسلة الأحاديث الضعيفة» (٤/ ٢٧١) رقم (١٧٨٧). ٥
١ انظر: «المسند المصنف المعلل» (٢١/ ٤٤٧) رقم (٩٧٢٢). ٢ أبو الورد بن ثمامة بن حزن القشيري، مقبول. «تقريب التهذيب» (ص ٧٠٥). ٣ علي بن أعبد، وقد لا يُسمَّى في الإسناد. مجهول. «تقريب التهذيب» (ص ٤٢٩). ٤ «علل الحديث» لابن المديني (ص ٦٩٣) رقم (١٩١). ٥ وانظر: «عجالة الإملاء» للناجي (٢/ ٥٧٣) رقم (٣١٠)، وقد نقد متنَه السخاويُّ في ... «الأجوبة المرضية» (٣/ ٩٧٧) بما خلاصته أنها ذكرت السقاء بالقربة حتى أثَّر في نحرها، وذكر أن هذا من عمَلِ علي ـ كما في بعض طُرق الحديث ـ وأنه في الغالب من عمَلِ الرجل ـ وإن كان يرد أحياناً من النساء ـ لمبالغتهن في مرضاة أزواجهن، وعليٌّ أشرف من أن يكلِّف زوجه بهذا ... إلخ.