قال المؤلف ^١ -رحمه اللَّه تعالى-: (باب في العموم اعلمْ أنَّ العمومَ من عوارض الألفاظ حقيقة، وقد يطلق في غيرها. . .) إلخ. معنى كلامه أنَّ العمومَ من صفات الألفاظ. وقيل: توصف به المعاني أيضًا. واختاره العضد وابن الحاجب وغيرهما. وإليه الإشارة في "المراقي" بقوله: وهو من عوارضِ المباني ... وقيل للألفاظِ والمعاني ومرادُه بالمباني: الألفاظ. وعرف المؤلف "العام" تعريفين: الأوَّل: العامُّ هو اللفظ الواحد الدال على شيئين فصاعدًا مطلقًا. وهذا التعريف لا يصحُّ تعريف العام في الاصطلاح به؛ لأنَّه ليس بمانع، فلفظة زوج وشفع -مثلًا- تدلُّ على اثنين، ولم يقل أحدٌ إنَّها صيغة عموم. التعريف الثاني: العامُّ كلامٌ مستغرقٌ لجميع ما يصلحُ له. قلتُ: وهذا التعريف جيدٌ، إلَّا أنَّه ينبغي أن يزاد عليه ثلاثُ

---