عليه مجرّدا عن معنى الوحدة، ولأنه بمعنى كلّ فرد لا مجموع الأفراد؛ ولهذا امتنع وصفه بنعت الجمع. تعريف المسند إليه بالإضافة: (١/ ٣٢٨) وبالإضافة: ١ - لأنها أخصر طريق (إلى إحضار المسند إليه) (١)؛ نحو [من الطويل]: هواى مع الرّكب اليمانين مصعد (٢) ... ... ٢ - أو تضمّنها تعظيما لشأن المضاف إليه، أو المضاف، أو غيرهما؛ كقولك: عبدى حضر، وعبد الخليفة ركب، وعبد السلطان عندى. ٣ - أو تحقيرا؛ نحو: ولد الحجّام حاضر. ب- تنكير المسند إليه (١/ ٣٣٠) وأمّا تنكيره ف: ١ - للإفراد؛ نحو: وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى (٣). ٢ - أو النوعيّة؛ نحو: وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ (٤). ٣ - أو التعظيم. ٤ - أو التحقير؛ كقوله [من الطويل]: له حاجب فى كلّ أمر يشينه ... وليس له عن طالب العرف حاجب (٥) ٥ - أو التكثير؛ كقولهم: إنّ له لإبلا، وإنّ له لغنما. ٦ - أو التقليل؛ نحو: وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ (٦).

---