= المغيرة ... ولابن أبى خيثمة أوله. وليس للنسائي فيه سوى قوله: (أكبر القبائل في الجنة: مذحج) - لم يزد -. ورواه: ابن أبى عاصم في الآحاد (٤/ ٢٦١) ورقمه/ ٢٢٦٩ - ٢٢٧٠ من طرق عن عمرو بن عبسة، بقوله: (الأيمان يمان)، ورواه - أيضًا -: (٤/ ٢٦٥ - ٢٦٦) ورقمه/ ٢٢٨٢، ٢٢٨٣ من طرق عنه، بقوله: (خير الرجال رجال أهل اليمن، والإيمان يمان إلى لخم، وجذام، وعاملة، ومأكول حمير خير من آكلها، وأكثر القبائل في الجنة مذحج).،. وانظر: التأريخ الكبير للبخارى (٤/ ٢٤٨ - ٢٤٩)، والمعرفة ليعقوب (١/ ٣٢٧ - ٣٢٨) وشرح المشكل للطحاوي (٢/ ٢٧٣ - ٢٧٥) ورقم/ ٨٠٤، ومسند الشاميين (٣/ ١٨٣) رقم / ٢٠٤٠، ومستدرك الحاكم (٤/ ٨١). ^١ (٣٢/ ١٩٨ - ١٩٩) ورقمه/ ١٩٤٥٠. ^٢ وانظر: مجمع الزوائد (٤٣/ ١٥)، والتعليق على مسند الإمام أحمد (٣٢/ ١٩٩). ^٣ الرِدْءُ: العون، والناصر. - النهاية (باب: الراء مع الدال) ٢/ ٢١٣، وفي المطبوع من مسند البزار: (ردأ)، =