409 · ص260 · ج3
عامر الأشعري، ومعاوية - رضى الله عنهما - بسند ضعيف - وسيأتي ١ -؛ فهو به: حسن لغيره.
وروى أبو نعيم في المعرفة ٢ عن الطبراني عن إبراهيم بن هاشم البغوي عن سليمان الشاذكوني عن محمد بن حمران عن أبي عمران محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده، رفعه - في حديث -: (أتتكم الأزد، أحسن الناس وجوهًا، وأعذبه أفواهًا، وأصدقه لقاء) ... والشاذكوني رماه ابن معين بوضع الحديث. حدث بهذا عن محمد بن حمران، وهو: القيسى البصري، ضعفه جماعة ٣.
٤٧٠ - ٤٧١ - [٢ - ٣] عن أبي عامر الأشعري - رضى الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (نعمَ الحيُّ: الأسْدُ ٤، والأشعريونَ ٥، لا يَفِرُّونَ في القتالِ، ولا يَغلُّونَ، هُمْ مِنِّي، وأنَا مِنهُم).
١ ورقماهما/ ٤٥١ - ٤٥٢.
٢ (٤/ ١٨٦٣) ورقمه/ ٤٦٩١.
٣ انظر: سؤالات الآجري أبا داود (٣/ ٣٦٢)، والضعفاء للنسائي (ص/٢٣٣) ت/ ٥٣٦، والجرح والتعديل (٧/ ٢٣٩) ت / ١٣١٤، والثقات لابن حبان (٩/ ٤٠)، والمغني للذهبي (٢/ ٥٧٣ - ٥٧٤) ت / ٥٤٥٣، والتقريب (ص / ٨٣٨) ت/ ٥٨٦٨.
٤ هم: الأزد - كما مضى -.
٥ - بفتح الألف، وسكون الشين المعجمة، وفتح العين المهملة، وكسر الراء - هذه النسبة إلى أشعر، وهو: الأشعر بن نبت بن أدد، ولدته أمه والشعر على كل شيء منه. ويقال: كان اسم الأشعر نبت. ومن أهل العلم بالنسب من يقول: إنهم من ولد الأشعر بن سبأ، والأول أشهر. والأشعريون قبيلة مشهورة من اليمن، وولد الأشعر جماعة: الجماهر، والأتعم، وجُدّة، وغيرهم. =