1291 · ص267 · ج8
والطبراني في الكبير ١، كلهم من طرق عن شعبة ٢ عن سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة عن أبي سعيد به ... وللبخاري في مناقب الأنصار: (قوموا إلى خيركم - أو سيدكم -)، وفيه - أيضًا -: (حكمت بحكم اللّه - أو بحكم الملك)، ونحوه له في كتاب المغازي، وله في الاستئذان: (لقد حكمت بما حكم به الملك).
وليس لأبي داود فيه: (لقد حكمت ... ) الحديث، وسكت عنه. وللإمام أحمد عن ابن مهدي: (حكمت فيهم بحكم الله)، قال: (وقال مرة: "لقد حكمت فيهم بحكم الملَك - "والملك -" - شك عبد الرحمن -، وحدثناه عفان قال: "الملِك") ٣.
١٤٦٥ - [٥] عن جابر - رضي الله عنه - قال - في قصة رمي سعد بن معاذ، وحكمه في بني قريظة -: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أصَبتَ حُكْمَ اللّهِ فِيْهِم).
١ (٦/ ٦) ورقمه/ ٥٣٢٣ عن علي بن عبد العزيز عن مسلم بن إبراهيم، وَعن محمد بن يحيى القزاز عن حفص بن عمر الحوضى، كلاهما عن شعبة به، بنحوه.
٢ وللحديث طرق أخرى عن شعبة - غير ما تقدم - انظرها في: السنن الكبرى (٩/ ٦٣)، ودلائل النبوة (٤/ ١٨)، كلاهما للبيهقي، وابن الأثير في أسد الغابة (٢/ ٢٢٢).
٣ قال ابن سعد في الطبقات الكبرى: (وقول عفان أصوب) اهـ، ويؤيده عدة روايات منها رواية محمد بن عرعرة عند البخارى في مناقب الأنصار، وإحدى روايات الإمام أحمد عن ابن مهدى. قال البغوى في شرح السنة (١١/ ٩٣): (قوله: "لقد حكمت فيهم بحكم الله" يريد بحكم الله - عز وجل -، وروى بعضهم "بحكم الملك" بفتح اللام، أي: الملك الذي نزل بالوحى. في أمرهم، والأول أصح بدليل أنه يروى أنه - عَلَيه السَّلامُ - قال: "قضيت بحكم الله) اهـ، وانظر: الفتح (١١/ ٥٦).