٢٩٣٥ - تَقْدِيرُهُ "مَكَانَ أَرْضٍ" وَابْنُ ... كَيْسَانَ ^١ قَاسَهُ وَفِيهِ وَهْنُ ٢٩٣٦ - وَالتَّاءُ مَعْ فِعْلٍ إِلَى مُثَنًّى ... أُسْنِدَ لَا نَقْلَ بِهِ وَجَدْنَا ٢٩٣٧ - وَالقَيْسُ فِي مُذَكَّرٍ أَنْ يَحْصُلَا ... تَذْكِيرُهُ كَالعَكْسِ أَوْ كَانَ إِلَى ٢٩٣٨ - جَمْعٍ سِوَى السَّالِمِ مِنْ مُذَكَّرِ ... أَيْ جَمْعَيِ التَّأْنِيثِ وَالتَّكَسُّرِ ٢٩٣٩ - فَقَدْ أَتَتْ كَالتَّاءِ مَعْهَا أُسْنِدَا ... لِظَاهِرٍ مُؤَنَّثٍ مَا وُجِدَا ٢٩٤٠ - بِرَحِمٍ كَاللَّبِنَه إِحْدَى اللَّبِنِ ... فَجَازِ الِاثْبَاتُ عَلَى تَضَمُّنِ ٢٩٤١ - جَمَاعَةٍ مَعْنًى وَجَازَ الحَذْفُ مَعْ ... تَأْوِيلِهِ بِالجَمْعِ وَالبَعْضُ مَنَعْ ٢٩٤٢ - لِلحَذْفِ هَذَا مُقْتَضَى إِطْلَاقِهِ ... وَخَصَّصَ التَّسْهِيلُ ^٢ بِاسْتِحْقَاقِهِ ٢٩٤٣ - مَا مُفْرَدٌ مِنْهُ غَدَا مُغَيَّرَا ... نَحْوُ "بَنَاتٍ" أَوْ أَتَى مُذَكَّرَا ٢٩٤٤ - كَـ"طَلْحَةٍ" أَمَّا سِوَاهُ فَكَمَا ... فِي وَاحِدٍ مِنْهُ عَلَيْهِ حُكِمَا ٢٩٤٥ - فَامْنَعْ "أَتَى الهِنْدَاتُ" إِلَّا فِي لُغَه ... "قَالَ فُلَانَةٌ" ^٣ فَكُنْ مُسَوِّغَهْ ٢٩٤٦ - وَمِثْلُ مَا كُسِّرَ مَا دَلَّ عَلَى ... جَمْعٍ وَلَا وَاحِدَ فِيهِ نُقِلَا ٢٩٤٧ - مِنْ لَفْظِهِ كَـ"القَوْمِ" أَوْ كَـ"النِّسْوَه" ... كَـ"كَذَّبَتْ قَوْمُ" ^٤ وَ"قَالَ نِسْوَه" ^٥ ٢٩٤٨ - وَلَمْ يَجُزْ فِي جَمْعِ سَالِمٍ ذَكَرْ ... عِنْدَ أُهَيْلِ بَصْرَةٍ إِنْ يُعْتَبَرْ ٢٩٤٩ - تَأْنِيثُهُ وَجَاءَ كَالمُكَسَّرِ ... "بَنُونَ" كَـ"البَنَاتِ" لِلتَّغَيُّرِ ٢٩٥٠ - وَالحَذْفُ فِي أَفْعَالِ جِنْسٍ لِلتِي ... تَأْنِيثُهَا جَاءَ عَلَى الحَقِيقَةِ ٢٩٥١ - كَـ"نِعْمَ أَوْ بِئْسَ الفَتَاةُ" اسْتَحْسَنُوا ... لَكِنْ ثَبَاتُهَا لِذَاكَ أَحْسَنُ

---