448 · ص70 · ج2
٦١٣٠ - وَالنُّونُ لِاضْطِرَارِهِمْ نَحْوُ "المَنَا" ١ ... أَيِ "المَنَازِلُ" فَذَا كَمَا هُنَا
فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ الِاسْتِغَاثَة
٦١٣١ - هِيَ نِدَاءُ مَنْ عَلَى مَشَقَّةِ ... أَعَانَ أَوْ خَلَّصَ مِنْ مُصِيبَةِ
٦١٣٢ - وَلَا يَجِيءُ غَيْرُ "يَا" مِنْ أَحْرُفِ ... نِدَائِهِمْ وَمَعَهَا لَمْ تُحْذَفِ
٦١٣٣ - كَمَا سَيَأْتِيكَ وَمِثْلَ مَا مَضَى ... إِذَا اسْتُغِيثَ اسْمٌ مَنَادًى خُفِضَا
٦١٣٤ - غَالِبًا اعْرَابًا وَلَيْسَ لِلبِنَا ... بِاللَّامِ مَفْتُوحًا يَجُرُّهَا هُنَا
٦١٣٥ - وَفَتْحُهُ لِلفَرْقِ بَيْنَ المُسْتَغَاثْ ... بِهِ وَبَيْنَ مَا لَهُ قَدْ يُسْتَغَاثْ
٦١٣٦ - وَلِوُقُوعِ ذِي النِّدَا كَالمُضْمَرِ ... هُنَا وَمَعْهُ اللَّامُ لَمْ يَنْكَسِرِ
٦١٣٧ - فِي غَيْرِ يَاءِ مُتَكَلِّمٍ كَـ"يَا ... لَلمُرْتَضَى -بِفَتْحِهِ- لِلأَتْقِيَا"
٦١٣٨ - وَافْتَحْ مَعَ المَعْطُوفِ إِنْ كَرَّرْتَ "يَا" ... لَامًا كَـ"يَا لَلقَوْمِ يَا لَقَوْمِيَا"
٦١٣٩ - وَفِي سِوَى ذَلِكَ وَهْوَ المُسْتَغَاثْ ... مِنْ أَجْلِهِ المُظْهَرِ أَوْ مَا يُسْتَغَاثْ
٦١٤٠ - بِهِ مَعَ العَطْفِ لَهُ بِدُونِ "يَا" ... بِالكَسْرِ لِلَّامِ بِهَذَيْنِ ائْتِيَا
٦١٤١ - نَحْوُ "فَيَا لَلنَّاسِ لِلوَاشِي" وَيَا ... لَلقَوْمِ وَالأَعْيَانِ" لَمْ يَأْتِ بِـ"يَا"
٦١٤٢ - وَمَعَ إِضْمَارٍ لِمَا شِئْتَ تَقَعْ ... لَامٌ بِهِ كَحُكْمِهَا حَيْثُ يَقَعْ
٦١٤٣ - فِي غَيْرِ ذَا البَابِ كَنَحْوِ "يَا لِي ... لَكَ وَلِي" فَقِسْ بِذَا المِثَالِ
١ إشارة إلى قول لبيد بن ربيعة من الكامل:
درس المنا بمتالع فأبان ... فتقادمت بالحبس فالسوبان
الشاهد فيه "المنا" أصله "المنازل" وحذف منه الأحرف اضطرارًا. انظر: المزهر ١\ ١٥١ والخصائص ١\ ٨٢ واللباب ١\ ٤٠٠ والتصريح ٢\ ٢٤٠ والاقتراح ٥٣ والكامل ٢\ ١٦ وسمط اللآلي ١\ ١٣ والمسائل العسكريات ١٠٥ والمقاصد الشافية ٥\ ٤٥٨.