658 · ص280 · ج2
٩٥٦٣ - وَالوَصْفُ أَصْلُ ثَالِثٍ فَقُلْ لِذَا ... "رَائِحَةٌ رَيَّا" كَـ"مَلْأَى" مِنْ شَذَا
٩٥٦٤ - بِالعَكْسِ أَيْ إِبْدَالُ وَاوٍ يَاءَ ... جَا لَامُ "فُعْلَى" إِنْ تَضُمَّ الفَاءَ
٩٥٦٥ - إِنْ يَكُ وَصْفًا كَـ"الحَيَاةِ الدُّنْيَا" ... "لِلمُتَّقِينَ الدَّرَجَاتُ العُلْيَا"
٩٥٦٦ - فَالأَصْلُ فِي الأَوَّلِ "دُنْوَى" مِنْ "دُنُوّْ" ... وَأَصْلُ ثَانٍ هُوَ "عُلْوَى" مِنْ "عُلُوّْ"
٩٥٦٧ - أَمَّا إِذَا مَا كَانَ "فُعْلَى" اسْمًا فَلَا ... تُبْدِلْ كَـ"رُضْوَى" وَكَـ"حُزْوَى" مَثَلَا
٩٥٦٨ - اسْمُ مَكَانَيْنِ وَكَوْنُ "قُصْوَى" ... فَإِنَّهُ وَصْفًا صَحِيحًا يُرْوَى
٩٥٦٩ - نَادِرًا ايْ إِنْ قِسْتَ لَا يَخْفَى عَلَى ... ذِي الفَهْمِ لَكِنْ فِي الحِجَازِ اسْتُعْمِلَا
٩٥٧٠ - بِكَثْرَةٍ وَبِالقِيَاسِ أُجْرِيَا ... عِنْدَ بَنِي تَمِيمٍ اذْ قِيلَ بِيَا ١
فَصْلٌ فِي أَنْوَاعٍ مِنَ الإِبْدَال ٢
٩٥٧١ - إِنْ يَسْكُنِ السَّابِقُ مِنْ وَاوٍ وَيَا ... وَاتَّصَلَا فِي كِلْمَةٍ تَوَالِيَا
٩٥٧٢ - وَمِنْ عُرُوضٍ ذَاتًا اوْ سُكُونَا ... لِوَاحِدٍ قَدْ عَرِيَا يَقِينَا
٩٥٧٣ - فَيَاءً الوَاوَ اقْلِبَنَّ مُدْغِمَا ... لِيًا مُقَدَّمٍ بِثَانٍ مِنْهُمَا
٩٥٧٤ - سِيَّانِ كَانَ الوَاوُ سَابِقًا كَـ"لَيّْ ... لَوَيْتُ"، "لَوْيٌ" أَصْلُهُ كَمِثْلِ "طَيّْ"
٩٥٧٥ - أَوْ عَكْسُهُ كَـ"سَيِّدٍ" وَ"هَيِّنِ" ... إِذْ أَصْلُ ذَيْنِ "سَيْوِدٌ" مَعْ "هَيْوِنِ"
٩٥٧٦ - خِلَافَ مَا لَمْ يُوصَلَا كَـ"حَيْزَبُونْ" ... أَوْ كِلْمَتَيْنِ مِنْهُمَا الأَصْلُ يَكُونْ
٩٥٧٧ - كَـ"ابْنَيْ وَجِيهٍ" أَوْ رَأَيْتَ الأَوَّلَا ... مُحَرَّكًا نَحْوُ "غَيُورٍ" مَثَلَا
١ انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٥٩٤ وشرح ابن عقيل ٤\ ٢٢٧ وشرح المكودي ٣٨٧ والمقاصد الشافية ٩\ ٢٠٢.
٢ هذا الفصل معقود لبيان اجتماع الواو والياء.