Harf Library
كِتَابُ الطَّهَارَةِ قُدِّمَتْ الْعِبَادَاتُ عَلَى غَيْرِهَا اهْتِمَامًا بِشَأْنِهَا ، وَالصَّلَاةُ تَالِيَةٌ لِلْإِيمَانِ وَالطَّهَارَةُ مِفْتَاحُهَا بِالنَّصِّ ، وَشَرْطٌ بِهَا مُخْتَصٌّ ، لَازِمٌ لَهَا فِي كُلِّ الْأَرْكَانِ ، وَمَا قِيلَ…رد المحتار على الدر المختار · p52
( قَوْلُهُ : أَيْ سَبَبُ وُجُوبِهَا ) قُدِّرَ الْمُضَافُ لِظُهُورِ أَنَّ الصَّلَاةَ مَثَلًا لَيْسَتْ سَبَبًا لِوُجُودِ الطَّهَارَةِ . ا هـ . ح . ( قَوْلُهُ : مَا لَا يَحِلُّ ) أَيْ إرَادَةُ مَا لَا يَحِلُّ ، وَقَوْلُهُ فَرْضًا كَا…رد المحتار على الدر المختار · p58
( قَوْلُهُ : عَبَّرَ بِالْأَرْكَانِ ) أَيْ وَلَمْ يُعَبِّرْ بِالْفَرَائِضِ كَمَا عَبَّرَ غَيْرُهُ . ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ ) أَيْ التَّعْبِيرَ الْمَأْخُوذَ مِنْ عَبَّرَ ط . ( قَوْلُهُ : أَفْيَدُ ) أَيْ أَكْثَرُ فَائِدَةً : قَالَ فِي الْمِنَ…رد المحتار على الدر المختار · p76
( قَوْلُهُ : : وَالسِّوَاكُ ) بِالْكَسْرِ : بِمَعْنَى الْعُودِ الَّذِي يُسْتَاكُ بِهِ وَبِمَعْنَى الْمَصْدَرِ . قَالَ فِي الدُّرَرِ : وَهُوَ الْمُرَادُ هَاهُنَا فَلَا حَاجَةَ إلَى تَقْدِيرِ اسْتِعْمَالِ السِّوَاكِ . ا هـ . فَا…رد المحتار على الدر المختار · p88
( قَوْلُهُ : وَتَثْلِيثُ الْغَسْلِ ) أَيْ جَعْلُهُ ثَلَاثًا ، فَمَجْمُوعُ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ سُنَّةٌ وَاحِدَةٌ ، قَالَ فِي الْفَتْحِ : وَهُوَ الْحَقُّ ، لَكِنْ صَحَّحَ فِي السِّرَاجِ أَنَّهُمَا سُنَّتَانِ مُؤَكَّدَتَانِ . قَالَ فِي …رد المحتار على الدر المختار · p140
مَطْلَبٌ فِي أَبْحَاثِ الْغُسْلِ . ( قَوْلُهُ : وَفَرْضُ الْغُسْلِ ) الْوَاوُ لِلِاسْتِئْنَافِ أَوْ لِلْعَطْفِ عَلَى قَوْلِهِ أَرْكَانُ الْوُضُوءِ وَالْفَرْضُ بِمَعْنَى الْمَفْرُوضِ . وَالْغُسْلُ بِالضَّمِّ اسْمٌ مِنْ الِاغْتِسَالِ ، وَهُوَ …رد المحتار على الدر المختار · p154
مَطْلَبُ سُنَنِ الْغُسْلِ . ( قَوْلُهُ : وَسُنَنُهُ ) أَفَادَ أَنَّهُ لَا وَاجِبَ لَهُ ط . وَأَمَّا الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ فَهُمَا بِمَعْنَى الْفَرْضِ ; لِأَنَّهُ يَفُوتُ الْجَوَازُ بِفَوْتِهِمَا ، فَالْمُرَادُ بِالْوَاجِبِ أَدْنَى …رد المحتار على الدر المختار · p157
( وَفُرِضَ ) الْغُسْلُ ( عِنْدَ ) خُرُوجِ ( مَنِيٍّ ) مِنْ الْعُضْوِ وَإِلَّا فَلَا يُفْرَضُ اتِّفَاقًا ; لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْبَاطِنِ ( مُنْفَصِلٍ عَنْ مَقَرِّهِ ) هُوَ صُلْبُ الرَّجُلِ وَتَرَائِبُ الْمَرْأَةِ ، وَمَنِيُّهُ أَبْيَضُ وَمَنِيُّ…رد المحتار على الدر المختار · p160
( قَوْلُهُ : وَعِنْدَ إيلَاجِ ) أَيْ إدْخَالِ ، وَهَذَا أَعْلَمُ مِنْ التَّعْبِيرِ بِالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ لِشُمُولِهِ الدُّبُرَ أَيْضًا . ( قَوْلُهُ : هِيَ مَا فَوْقَ الْخِتَانِ ) كَذَا فِي الْقَامُوسِ ، زَادَ الزَّيْلَعِيُّ مِ…رد المحتار على الدر المختار · p172
( قَوْلُهُ : أَيْ يُفْرَضُ ) أَشَارَ بِهِ إلَى أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ بِالْوُجُوبِ هُنَا الْمُصْطَلَحُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا فَكَانَ الْأَوْلَى فِيهِ وَفِيمَا بَعْدَهُ التَّعْبِيرَ بِيُفْرَضُ . ا هـ . ح وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِالْفَرْضِيَّةِ هُنَ…رد المحتار على الدر المختار · p173
( كَمَا يَجِبُ عَلَى مَنْ أَسْلَمَ جُنُبًا أَوْ حَائِضًا ) أَوْ نُفَسَاءَ وَلَوْ بَعْدَ الِانْقِطَاعِ عَلَى الْأَصَحِّ كَمَا فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ عَنْ الْبُرْهَانِ ، وَعَلَّلَهُ ابْنُ الْكَمَالِ بِبَقَاءِ الْحَدَثِ الْحُكْمِيِّ ( أَوْ بَلَ…رد المحتار على الدر المختار · p174
( قَوْلُهُ : كَمَا يَجِبُ ) أَيْ يُفْرَضُ بَحْرٌ ( قَوْلُهُ : وَلَوْ بَعْدَ الِانْقِطَاعِ ) أَيْ انْقِطَاعِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ ، لَكِنْ فِي دُخُولِ ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَظَرٌ ; لِأَنَّ الْحَائِضَ مَنْ اتَّصَفَتْ بِالْحَيْضِ …رد المحتار على الدر المختار · p182
( قَوْلُهُ : لَا مُصَلَّى عِيدٍ وَجِنَازَةٍ ) فَلَيْسَ لَهُمَا حُكْمُ الْمَسْجِدِ فِي ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ لَهُمَا حُكْمُهُ فِي صِحَّةِ الِاقْتِدَاءِ وَإِنْ لَمْ تَتَّصِلْ الصُّفُوفُ ، وَمِثْلُهُمَا فِنَاءُ الْمَسْجِدِ ، وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْ…رد المحتار على الدر المختار · p184
( قَوْلُهُ : تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ ) أَيْ وَلَوْ بَعْدَ الْمَضْمَضَةِ كَمَا يَأْتِي ، وَفِي حُكْمِهِ مَنْسُوخُ التِّلَاوَةِ عَلَى مَا سَنَذْكُرُهُ . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ دُونَ آيَةٍ ) أَيْ مِنْ الْمُرَكَّبَاتِ لَا الْمُفْرَدَاتِ ; لِأَنَّهُ…رد المحتار على الدر المختار · p188
( قَوْلُهُ مَسُّ مُصْحَفٍ ) الْمُصْحَفُ بِتَثْلِيثِ الْمِيمِ وَالضَّمُّ فِيهِ أَشْهَرُ ، سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ أُصْحِفَ : أَيْ جُمِعَ فِيهِ الصَّحَائِفُ حِلْيَةٌ . ( قَوْلُهُ : أَيْ مَا فِيهِ آيَةٌ إلَخْ ) أَيْ الْمُرَادُ مُطْلَقُ مَا كُتِبَ…رد المحتار على الدر المختار · p195
( وَيُكْرَهُ لَهُ قِرَاءَةُ تَوْرَاةٍ وَإِنْجِيلٍ وَزَبُورٍ ) لِأَنَّ الْكُلَّ كَلَامُ اللَّهِ وَمَا بُدِّلَ مِنْهَا غَيْرُ مُعَيَّنٍ . وَجَزَمَ الْعَيْنِيُّ فِي شَرْحِ الْمَجْمَعِ بِالْحُرْمَةِ وَخَصَّهَا فِي النَّهْرِ بِمَا لَمْ يُبْدَلْ ( لَا ) …رد المحتار على الدر المختار · p197
[ فُرُوعٌ ] الْمُصْحَفُ إذَا صَارَ بِحَالٍ لَا يُقْرَأُ فِيهِ يُدْفَنُ كَالْمُسْلِمِ ، وَيُمْنَعُ النَّصْرَانِيُّ مِنْ مَسِّهِ ، وَجَوَّزَهُ مُحَمَّدٌ إذَا اغْتَسَلَ وَلَا بَأْسَ بِتَعْلِيمِهِ الْقُرْآنَ وَالْفِقْهَ عَسَى يَهْتَدِي . وَيُكْرَهُ …رد المحتار على الدر المختار · p203
( وَ ) لَا بِمَاءٍ ( مَغْلُوبٍ بِ ) شَيْءٍ ( طَاهِرٍ ) الْغَلَبَةُ إمَّا بِكَمَالِ الِامْتِزَاجِ بِتَشَرُّبِ نَبَاتٍ أَوْ بِطِّيخٍ بِمَا لَا يُقْصَدُ بِهِ التَّنْظِيفُ ، وَإِمَّا بِغَلَبَةِ الْمُخَالَطِ ، فَلَوْ جَامِدًا فَبِثَخَانَةٍ مَ…رد المحتار على الدر المختار · p204
( قَوْلُهُ : وَلَا بِمَاءٍ مَغْلُوبٍ ) التَّقْيِيدُ بِالْمَغْلُوبِ بِنَاءً عَلَى الْغَالِبِ ، وَإِلَّا فَقَدْ يُمْنَعُ التَّسَاوِي فِي بَعْضِ الصُّوَرِ كَمَا يَأْتِي . ( قَوْلُهُ : الْغَلَبَةُ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّ الْعُلَمَاءَ اتَّفَقُ…رد المحتار على الدر المختار · p214
( قَوْلُهُ : وَكَذَا يَجُوزُ ) أَيْ رَفْعُ الْحَدَثِ . ( قَوْلُهُ : بِرَاكِدٍ ) الرُّكُودُ : السُّكُونُ وَالثَّبَاتُ قَامُوسٌ . ( قَوْلُهُ : أَيْ وَقَعَ نَجِسٌ إلَخْ ) شَمِلَ مَا لَوْ كَانَ النَّجِسُ غَالِبًا ; وَلِذَا قَالَ فِ…رد المحتار على الدر المختار · p215
( وَالْمُعْتَبَرُ ) فِي مِقْدَارِ الرَّاكِدِ ( أَكْبَرُ رَأْيِ الْمُبْتَلَى بِهِ فِيهِ ، فَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ عَدَمُ خُلُوصٍ ) أَيْ وُصُولِ ( النَّجَاسَةِ إلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ جَازَ وَإِلَّا لَا ) هَذَا ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ…رد المحتار على الدر المختار · p216
( قَوْلُهُ : فِي مِقْدَارِ الرَّاكِدِ ) يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ فِيهِ الْمُتَعَلِّقُ بِالْمُعْتَبَرِ ، فَالْأَوْلَى ذِكْرُهُ بَعْدَهُ تَفْسِيرًا لِمَرْجِعِ الضَّمِيرِ . ( قَوْلُهُ : أَكْبَرُ رَأْيِ الْمُبْتَلَى بِهِ ) أَيْ غَلَبَةُ …رد المحتار على الدر المختار · p219
( أَوْ ) بِمَاءٍ ( اُسْتُعْمِلَ لِ ) أَجْلِ ( قُرْبَةٍ ) أَيْ ثَوَابٍ وَلَوْ مَعَ رَفْعِ حَدَثٍ أَوْ مِنْ مُمَيِّزٍ أَوْ حَائِضٍ لِعَادَةِ أَوْ عِبَادَةٍ أَوْ غُسْلِ مَيِّتٍ أَوْ يَدٍ لِأَكْلٍ أَوْ مِنْهُ بِنِيَّةِ السُّنَّةِ ( أَوْ ) لِأَجْلِ ( …رد المحتار على الدر المختار · p220
مَبْحَثُ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ . ( قَوْلُهُ : أَوْ بِمَاءٍ اُسْتُعْمِلَ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّ الْكَلَامَ فِي الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ يَقَعُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ : الْأَوَّلُ فِي سَبَبِهِ ، وَقَدْ أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ لِقُرْبَةٍ أَ…رد المحتار على الدر المختار · p222
مَطْلَبٌ مَسْأَلَةُ الْبِئْرِ " جحط : ( قَوْلُهُ فَرْعٌ إلَخْ ) هَذَا مَا عَبَّرَ عَنْهُ فِي الْكَنْزِ وَغَيْرِهِ بِقَوْلِهِ وَمَسْأَلَةُ الْبِئْرِ " جحط " فَأَشَارَ بِالْجِيمِ إلَى مَا قَالَ الْإِمَامُ إنَّ الرَّجُلَ وَالْمَاءَ نَجِسَ…رد المحتار على الدر المختار · p224
مَطْلَبٌ فِي أَحْكَامِ الدِّبَاغَةِ ( قَوْلُهُ وَكُلُّ إهَابٍ إلَخْ ) الْإِهَابُ : بِالْكَسْرِ اسْمٌ لِلْجِلْدِ قَبْلَ أَنْ يُدْبَغَ مِنْ مَأْكُولٍ أَوْ غَيْرِهِ جَمْعُهُ أُهُبٌ بِضَمَّتَيْنِ كَكِتَابٍ وَكُتُبٍ ، فَإِذَا دُبِغَ سُمِّيَ أَدِيمًا وَصَ…رد المحتار على الدر المختار · p226
( قَوْلُهُ بِدِبَاغٍ ) بَدَلٌ مِنْ الضَّمِيرِ الْمَجْرُورِ بِإِعَادَةِ الْجَارِ فَلَا يَطْهُرُ بِذَكَاةٍ مَا لَا يَطْهُرُ بِالدِّبَاغِ مِمَّا لَا يَحْتَمِلُهُ كَمَا مَرَّ ، فَلَوْ صَلَّى وَمَعَهُ جِلْدُ حَيَّةٍ مَذْبُوحَةٍ أَكْثَرُ مِنْ قَدْرِ ال…رد المحتار على الدر المختار · p228
( قَوْلُهُ كَسِنْجَابٍ ) بِالْكَسْرِ : أَيْ جِلْدِهِ ( قَوْلُهُ فَنَجِسٌ ) أَيْ فَلَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ فِيهِ مَا لَمْ يُغْسَلْ مُنْيَةٌ ( قَوْلُهُ فَغَسْلُهُ أَفْضَلُ ) ; لِأَنَّ الْأَخْذَ بِمَا هُوَ الْوَثِيقَةُ فِي مَوْضِعِ الشَّكِّ أَفْضَ…رد المحتار على الدر المختار · p232
( قَوْلُهُ وَشَعْرُ الْإِنْسَانِ ) الْمُرَادُ بِهِ مَا أُبِينَ مِنْهُ حَيًّا وَإِلَّا فَطَهَارَةُ مَا عَلَى الْإِنْسَانِ مُسْتَغْنِيَةٌ عَنْ الْبَيَانِ وَطَهَارَةُ الْمَيِّتِ مُدْرَجَةٌ فِي بَيَانِ الْمَيْتَةِ كَذَا نَقَلَ عَنْ حَوَاشِي عِصَامٍ …رد المحتار على الدر المختار · p240
مَطْلَبٌ فِي التَّدَاوِي بِالْمُحَرَّمِ ( قَوْلُهُ اُخْتُلِفَ فِي التَّدَاوِي بِالْمُحَرَّمِ ) فَفِي النِّهَايَةِ عَنْ الذَّخِيرَةِ يَجُوزُ إنْ عَلِمَ فِيهِ شِفَاءً وَلَمْ يَعْلَمْ دَوَاءً آخَرَ . وَفِي الْخَانِيَّةِ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ عَلَ…رد المحتار على الدر المختار · p242
فَصْلٌ فِي الْبِئْرِ لَمَّا ذَكَرَ تَنَجُّسَ الْمَاءِ الْقَلِيلِ بِوُقُوعِ نَجِسٍ فِيهِ حَتَّى يُرَاقَ كُلَّهُ أَرْدَفَهُ بِبَيَانِ مَسَائِلِ الْآبَارِ ; لِأَنَّ مِنْهَا مَا يُخَالِفُ ذَلِكَ لِابْتِنَائِهَا عَلَى مُتَابَعَةِ الْآثَارِ دُونَ الْ…رد المحتار على الدر المختار · p244
( قَوْلُهُ فَإِنْ أَخْرَجَ الْحَيَوَانَ ) أَيْ الْمَيِّتَ ( قَوْلُهُ كَآدَمِيٍّ ) أَيْ مِمَّا عَادَلَهُ فِي الْجُثَّةِ كَالشَّاةِ وَالْكَلْبِ كَمَا فِي الْبَحْرِ ( قَوْلُهُ وَكَذَا سَقَطَ إلَخْ ) أَفَادَ أَنَّ مَا ذَكَرُوا فِيهِ نَزْحًا مُقَ…رد المحتار على الدر المختار · p246
( قَوْلُهُ مُغَلَّظَةً ) بَيَانٌ لِصِفَةِ النَّجَاسَةِ ، وَقَدْ مَرَّ أَنَّ التَّخْفِيفَ لَا يَظْهَرُ أَثَرُهُ فِي الْمَاءِ ( قَوْلُهُ مِنْ وَقْتِ الْوُقُوعِ ) أَيْ وُقُوعِ مَا مَاتَ فِيهَا ( قَوْلُهُ إنْ عُلِمَ ) أَيْ الْوَقْتُ أَوْ غَلَبَ…رد المحتار على الدر المختار · p248
( قَوْلُهُ أَعَادَ مِنْ آخِرِ احْتِلَامٍ إلَخْ ) لَفٌّ وَنَشْرٌ مُرَتَّبٌ . وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ مِنْ آخِرِ نَوْمٍ وَهُوَ الْمُرَادُ بِالِاحْتِلَامِ ; لِأَنَّ النَّوْمَ سَبَبُهُ كَمَا نَقَلَهُ فِي الْبَحْرِ ( قَوْلُهُ وَرُعَافٍ ) هَذَا ظَا…رد المحتار على الدر المختار · p250
( قَوْلُهُ فِي بَوْلِ فَأْرَةٍ فِي الْأَصَحِّ ) وَسَيَذْكُرُ فِي الْأَنْجَاسِ أَنَّ عَلَيْهِ الْفَتْوَى ، وَأَنَّ خُرْأَهَا لَا يُفْسِدُ مَا لَمْ يَظْهَرْ أَثَرُهُ ; وَأَنَّ بَوْلَ السِّنَّوْرِ عَفْوٌ فِي غَيْرِ أَوَانِي الْمَاءِ وَعَلَيْهِ الْفَتْ…رد المحتار على الدر المختار · p254
( قَوْلُهُ الْبُعْدُ إلَخْ ) اُخْتُلِفَ فِي مِقْدَارِ الْبُعْدِ الْمَانِعِ مِنْ وُصُولِ نَجَاسَةِ الْبَالُوعَةِ إلَى الْبِئْرِ ، فَفِي رِوَايَةٍ خَمْسَةُ أَذْرُعٍ ، وَفِي رِوَايَةٍ سَبْعَةٌ . وَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ : الْمُعْتَبَرُ الطَّعْ…رد المحتار على الدر المختار · p260
( قَوْلُهُ مُخَلَّاةٍ ) بِتَشْدِيدِ اللَّامِ : أَيْ مُرْسَلَةٍ تُخَالِطُ النَّجَاسَاتِ وَيَصِلُ مِنْقَارُهَا إلَى مَا تَحْتَ قَدَمَيْهَا ، أَمَّا الَّتِي تُحْبَسُ فِي بَيْتٍ وَتُعْلَفُ فَلَا يُكْرَهُ سُؤْرُهَا ; لِأَنَّهَا لَا تَجِدُ عَذِرَاتِ…رد المحتار على الدر المختار · p262
( قَوْلُهُ لَمْ يَعْلَمْ رَبُّهَا طَهَارَةَ مِنْقَارِهَا ) لِمَا رَوَى الْحَسَنُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ : إنْ كَانَ هَذَا الطَّيْرُ لَا يَتَنَاوَلُ الْمَيْتَةَ مِثْلُ الْبَازِي الْأَهْلِيِّ وَنَحْوِهِ لَا يُكْرَهُ الْوُضُوءُ وَإِنَّمَا يُكْرَهُ …رد المحتار على الدر المختار · p264
( قَوْلُهُ أَهْلِيٍّ ) أَمَّا الْوَحْشِيُّ فَمَأْكُولٌ فَلَا شَكَّ فِي سُؤْرِهِ وَلَا كَرَاهَةَ ( قَوْلُهُ فِي الْأَصَحِّ ) قَالَهُ قَاضِي خَانْ ، وَمُقَابِلُهُ الْقَوْلُ بِنَجَاسَتِهِ ; لِأَنَّهُ يُنَجِّسُ فَمَهُ بِشَمِّ الْبَوْلِ . قَالَ فِي ا…رد المحتار على الدر المختار · p266
( قَوْلُهُ وَيُقَدِّمُ التَّيَمُّمَ عَلَى نَبِيذِ التَّمْرِ ) اعْلَمْ أَنَّهُ رُوِيَ فِي النَّبِيذِ عَنْ الْإِمَامِ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ : الْأُولَى : وَهِيَ قَوْلُهُ الْأَوَّلُ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ بِهِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُضِيفَ إلَيْهِ التَّيَمُّمَ .…رد المحتار على الدر المختار · p268
بَابُ التَّيَمُّمِ ( قَوْلُهُ ثَلَّثَ بِهِ ) أَيْ جَعَلَهُ ثَالِثًا لِلْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ : أَيْ ذَكَرَهُ بَعْدَهُمَا اقْتِدَاءً بِالْكِتَابِ الْعَزِيزِ أَعْنِي قَوْله تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذَا قُمْتُمْ إلَى الصَّلَ…رد المحتار على الدر المختار · p270
( قَوْلُهُ وَسُنَنُهُ ثَمَانِيَةٌ ) بَلْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ كَمَا سَنَذْكُرُهُ ( قَوْلُهُ الضَّرْبُ بِبَاطِنِ كَفَّيْهِ ) أَقُولُ : ذَكَرَ فِي الذَّخِيرَةِ أَنَّهُ أَشَارَ مُحَمَّدٌ إلَى ذَلِكَ وَلَمْ يُصَرِّحْ بِهِ ثُمَّ قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ بَعْدَ…رد المحتار على الدر المختار · p272
( قَوْلُهُ مَنْ عَجَزَ ) الْعَجْزُ عَلَى نَوْعَيْنِ : عَجْزٌ مِنْ حَيْثُ الصُّورَةُ وَالْمَعْنَى ، وَعَجْزٌ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى فَقَطْ ، فَأَشَارَ إلَى الْأَوَّلِ بِقَوْلِهِ لِبُعْدِهِ ، وَإِلَى الثَّانِي بِقَوْلِهِ أَوْ لِمَرَضٍ ، أَفَادَ…رد المحتار على الدر المختار · p274
( قَوْلُهُ طَهُرَتْ لِعَادَتِهَا ) اعْلَمْ أَنَّهُ قَالَ فِي الظَّهِيرِيَّةِ : وَكَمَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ لِلْجُنُبِ لِصَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَالْعِيدِ فَكَذَلِكَ يَجُوزُ لِلْحَائِضِ إذَا طَهُرَتْ مِنْ الْحَيْضِ إذَا كَانَ أَيَّامُ حَيْضِهَا عَ…رد المحتار على الدر المختار · p276
( قَوْلُهُ فَلَا يَجُوزُ بِلُؤْلُؤٍ إلَخْ ) تَفْرِيعٌ عَلَى قَوْلِهِ مِنْ جِنْسِ الْأَرْضِ ( قَوْلُهُ لِتَوَلُّدِهِ مِنْ حَيَوَانِ الْبَحْرِ ) قَالَ الشَّيْخُ دَاوُد الطَّبِيبُ فِي تَذْكِرَتِهِ : أَصْلُهُ دُودٌ يَخْرُجُ فِي نَيْسَانَ فَاتِحًا…رد المحتار على الدر المختار · p280
( قَوْلُهُ وَجَازَ قَبْلَ الْوَقْتِ ) أَقُولُ : بَلْ هُوَ مَنْدُوبٌ كَمَا هُوَ صَرِيحُ عِبَارَةِ الْبَحْرِ ، وَقَلَّ مَنْ صَرَّحَ بِهِ رَمْلِيٌّ ( قَوْلُهُ وَجَازَ لِغَيْرِهِ ) أَيْ لِغَيْرِ الْفَرْضِ ( قَوْلُهُ ; لِأَنَّهُ بَدَلٌ إلَخْ ) أَيْ …رد المحتار على الدر المختار · p281
( وَ ) جَازَ ( لِخَوْفِ فَوْتِ صَلَاةِ جِنَازَةٍ ) أَيْ كُلِّ تَكْبِيرَاتِهَا وَلَوْ جُنُبًا أَوْ حَائِضًا ، وَلَوْ جِيءَ بِأُخْرَى إنْ أَمْكَنَهُ التَّوَضُّؤُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ زَالَ تَمَكُّنُهُ أَعَادَ التَّيَمُّمَ وَإِلَّا لَا بِهِ يُفْتَى (…رد المحتار على الدر المختار · p282
( قَوْلُهُ وَجَازَ لِخَوْفِ فَوْتِ صَلَاةِ جِنَازَةٍ ) أَيْ وَلَوْ كَانَ الْمَاءُ قَرِيبًا . ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ اُخْتُلِفَ فِيمَنْ لَهُ حَقُّ التَّقَدُّمِ فِيهَا ; فَرَوَى الْحَسَنُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْوَلِيِّ ; لِأَنَّ…رد المحتار على الدر المختار · p284
قَوْلُهُ لِفَوَاتِهَا ) أَيْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ إلَى بَدَلٍ ; فَبَدَلُ الْوَقْتِيَّاتِ وَالْوِتْرِ الْقَضَاءُ ، وَبَدَلُ الْجُمُعَةِ الظُّهْرُ فَهُوَ بَدَلُهَا صُورَةً عِنْدَ الْفَوَاتِ وَإِنْ كَانَ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ هُوَ الْأَصْلَ ،…رد المحتار على الدر المختار · p286
( قَوْلُهُ فِي حَقِّ جَوَازِ الصَّلَاةِ ) أَمَّا فِي حَقِّ صِحَّتِهِ فِي نَفْسِهِ فَيَكْفِي فِيهِ نِيَّةُ مَا قَصَدَهُ لِأَجْلِهِ مِنْ أَيِّ عِبَادَةٍ كَانَتْ عِنْدَ فَقْدِ الْمَاءِ ، وَعِنْدَ وُجُودِهِ يَصِحُّ لِعِبَادَةٍ تَفُوتُ لَا إلَى خَلَفٍ …رد المحتار على الدر المختار · p290
( قَوْلُهُ مَنْ لَيْسَ فِي الْعُمْرَانِ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ مُسَافِرًا أَوْ مُقِيمًا مِنَحٌ وَنُوحٌ أَفَنْدِي عَنْ شَرْحِ الْجَامِعِ لِفَخْرِ الْإِسْلَامِ . أَمَّا فِي الْعُمْرَانِ فَتَجِبُ عَلَيْهِ الْإِعَادَةُ ; لِأَنَّ الْعُمْرَانَ يَغْلِ…رد المحتار على الدر المختار · p292
( قَوْلُهُ وَيَطْلُبُهُ وُجُوبًا عَلَى الظَّاهِرِ ) أَيْ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ عَلَى أَصْحَابِنَا الثَّلَاثَةِ كَمَا سَيَذْكُرُهُ مَعَ تَعْلِيلِهِ ، وَكَوْنُهُ ظَاهِرَ الرِّوَايَةِ عَنْهُمْ أَخَذَهُ فِي الْبَحْرِ مِنْ قَوْلِ الْمَبْسُوطِ عَلَيْهِ…رد المحتار على الدر المختار · p294
مَطْلَبٌ فَاقِدُ الطَّهُورَيْنِ ( قَوْلُهُ فَاقِدُ ) بِالرَّفْعِ صِفَةُ الْمَحْصُورِ ، وَاللَّامُ فِيهِ لِلْعَهْدِ الذِّهْنِيِّ فَيَكُونُ فِي حُكْمِ النَّكِرَةِ وَبِالنَّصْبِ عَلَى الْحَالِ ، كَذَا رَأَيْته بِخَطِّ الشَّارِحِ ( قَوْلُهُ وَلَا…رد المحتار على الدر المختار · p301
( قَوْلُهُ وَلَا يَخَافُ الْعَطَشَ ) إذْ لَوْ خَافَهُ لَا يَحْتَاجُ إلَى حِيلَةٍ لِاشْتِغَالِهِ بِحَاجَتِهِ الْأَصْلِيَّةِ . وَالظَّاهِرُ أَنَّ عَطَشَ غَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْقَافِلَةِ كَعَطَشِهِ وَإِنْ كَانَ لَا يَسْقِيهِمْ مِنْهُ ، إذْ لَوْ…رد المحتار على الدر المختار · p303
( قَوْلُهُ وَنَاقِضُهُ نَاقِضُ الْأَصْلِ إلَخْ ) أَيْ مَا جَعَلَ التَّيَمُّمَ بَدَلًا عَنْهُ مِنْ وُضُوءٍ أَوْ غُسْلٍ . وَاعْلَمْ أَنَّ كُلَّ مَا نَقَضَ الْغُسْلَ مِثْلُ الْمَنِيِّ نَقَضَ الْوُضُوءَ وَيَزِيدُ الْوُضُوءُ بِأَنَّهُ يَنْتَقِضُ بِمِثْلِ …رد المحتار على الدر المختار · p309
( قَوْلُهُ وَلَا يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ) لِمَا فِيهِ مِنْ الْجَمْعِ بَيْنَ الْبَدَلِ وَالْمُبْدَلِ ، بِخِلَافِ الْجَمْعِ بَيْنَ التَّيَمُّمِ وَسُؤْرِ الْحِمَارِ ; لِأَنَّ الْفَرْضَ يَتَأَدَّى بِأَحَدِهِمَا لَا بِهِمَا فَجَمَعْنَا بَيْنَهُمَا لِلشَّكِّ…رد المحتار على الدر المختار · p311
بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ تَرْجَمَ بِهِ مَعَ أَنَّهُ زَادَ عَلَيْهِ الْمَسْحَ عَلَى الْجَبِيرَةِ ، وَلَا عَيْبَ فِيهِ بَلْ الْمَعِيبُ لَوْ تَرْجَمَ لِشَيْءٍ وَنَقَصَ عَنْهُ ، وَثَنَّى الْخُفَّ ; لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى خُفٍّ …رد المحتار على الدر المختار · p315
( قَوْلُهُ الْمَشْيِ الْمُعْتَادِ ) بِأَنْ لَا يَكُونَ فِي غَايَةِ السُّرْعَةِ وَلَا فِي غَايَةِ الْبُطْءِ ، بَلْ يَكُونَ وَسَطًا . وَنَظِيرُهُ مَا قَالُوهُ فِي السَّيْرِ الْمُعْتَادِ فِي مُدَّةِ السَّفَرِ لِقَصْرِ الصَّلَاةِ ( قَوْلُهُ…رد المحتار على الدر المختار · p321
( قَوْلُهُ لِمُحْدِثٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ جَائِزٌ ، وَشَمِلَ الْمَرْأَةَ كَمَا سَيُصَرِّحُ بِهِ . قَالَ فِي غُرَرِ الْأَفْكَارِ : وَالْمُحْدِثُ حَقِيقَةٌ عُرْفِيَّةٌ فِيمَنْ أَصَابَهُ حَدَثٌ يُوجِبُ الْوُضُوءَ ( قَوْلُهُ ظَاهِرُهُ إلَخْ ) ا…رد المحتار على الدر المختار · p323
( قَوْلُهُ وَالسُّنَّةُ إلَخْ ) أَفَادَ أَنَّ إظْهَارَ الْخُطُوطِ لَيْسَ بِشَرْطٍ وَهُوَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ ، بَلْ هُوَ شَرْطُ السُّنَّةِ فِي الْمَسْحِ . وَكَيْفِيَّتُهُ كَمَا ذَكَرَهُ قَاضِي خَانْ فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ أَنْ يَضَعَ…
مُحَمَّد أَمِين بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّهِيرُ بِابْنِ عَابِدِينَ
رجل
Harf #25194
3740 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 3740×
رد المحتار على الدر المختار · p49كِتَابُ الطَّهَارَةِ قُدِّمَتْ الْعِبَادَاتُ عَلَى غَيْرِهَا اهْتِمَامًا بِشَأْنِهَا ، وَالصَّلَاةُ تَالِيَةٌ لِلْإِيمَانِ وَالطَّهَارَةُ مِفْتَاحُهَا بِالنَّصِّ ، وَشَرْطٌ بِهَا مُخْتَصٌّ ، لَازِمٌ لَهَا فِي كُلِّ الْأَرْكَانِ ، وَمَا قِيلَ…رد المحتار على الدر المختار · p52
( قَوْلُهُ : أَيْ سَبَبُ وُجُوبِهَا ) قُدِّرَ الْمُضَافُ لِظُهُورِ أَنَّ الصَّلَاةَ مَثَلًا لَيْسَتْ سَبَبًا لِوُجُودِ الطَّهَارَةِ . ا هـ . ح . ( قَوْلُهُ : مَا لَا يَحِلُّ ) أَيْ إرَادَةُ مَا لَا يَحِلُّ ، وَقَوْلُهُ فَرْضًا كَا…رد المحتار على الدر المختار · p58
( قَوْلُهُ : عَبَّرَ بِالْأَرْكَانِ ) أَيْ وَلَمْ يُعَبِّرْ بِالْفَرَائِضِ كَمَا عَبَّرَ غَيْرُهُ . ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ ) أَيْ التَّعْبِيرَ الْمَأْخُوذَ مِنْ عَبَّرَ ط . ( قَوْلُهُ : أَفْيَدُ ) أَيْ أَكْثَرُ فَائِدَةً : قَالَ فِي الْمِنَ…رد المحتار على الدر المختار · p76
( قَوْلُهُ : : وَالسِّوَاكُ ) بِالْكَسْرِ : بِمَعْنَى الْعُودِ الَّذِي يُسْتَاكُ بِهِ وَبِمَعْنَى الْمَصْدَرِ . قَالَ فِي الدُّرَرِ : وَهُوَ الْمُرَادُ هَاهُنَا فَلَا حَاجَةَ إلَى تَقْدِيرِ اسْتِعْمَالِ السِّوَاكِ . ا هـ . فَا…رد المحتار على الدر المختار · p88
( قَوْلُهُ : وَتَثْلِيثُ الْغَسْلِ ) أَيْ جَعْلُهُ ثَلَاثًا ، فَمَجْمُوعُ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ سُنَّةٌ وَاحِدَةٌ ، قَالَ فِي الْفَتْحِ : وَهُوَ الْحَقُّ ، لَكِنْ صَحَّحَ فِي السِّرَاجِ أَنَّهُمَا سُنَّتَانِ مُؤَكَّدَتَانِ . قَالَ فِي …رد المحتار على الدر المختار · p140
مَطْلَبٌ فِي أَبْحَاثِ الْغُسْلِ . ( قَوْلُهُ : وَفَرْضُ الْغُسْلِ ) الْوَاوُ لِلِاسْتِئْنَافِ أَوْ لِلْعَطْفِ عَلَى قَوْلِهِ أَرْكَانُ الْوُضُوءِ وَالْفَرْضُ بِمَعْنَى الْمَفْرُوضِ . وَالْغُسْلُ بِالضَّمِّ اسْمٌ مِنْ الِاغْتِسَالِ ، وَهُوَ …رد المحتار على الدر المختار · p154
مَطْلَبُ سُنَنِ الْغُسْلِ . ( قَوْلُهُ : وَسُنَنُهُ ) أَفَادَ أَنَّهُ لَا وَاجِبَ لَهُ ط . وَأَمَّا الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ فَهُمَا بِمَعْنَى الْفَرْضِ ; لِأَنَّهُ يَفُوتُ الْجَوَازُ بِفَوْتِهِمَا ، فَالْمُرَادُ بِالْوَاجِبِ أَدْنَى …رد المحتار على الدر المختار · p157
( وَفُرِضَ ) الْغُسْلُ ( عِنْدَ ) خُرُوجِ ( مَنِيٍّ ) مِنْ الْعُضْوِ وَإِلَّا فَلَا يُفْرَضُ اتِّفَاقًا ; لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْبَاطِنِ ( مُنْفَصِلٍ عَنْ مَقَرِّهِ ) هُوَ صُلْبُ الرَّجُلِ وَتَرَائِبُ الْمَرْأَةِ ، وَمَنِيُّهُ أَبْيَضُ وَمَنِيُّ…رد المحتار على الدر المختار · p160
( قَوْلُهُ : وَعِنْدَ إيلَاجِ ) أَيْ إدْخَالِ ، وَهَذَا أَعْلَمُ مِنْ التَّعْبِيرِ بِالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ لِشُمُولِهِ الدُّبُرَ أَيْضًا . ( قَوْلُهُ : هِيَ مَا فَوْقَ الْخِتَانِ ) كَذَا فِي الْقَامُوسِ ، زَادَ الزَّيْلَعِيُّ مِ…رد المحتار على الدر المختار · p172
( قَوْلُهُ : أَيْ يُفْرَضُ ) أَشَارَ بِهِ إلَى أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ بِالْوُجُوبِ هُنَا الْمُصْطَلَحُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا فَكَانَ الْأَوْلَى فِيهِ وَفِيمَا بَعْدَهُ التَّعْبِيرَ بِيُفْرَضُ . ا هـ . ح وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِالْفَرْضِيَّةِ هُنَ…رد المحتار على الدر المختار · p173
( كَمَا يَجِبُ عَلَى مَنْ أَسْلَمَ جُنُبًا أَوْ حَائِضًا ) أَوْ نُفَسَاءَ وَلَوْ بَعْدَ الِانْقِطَاعِ عَلَى الْأَصَحِّ كَمَا فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ عَنْ الْبُرْهَانِ ، وَعَلَّلَهُ ابْنُ الْكَمَالِ بِبَقَاءِ الْحَدَثِ الْحُكْمِيِّ ( أَوْ بَلَ…رد المحتار على الدر المختار · p174
( قَوْلُهُ : كَمَا يَجِبُ ) أَيْ يُفْرَضُ بَحْرٌ ( قَوْلُهُ : وَلَوْ بَعْدَ الِانْقِطَاعِ ) أَيْ انْقِطَاعِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ ، لَكِنْ فِي دُخُولِ ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَظَرٌ ; لِأَنَّ الْحَائِضَ مَنْ اتَّصَفَتْ بِالْحَيْضِ …رد المحتار على الدر المختار · p182
( قَوْلُهُ : لَا مُصَلَّى عِيدٍ وَجِنَازَةٍ ) فَلَيْسَ لَهُمَا حُكْمُ الْمَسْجِدِ فِي ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ لَهُمَا حُكْمُهُ فِي صِحَّةِ الِاقْتِدَاءِ وَإِنْ لَمْ تَتَّصِلْ الصُّفُوفُ ، وَمِثْلُهُمَا فِنَاءُ الْمَسْجِدِ ، وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْ…رد المحتار على الدر المختار · p184
( قَوْلُهُ : تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ ) أَيْ وَلَوْ بَعْدَ الْمَضْمَضَةِ كَمَا يَأْتِي ، وَفِي حُكْمِهِ مَنْسُوخُ التِّلَاوَةِ عَلَى مَا سَنَذْكُرُهُ . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ دُونَ آيَةٍ ) أَيْ مِنْ الْمُرَكَّبَاتِ لَا الْمُفْرَدَاتِ ; لِأَنَّهُ…رد المحتار على الدر المختار · p188
( قَوْلُهُ مَسُّ مُصْحَفٍ ) الْمُصْحَفُ بِتَثْلِيثِ الْمِيمِ وَالضَّمُّ فِيهِ أَشْهَرُ ، سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ أُصْحِفَ : أَيْ جُمِعَ فِيهِ الصَّحَائِفُ حِلْيَةٌ . ( قَوْلُهُ : أَيْ مَا فِيهِ آيَةٌ إلَخْ ) أَيْ الْمُرَادُ مُطْلَقُ مَا كُتِبَ…رد المحتار على الدر المختار · p195
( وَيُكْرَهُ لَهُ قِرَاءَةُ تَوْرَاةٍ وَإِنْجِيلٍ وَزَبُورٍ ) لِأَنَّ الْكُلَّ كَلَامُ اللَّهِ وَمَا بُدِّلَ مِنْهَا غَيْرُ مُعَيَّنٍ . وَجَزَمَ الْعَيْنِيُّ فِي شَرْحِ الْمَجْمَعِ بِالْحُرْمَةِ وَخَصَّهَا فِي النَّهْرِ بِمَا لَمْ يُبْدَلْ ( لَا ) …رد المحتار على الدر المختار · p197
[ فُرُوعٌ ] الْمُصْحَفُ إذَا صَارَ بِحَالٍ لَا يُقْرَأُ فِيهِ يُدْفَنُ كَالْمُسْلِمِ ، وَيُمْنَعُ النَّصْرَانِيُّ مِنْ مَسِّهِ ، وَجَوَّزَهُ مُحَمَّدٌ إذَا اغْتَسَلَ وَلَا بَأْسَ بِتَعْلِيمِهِ الْقُرْآنَ وَالْفِقْهَ عَسَى يَهْتَدِي . وَيُكْرَهُ …رد المحتار على الدر المختار · p203
( وَ ) لَا بِمَاءٍ ( مَغْلُوبٍ بِ ) شَيْءٍ ( طَاهِرٍ ) الْغَلَبَةُ إمَّا بِكَمَالِ الِامْتِزَاجِ بِتَشَرُّبِ نَبَاتٍ أَوْ بِطِّيخٍ بِمَا لَا يُقْصَدُ بِهِ التَّنْظِيفُ ، وَإِمَّا بِغَلَبَةِ الْمُخَالَطِ ، فَلَوْ جَامِدًا فَبِثَخَانَةٍ مَ…رد المحتار على الدر المختار · p204
( قَوْلُهُ : وَلَا بِمَاءٍ مَغْلُوبٍ ) التَّقْيِيدُ بِالْمَغْلُوبِ بِنَاءً عَلَى الْغَالِبِ ، وَإِلَّا فَقَدْ يُمْنَعُ التَّسَاوِي فِي بَعْضِ الصُّوَرِ كَمَا يَأْتِي . ( قَوْلُهُ : الْغَلَبَةُ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّ الْعُلَمَاءَ اتَّفَقُ…رد المحتار على الدر المختار · p214
( قَوْلُهُ : وَكَذَا يَجُوزُ ) أَيْ رَفْعُ الْحَدَثِ . ( قَوْلُهُ : بِرَاكِدٍ ) الرُّكُودُ : السُّكُونُ وَالثَّبَاتُ قَامُوسٌ . ( قَوْلُهُ : أَيْ وَقَعَ نَجِسٌ إلَخْ ) شَمِلَ مَا لَوْ كَانَ النَّجِسُ غَالِبًا ; وَلِذَا قَالَ فِ…رد المحتار على الدر المختار · p215
( وَالْمُعْتَبَرُ ) فِي مِقْدَارِ الرَّاكِدِ ( أَكْبَرُ رَأْيِ الْمُبْتَلَى بِهِ فِيهِ ، فَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ عَدَمُ خُلُوصٍ ) أَيْ وُصُولِ ( النَّجَاسَةِ إلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ جَازَ وَإِلَّا لَا ) هَذَا ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ…رد المحتار على الدر المختار · p216
( قَوْلُهُ : فِي مِقْدَارِ الرَّاكِدِ ) يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ فِيهِ الْمُتَعَلِّقُ بِالْمُعْتَبَرِ ، فَالْأَوْلَى ذِكْرُهُ بَعْدَهُ تَفْسِيرًا لِمَرْجِعِ الضَّمِيرِ . ( قَوْلُهُ : أَكْبَرُ رَأْيِ الْمُبْتَلَى بِهِ ) أَيْ غَلَبَةُ …رد المحتار على الدر المختار · p219
( أَوْ ) بِمَاءٍ ( اُسْتُعْمِلَ لِ ) أَجْلِ ( قُرْبَةٍ ) أَيْ ثَوَابٍ وَلَوْ مَعَ رَفْعِ حَدَثٍ أَوْ مِنْ مُمَيِّزٍ أَوْ حَائِضٍ لِعَادَةِ أَوْ عِبَادَةٍ أَوْ غُسْلِ مَيِّتٍ أَوْ يَدٍ لِأَكْلٍ أَوْ مِنْهُ بِنِيَّةِ السُّنَّةِ ( أَوْ ) لِأَجْلِ ( …رد المحتار على الدر المختار · p220
مَبْحَثُ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ . ( قَوْلُهُ : أَوْ بِمَاءٍ اُسْتُعْمِلَ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّ الْكَلَامَ فِي الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ يَقَعُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ : الْأَوَّلُ فِي سَبَبِهِ ، وَقَدْ أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ لِقُرْبَةٍ أَ…رد المحتار على الدر المختار · p222
مَطْلَبٌ مَسْأَلَةُ الْبِئْرِ " جحط : ( قَوْلُهُ فَرْعٌ إلَخْ ) هَذَا مَا عَبَّرَ عَنْهُ فِي الْكَنْزِ وَغَيْرِهِ بِقَوْلِهِ وَمَسْأَلَةُ الْبِئْرِ " جحط " فَأَشَارَ بِالْجِيمِ إلَى مَا قَالَ الْإِمَامُ إنَّ الرَّجُلَ وَالْمَاءَ نَجِسَ…رد المحتار على الدر المختار · p224
مَطْلَبٌ فِي أَحْكَامِ الدِّبَاغَةِ ( قَوْلُهُ وَكُلُّ إهَابٍ إلَخْ ) الْإِهَابُ : بِالْكَسْرِ اسْمٌ لِلْجِلْدِ قَبْلَ أَنْ يُدْبَغَ مِنْ مَأْكُولٍ أَوْ غَيْرِهِ جَمْعُهُ أُهُبٌ بِضَمَّتَيْنِ كَكِتَابٍ وَكُتُبٍ ، فَإِذَا دُبِغَ سُمِّيَ أَدِيمًا وَصَ…رد المحتار على الدر المختار · p226
( قَوْلُهُ بِدِبَاغٍ ) بَدَلٌ مِنْ الضَّمِيرِ الْمَجْرُورِ بِإِعَادَةِ الْجَارِ فَلَا يَطْهُرُ بِذَكَاةٍ مَا لَا يَطْهُرُ بِالدِّبَاغِ مِمَّا لَا يَحْتَمِلُهُ كَمَا مَرَّ ، فَلَوْ صَلَّى وَمَعَهُ جِلْدُ حَيَّةٍ مَذْبُوحَةٍ أَكْثَرُ مِنْ قَدْرِ ال…رد المحتار على الدر المختار · p228
( قَوْلُهُ كَسِنْجَابٍ ) بِالْكَسْرِ : أَيْ جِلْدِهِ ( قَوْلُهُ فَنَجِسٌ ) أَيْ فَلَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ فِيهِ مَا لَمْ يُغْسَلْ مُنْيَةٌ ( قَوْلُهُ فَغَسْلُهُ أَفْضَلُ ) ; لِأَنَّ الْأَخْذَ بِمَا هُوَ الْوَثِيقَةُ فِي مَوْضِعِ الشَّكِّ أَفْضَ…رد المحتار على الدر المختار · p232
( قَوْلُهُ وَشَعْرُ الْإِنْسَانِ ) الْمُرَادُ بِهِ مَا أُبِينَ مِنْهُ حَيًّا وَإِلَّا فَطَهَارَةُ مَا عَلَى الْإِنْسَانِ مُسْتَغْنِيَةٌ عَنْ الْبَيَانِ وَطَهَارَةُ الْمَيِّتِ مُدْرَجَةٌ فِي بَيَانِ الْمَيْتَةِ كَذَا نَقَلَ عَنْ حَوَاشِي عِصَامٍ …رد المحتار على الدر المختار · p240
مَطْلَبٌ فِي التَّدَاوِي بِالْمُحَرَّمِ ( قَوْلُهُ اُخْتُلِفَ فِي التَّدَاوِي بِالْمُحَرَّمِ ) فَفِي النِّهَايَةِ عَنْ الذَّخِيرَةِ يَجُوزُ إنْ عَلِمَ فِيهِ شِفَاءً وَلَمْ يَعْلَمْ دَوَاءً آخَرَ . وَفِي الْخَانِيَّةِ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ عَلَ…رد المحتار على الدر المختار · p242
فَصْلٌ فِي الْبِئْرِ لَمَّا ذَكَرَ تَنَجُّسَ الْمَاءِ الْقَلِيلِ بِوُقُوعِ نَجِسٍ فِيهِ حَتَّى يُرَاقَ كُلَّهُ أَرْدَفَهُ بِبَيَانِ مَسَائِلِ الْآبَارِ ; لِأَنَّ مِنْهَا مَا يُخَالِفُ ذَلِكَ لِابْتِنَائِهَا عَلَى مُتَابَعَةِ الْآثَارِ دُونَ الْ…رد المحتار على الدر المختار · p244
( قَوْلُهُ فَإِنْ أَخْرَجَ الْحَيَوَانَ ) أَيْ الْمَيِّتَ ( قَوْلُهُ كَآدَمِيٍّ ) أَيْ مِمَّا عَادَلَهُ فِي الْجُثَّةِ كَالشَّاةِ وَالْكَلْبِ كَمَا فِي الْبَحْرِ ( قَوْلُهُ وَكَذَا سَقَطَ إلَخْ ) أَفَادَ أَنَّ مَا ذَكَرُوا فِيهِ نَزْحًا مُقَ…رد المحتار على الدر المختار · p246
( قَوْلُهُ مُغَلَّظَةً ) بَيَانٌ لِصِفَةِ النَّجَاسَةِ ، وَقَدْ مَرَّ أَنَّ التَّخْفِيفَ لَا يَظْهَرُ أَثَرُهُ فِي الْمَاءِ ( قَوْلُهُ مِنْ وَقْتِ الْوُقُوعِ ) أَيْ وُقُوعِ مَا مَاتَ فِيهَا ( قَوْلُهُ إنْ عُلِمَ ) أَيْ الْوَقْتُ أَوْ غَلَبَ…رد المحتار على الدر المختار · p248
( قَوْلُهُ أَعَادَ مِنْ آخِرِ احْتِلَامٍ إلَخْ ) لَفٌّ وَنَشْرٌ مُرَتَّبٌ . وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ مِنْ آخِرِ نَوْمٍ وَهُوَ الْمُرَادُ بِالِاحْتِلَامِ ; لِأَنَّ النَّوْمَ سَبَبُهُ كَمَا نَقَلَهُ فِي الْبَحْرِ ( قَوْلُهُ وَرُعَافٍ ) هَذَا ظَا…رد المحتار على الدر المختار · p250
( قَوْلُهُ فِي بَوْلِ فَأْرَةٍ فِي الْأَصَحِّ ) وَسَيَذْكُرُ فِي الْأَنْجَاسِ أَنَّ عَلَيْهِ الْفَتْوَى ، وَأَنَّ خُرْأَهَا لَا يُفْسِدُ مَا لَمْ يَظْهَرْ أَثَرُهُ ; وَأَنَّ بَوْلَ السِّنَّوْرِ عَفْوٌ فِي غَيْرِ أَوَانِي الْمَاءِ وَعَلَيْهِ الْفَتْ…رد المحتار على الدر المختار · p254
( قَوْلُهُ الْبُعْدُ إلَخْ ) اُخْتُلِفَ فِي مِقْدَارِ الْبُعْدِ الْمَانِعِ مِنْ وُصُولِ نَجَاسَةِ الْبَالُوعَةِ إلَى الْبِئْرِ ، فَفِي رِوَايَةٍ خَمْسَةُ أَذْرُعٍ ، وَفِي رِوَايَةٍ سَبْعَةٌ . وَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ : الْمُعْتَبَرُ الطَّعْ…رد المحتار على الدر المختار · p260
( قَوْلُهُ مُخَلَّاةٍ ) بِتَشْدِيدِ اللَّامِ : أَيْ مُرْسَلَةٍ تُخَالِطُ النَّجَاسَاتِ وَيَصِلُ مِنْقَارُهَا إلَى مَا تَحْتَ قَدَمَيْهَا ، أَمَّا الَّتِي تُحْبَسُ فِي بَيْتٍ وَتُعْلَفُ فَلَا يُكْرَهُ سُؤْرُهَا ; لِأَنَّهَا لَا تَجِدُ عَذِرَاتِ…رد المحتار على الدر المختار · p262
( قَوْلُهُ لَمْ يَعْلَمْ رَبُّهَا طَهَارَةَ مِنْقَارِهَا ) لِمَا رَوَى الْحَسَنُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ : إنْ كَانَ هَذَا الطَّيْرُ لَا يَتَنَاوَلُ الْمَيْتَةَ مِثْلُ الْبَازِي الْأَهْلِيِّ وَنَحْوِهِ لَا يُكْرَهُ الْوُضُوءُ وَإِنَّمَا يُكْرَهُ …رد المحتار على الدر المختار · p264
( قَوْلُهُ أَهْلِيٍّ ) أَمَّا الْوَحْشِيُّ فَمَأْكُولٌ فَلَا شَكَّ فِي سُؤْرِهِ وَلَا كَرَاهَةَ ( قَوْلُهُ فِي الْأَصَحِّ ) قَالَهُ قَاضِي خَانْ ، وَمُقَابِلُهُ الْقَوْلُ بِنَجَاسَتِهِ ; لِأَنَّهُ يُنَجِّسُ فَمَهُ بِشَمِّ الْبَوْلِ . قَالَ فِي ا…رد المحتار على الدر المختار · p266
( قَوْلُهُ وَيُقَدِّمُ التَّيَمُّمَ عَلَى نَبِيذِ التَّمْرِ ) اعْلَمْ أَنَّهُ رُوِيَ فِي النَّبِيذِ عَنْ الْإِمَامِ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ : الْأُولَى : وَهِيَ قَوْلُهُ الْأَوَّلُ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ بِهِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُضِيفَ إلَيْهِ التَّيَمُّمَ .…رد المحتار على الدر المختار · p268
بَابُ التَّيَمُّمِ ( قَوْلُهُ ثَلَّثَ بِهِ ) أَيْ جَعَلَهُ ثَالِثًا لِلْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ : أَيْ ذَكَرَهُ بَعْدَهُمَا اقْتِدَاءً بِالْكِتَابِ الْعَزِيزِ أَعْنِي قَوْله تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذَا قُمْتُمْ إلَى الصَّلَ…رد المحتار على الدر المختار · p270
( قَوْلُهُ وَسُنَنُهُ ثَمَانِيَةٌ ) بَلْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ كَمَا سَنَذْكُرُهُ ( قَوْلُهُ الضَّرْبُ بِبَاطِنِ كَفَّيْهِ ) أَقُولُ : ذَكَرَ فِي الذَّخِيرَةِ أَنَّهُ أَشَارَ مُحَمَّدٌ إلَى ذَلِكَ وَلَمْ يُصَرِّحْ بِهِ ثُمَّ قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ بَعْدَ…رد المحتار على الدر المختار · p272
( قَوْلُهُ مَنْ عَجَزَ ) الْعَجْزُ عَلَى نَوْعَيْنِ : عَجْزٌ مِنْ حَيْثُ الصُّورَةُ وَالْمَعْنَى ، وَعَجْزٌ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى فَقَطْ ، فَأَشَارَ إلَى الْأَوَّلِ بِقَوْلِهِ لِبُعْدِهِ ، وَإِلَى الثَّانِي بِقَوْلِهِ أَوْ لِمَرَضٍ ، أَفَادَ…رد المحتار على الدر المختار · p274
( قَوْلُهُ طَهُرَتْ لِعَادَتِهَا ) اعْلَمْ أَنَّهُ قَالَ فِي الظَّهِيرِيَّةِ : وَكَمَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ لِلْجُنُبِ لِصَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَالْعِيدِ فَكَذَلِكَ يَجُوزُ لِلْحَائِضِ إذَا طَهُرَتْ مِنْ الْحَيْضِ إذَا كَانَ أَيَّامُ حَيْضِهَا عَ…رد المحتار على الدر المختار · p276
( قَوْلُهُ فَلَا يَجُوزُ بِلُؤْلُؤٍ إلَخْ ) تَفْرِيعٌ عَلَى قَوْلِهِ مِنْ جِنْسِ الْأَرْضِ ( قَوْلُهُ لِتَوَلُّدِهِ مِنْ حَيَوَانِ الْبَحْرِ ) قَالَ الشَّيْخُ دَاوُد الطَّبِيبُ فِي تَذْكِرَتِهِ : أَصْلُهُ دُودٌ يَخْرُجُ فِي نَيْسَانَ فَاتِحًا…رد المحتار على الدر المختار · p280
( قَوْلُهُ وَجَازَ قَبْلَ الْوَقْتِ ) أَقُولُ : بَلْ هُوَ مَنْدُوبٌ كَمَا هُوَ صَرِيحُ عِبَارَةِ الْبَحْرِ ، وَقَلَّ مَنْ صَرَّحَ بِهِ رَمْلِيٌّ ( قَوْلُهُ وَجَازَ لِغَيْرِهِ ) أَيْ لِغَيْرِ الْفَرْضِ ( قَوْلُهُ ; لِأَنَّهُ بَدَلٌ إلَخْ ) أَيْ …رد المحتار على الدر المختار · p281
( وَ ) جَازَ ( لِخَوْفِ فَوْتِ صَلَاةِ جِنَازَةٍ ) أَيْ كُلِّ تَكْبِيرَاتِهَا وَلَوْ جُنُبًا أَوْ حَائِضًا ، وَلَوْ جِيءَ بِأُخْرَى إنْ أَمْكَنَهُ التَّوَضُّؤُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ زَالَ تَمَكُّنُهُ أَعَادَ التَّيَمُّمَ وَإِلَّا لَا بِهِ يُفْتَى (…رد المحتار على الدر المختار · p282
( قَوْلُهُ وَجَازَ لِخَوْفِ فَوْتِ صَلَاةِ جِنَازَةٍ ) أَيْ وَلَوْ كَانَ الْمَاءُ قَرِيبًا . ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّهُ اُخْتُلِفَ فِيمَنْ لَهُ حَقُّ التَّقَدُّمِ فِيهَا ; فَرَوَى الْحَسَنُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْوَلِيِّ ; لِأَنَّ…رد المحتار على الدر المختار · p284
قَوْلُهُ لِفَوَاتِهَا ) أَيْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ إلَى بَدَلٍ ; فَبَدَلُ الْوَقْتِيَّاتِ وَالْوِتْرِ الْقَضَاءُ ، وَبَدَلُ الْجُمُعَةِ الظُّهْرُ فَهُوَ بَدَلُهَا صُورَةً عِنْدَ الْفَوَاتِ وَإِنْ كَانَ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ هُوَ الْأَصْلَ ،…رد المحتار على الدر المختار · p286
( قَوْلُهُ فِي حَقِّ جَوَازِ الصَّلَاةِ ) أَمَّا فِي حَقِّ صِحَّتِهِ فِي نَفْسِهِ فَيَكْفِي فِيهِ نِيَّةُ مَا قَصَدَهُ لِأَجْلِهِ مِنْ أَيِّ عِبَادَةٍ كَانَتْ عِنْدَ فَقْدِ الْمَاءِ ، وَعِنْدَ وُجُودِهِ يَصِحُّ لِعِبَادَةٍ تَفُوتُ لَا إلَى خَلَفٍ …رد المحتار على الدر المختار · p290
( قَوْلُهُ مَنْ لَيْسَ فِي الْعُمْرَانِ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ مُسَافِرًا أَوْ مُقِيمًا مِنَحٌ وَنُوحٌ أَفَنْدِي عَنْ شَرْحِ الْجَامِعِ لِفَخْرِ الْإِسْلَامِ . أَمَّا فِي الْعُمْرَانِ فَتَجِبُ عَلَيْهِ الْإِعَادَةُ ; لِأَنَّ الْعُمْرَانَ يَغْلِ…رد المحتار على الدر المختار · p292
( قَوْلُهُ وَيَطْلُبُهُ وُجُوبًا عَلَى الظَّاهِرِ ) أَيْ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ عَلَى أَصْحَابِنَا الثَّلَاثَةِ كَمَا سَيَذْكُرُهُ مَعَ تَعْلِيلِهِ ، وَكَوْنُهُ ظَاهِرَ الرِّوَايَةِ عَنْهُمْ أَخَذَهُ فِي الْبَحْرِ مِنْ قَوْلِ الْمَبْسُوطِ عَلَيْهِ…رد المحتار على الدر المختار · p294
مَطْلَبٌ فَاقِدُ الطَّهُورَيْنِ ( قَوْلُهُ فَاقِدُ ) بِالرَّفْعِ صِفَةُ الْمَحْصُورِ ، وَاللَّامُ فِيهِ لِلْعَهْدِ الذِّهْنِيِّ فَيَكُونُ فِي حُكْمِ النَّكِرَةِ وَبِالنَّصْبِ عَلَى الْحَالِ ، كَذَا رَأَيْته بِخَطِّ الشَّارِحِ ( قَوْلُهُ وَلَا…رد المحتار على الدر المختار · p301
( قَوْلُهُ وَلَا يَخَافُ الْعَطَشَ ) إذْ لَوْ خَافَهُ لَا يَحْتَاجُ إلَى حِيلَةٍ لِاشْتِغَالِهِ بِحَاجَتِهِ الْأَصْلِيَّةِ . وَالظَّاهِرُ أَنَّ عَطَشَ غَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْقَافِلَةِ كَعَطَشِهِ وَإِنْ كَانَ لَا يَسْقِيهِمْ مِنْهُ ، إذْ لَوْ…رد المحتار على الدر المختار · p303
( قَوْلُهُ وَنَاقِضُهُ نَاقِضُ الْأَصْلِ إلَخْ ) أَيْ مَا جَعَلَ التَّيَمُّمَ بَدَلًا عَنْهُ مِنْ وُضُوءٍ أَوْ غُسْلٍ . وَاعْلَمْ أَنَّ كُلَّ مَا نَقَضَ الْغُسْلَ مِثْلُ الْمَنِيِّ نَقَضَ الْوُضُوءَ وَيَزِيدُ الْوُضُوءُ بِأَنَّهُ يَنْتَقِضُ بِمِثْلِ …رد المحتار على الدر المختار · p309
( قَوْلُهُ وَلَا يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ) لِمَا فِيهِ مِنْ الْجَمْعِ بَيْنَ الْبَدَلِ وَالْمُبْدَلِ ، بِخِلَافِ الْجَمْعِ بَيْنَ التَّيَمُّمِ وَسُؤْرِ الْحِمَارِ ; لِأَنَّ الْفَرْضَ يَتَأَدَّى بِأَحَدِهِمَا لَا بِهِمَا فَجَمَعْنَا بَيْنَهُمَا لِلشَّكِّ…رد المحتار على الدر المختار · p311
بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ تَرْجَمَ بِهِ مَعَ أَنَّهُ زَادَ عَلَيْهِ الْمَسْحَ عَلَى الْجَبِيرَةِ ، وَلَا عَيْبَ فِيهِ بَلْ الْمَعِيبُ لَوْ تَرْجَمَ لِشَيْءٍ وَنَقَصَ عَنْهُ ، وَثَنَّى الْخُفَّ ; لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى خُفٍّ …رد المحتار على الدر المختار · p315
( قَوْلُهُ الْمَشْيِ الْمُعْتَادِ ) بِأَنْ لَا يَكُونَ فِي غَايَةِ السُّرْعَةِ وَلَا فِي غَايَةِ الْبُطْءِ ، بَلْ يَكُونَ وَسَطًا . وَنَظِيرُهُ مَا قَالُوهُ فِي السَّيْرِ الْمُعْتَادِ فِي مُدَّةِ السَّفَرِ لِقَصْرِ الصَّلَاةِ ( قَوْلُهُ…رد المحتار على الدر المختار · p321
( قَوْلُهُ لِمُحْدِثٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ جَائِزٌ ، وَشَمِلَ الْمَرْأَةَ كَمَا سَيُصَرِّحُ بِهِ . قَالَ فِي غُرَرِ الْأَفْكَارِ : وَالْمُحْدِثُ حَقِيقَةٌ عُرْفِيَّةٌ فِيمَنْ أَصَابَهُ حَدَثٌ يُوجِبُ الْوُضُوءَ ( قَوْلُهُ ظَاهِرُهُ إلَخْ ) ا…رد المحتار على الدر المختار · p323
( قَوْلُهُ وَالسُّنَّةُ إلَخْ ) أَفَادَ أَنَّ إظْهَارَ الْخُطُوطِ لَيْسَ بِشَرْطٍ وَهُوَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ ، بَلْ هُوَ شَرْطُ السُّنَّةِ فِي الْمَسْحِ . وَكَيْفِيَّتُهُ كَمَا ذَكَرَهُ قَاضِي خَانْ فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ أَنْ يَضَعَ…