Harf Library
السُّهْرَوَرْدِيُّ الْعَلَّامَةُ ، الْفَيْلَسُوفُ السِّيمَاوِيُّ الْمَنْطِقِيُّ شِهَابُ الدِّينِ يَحْيَى بْنُ حَبَشِ بْنِ أُمَيْرِكَ السُّهْرَوَرْدِيُّ ، مَنْ كَانَ يَتَوَقَّدُ ذَكَاءً ، إِلَّا أَنَّهُ قَلِيلُ الدِّينِ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي أُصَيْبِعَ…سير أعلام النبلاء · p5744
صَاحِبُ حَمَاةَ الْمَلِكُ الْمَنْصُورُ نَاصِرُ الدِّينِ مُحَمَّدٌ ابْنُ الْمَلِكِ الْمُظَفَّرِ تَقِيِّ الدِّينِ عُمَرَ بْنِ شَاهِنْشَاهْ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ شَاذِي صَاحِبُ حَمَاةَ ، وَأَبُو مُلُوكِهَا . سَمِعَ مِنْ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ عَوْفٍ …المبدع في شرح المقنع · p9
فَصْلٌ هُوَ عِبَارَةٌ عَنِ الْحَجْزِ بَيْنَ شَيْئَيْنِ ، وَمِنْهُ فَصْلُ الرَّبِيعِ ، لِأَنَّهُ يَحْجِزُ بَيْنَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ، وَهُوَ فِي كُتُبِ الْعِلْمِ كَذَلِكَ ، لِأَنَّهُ حَاجِزٌ بَيْنَ أَجْنَاسِ الْمَسَائِلِ وَأَنْوَاعِهَا ( الْقِسْ…المبدع في شرح المقنع · p11
فَصْلٌ ( الْقِسْمُ الثَّالِثُ : مَاءٌ نَجِسٌ ) . هَذَا شُرُوعٌ فِي بَيَانِ مَا يَسْلِبُ الْمَاءَ صِفَتَيْهِ : طَهَارَتَهُ وَتَطْهِيرَهُ ( وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ بِمُخَالَطَةِ النَّجَاسَةِ ) فِي غَيْرِ مَحَلِّ التَّطْهِيرِ فَيَنْجُسُ إِجْمَاعً…المبدع في شرح المقنع · p15
( وَثِيَابُ الْكُفَّارِ وَأَوَانِيهِمْ طَاهِرَةٌ مَا لَمْ تُعْلَمْ نَجَاسَتُهَا ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْكُفَّارَ عَلَى ضَرْبَيْنِ : أَهْلُ كِتَابٍ وَغَيْرُهُمْ ، فَالْأَوَّلُ : يُبَاحُ أَكْلُ طَعَامِهِمْ وَشَرَابِهِمْ ، وَاسْتِعْمَالُ أَوَانِيهِمْ…المبدع في شرح المقنع · p39
بَابُ السِّوَاكِ وَسُنَّةِ الْوُضُوءِ . السِّوَاكُ وَالْمِسْوَاكُ : اسْمٌ لِلْعُودِ الَّذِي يُتَسَوَّكُ بِهِ ، وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنَ التَّسَاوُكِ ، وَهُوَ التَّمَايُلُ وَالتَّرَدُّدُ ، لِأَنَّ الْمُتَسَوِّكَ يُرَدِّدُهُ فِي فِيهِ وَيُحَرِّكُهُ ، يُقَ…المبدع في شرح المقنع · p60
( وَلَا يَجُوزُ الْمَسْحُ إِلَّا عَلَى مَا يَسْتُرُ مَحَلَّ الْفَرْضِ ) وَهُوَ الْقَدَمُ كُلُّهُ ( وَيَثْبُتُ بِنَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ فِيهِ خَرْقٌ يَبْدُو مِنْهُ بَعْضُ الْقَدَمِ ، أَوْ كَانَ وَاسِعًا يُرَى مِنْهُ الْكَعْبُ ، أَوِ الْجَوْرَبُ …المبدع في شرح المقنع · p74
( الرَّابِعُ مَسُّ الذَّكَرِ ) أَيْ : ذَكَرِ الْآدَمِيِّ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ ، لِمَا رَوَتْ بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ رَوَاهُ مَالِكٌ ، وَالشَّ…المبدع في شرح المقنع · p121
( وَإِذَا اغْتَسَلَ يَنْوِي الطَّهَارَتَيْنِ ) وَقَالَ الْأَزَجِّيُّ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ( أَجْزَأَ عَنْهُمَا ) عَلَى الْمَنْصُوصِ ، وَلَمْ يَلْزَمْهُ تَرْتِيبٌ ، وَلَا مُوَالَاةٌ ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ الْجُنُبَ بِالتَّطْ…المبدع في شرح المقنع · p132
وَهَلْ يَكْتَفِي بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ ؛ فِيهِ وَجْهَانِ : فَعَلَى الْأَوَّلِ : إِنْ عَجَزَ عَنْ مَسْحِهِ تَيَمَّمَ ، وَصَلَّى عَلَى حَسَبِ حَالِهِ ، وَلَا إِعَادَةَ ، وَقَالَ الْقَاضِي : يَمْسَحُ الْجُرْحَ بِالتُّرَابِ ، وَفِيهِ نَظَرٌ ، فَ…المبدع في شرح المقنع · p296
( وَلَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ ) وَلَا الْخُنْثَى وَلَوْ كَافِرًا ( لُبْسُ ثِيَابِ الْحَرِيرِ ) فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا فِي غَيْرِ حَالِ الْعُذْرِ . حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعًا لِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ…المبدع في شرح المقنع · p311
فَرْعٌ : إِذَا دَاسَ النَّجَاسَةَ عَمْدًا فِي الْأَشْهَرِ بَطَلَتْ ، وَإِنْ دَاسَهَا مَرْكُوبَةً فَلَا ، قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ : بَلَى إِنْ أَمْكَنَ رَدُّهُ عَنْهَا وَلَمْ يَرُدَّهَا . تَنْبِيهٌ : إِذَا شَرِبَ خَمْرًا وَلَمْ يَسْكَرْ غَسَلَ…المبدع في شرح المقنع · p339
( وَيَأْتِي بِالنِّيَّةِ عِنْدَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ ) لِأَنَّهُ أَوَّلُ الصَّلَاةِ ، لِتَكُونَ النِّيَّةُ مُقَارِنَةً لِلْعِبَادَةِ ، وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَدْخُلَ فِيهَا بِنِيَّةٍ جَازِمَةٍ ، فَإِنْ دَخَلَ بِنِيَّةٍ مُتَرَدِّدَةٍ لَمْ يَصِحَّ ( فَإِنْ …المبدع في شرح المقنع · p393
( وَالسُّجُودُ عَلَى هَذِهِ الْأَعْضَاءِ وَاجِبٌ ) أَيْ : رُكْنٌ مَعَ الْقُدْرَةِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ قَوْلًا وَاحِدًا ، وَعَنْهُ : لَا يَجِبُ عَلَى غَيْرِ الْجَبْهَةِ ، ذَكَرَهَا الْآمِدِيُّ لِقَوْلِهِ عَ…المبدع في شرح المقنع · p398
( ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ) إِذَا قَضَى سُجُودَهُ ( مُكَبِّرًا ) وَيَكُونُ ابْتِدَاؤُهُ مَعَ ابْتِدَائِهِ ، وَانْتِهَاؤُهُ مَعَ انْتِهَائِهِ ( وَيَجْلِسُ مُفْتَرِشًا يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَيَجْلِسُ عَلَيْهَا ، وَيَنْصِبُ الْيُمْنَى …المبدع في شرح المقنع · p551
( وَهَلْ تَصِحُّ إِمَامَةُ الْفَاسِقِ وَالْأَقْلَفِ ، عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) إِحْدَاهُمَا : لَا تَصِحُّ إِمَامَةُ الْفَاسِقِ مُطْلَقًا ، قَالَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَدَّمَهُ السَّامِرِيُّ وَصَاحِبُ " الْفُرُوعِ " ، وَذَكَرَ ابْنُ هُبَ…المبدع في شرح المقنع · p560
( وَلَا تَصِحُّ إِمَامَةُ الْأُمِّيِّ ) مَنْسُوبٌ إِلَى الْأُمِّ ، وَقِيلَ : أُمَّةِ الْعَرَبِ ( وَهُوَ مَنْ لَا يُحْسِنُ الْفَاتِحَةَ ) أَيْ : لَا يَحْفَظُهَا ، أَيْ : لَا تَصِحُّ إِمَامَتُهُ بِمَنْ يُحْسِنُهَا ، مَضَتِ السُّنَّةُ عَلَى ذَ…المبدع في شرح المقنع · p576
( وَإِذَا كَانَ الْمَأْمُومُ يَرَى ) الْإِمَامَ أَوْ ( مَنْ وَرَاءَ الْإِمَامِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ إِذَا اتَّصَلَتِ الصُّفُوفُ ) جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ ، وَالْمُؤَلِّفُ فِي " الْكَافِي " ، وَ " نِهَايَةِ " أَبِي الْعَالِي ; لِأَنَّ…المبدع في شرح المقنع · p589
فَصْلٌ ( وَيُعْذَرُ فِي ) تَرْكِ ( الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ الْمَرِيضُ ) لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا مَرِضَ تَخَلَّفَ عَنِ الْمَسْجِدِ وَقَالَ : مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَسَوَاءٌ خَافَ طُولَ الْ…المبدع في شرح المقنع · p591
بَابُ صَلَاةِ أَهْلِ الْأَعْذَارِ الْأَعْذَارُ : جَمْعُ عُذْرٍ ، كَأَقْفَالٍ جَمْعُ قُفْلٍ ، ( وَيُصَلِّي الْمَرِيضُ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ …المبدع في شرح المقنع · p612
فَصْلٌ فِي الْجَمْعِ ( يَجُوزُ الْجَمْعُ ) وَتَرْكُهُ أَفْضَلُ ، وَعَنْهُ : فَعَلَهُ ، اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَغَيْرُهُ ، كَجَمْعَيْ عَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ ، وَعَنْهُ : التَّوَقُّفُ ( بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْعِشَاءَيْنِ…المبدع في شرح المقنع · p684
( ثُمَّ يَخْطُبُ خُطْبَةً وَاحِدَةً ) لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ خَطَبَ فِيهِ بِأَكْثَرَ مِنْهَا ، وَعَنْهُ : خُطْبَتَيْنِ كَالْعِيدِ ; وَهِيَ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى الْأَصَحِّ ، قَالَ ابْنُ عَبْ…المبدع في شرح المقنع · p709
فَصْلٌ فِي الْكَفَنِ لَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلَامِ عَلَى الْغُسْلِ أَتْبَعَهُ الْكَفَنَ فَقَالَ : ( يَجِبُ كَفَنُ الْمَيِّتِ ) وَمُؤْنَةُ تَجْهِيزِهِ لِحَقِّ اللَّهِ وَحَقِّ الْمَيِّتِ ( فِي مَالِهِ ) لِقَوْلِهِ ـ عَلَيْهِ السَّلَامُ ـ فِي الْ…المبدع في شرح المقنع · p754
( وَيُسْتَحَبُّ تَعْزِيَةُ أَهْلِ الْمَيِّتِ ) نَصَّ عَلَيْهِ ، لِمَا رَوَى ابْنُ مَاجَهْ ، وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ مَرْفُوعًا مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلَّا كَسَاهُ اللَّهُ مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَ…المبدع في شرح المقنع · p788
فَصْلٌ فِي الْخُلْطَةِ بِضَمِّ الْخَاءِ : الشَّرِكَةُ ؛ وَهِيَ جَائِزَةٌ فِي الْجُمْلَةِ ، لِمَا رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي كِتَابِ الصَّدَقَةِ : " لَا يُجْ…المبدع في شرح المقنع · p814
( وَيَجِبُ أَنْ يُتْرَكَ فِي الْخَرْصِ لِرَبِّ الْمَالِ الثُّلُثُ أَوِ الرُّبْعُ ) بِحَسَبِ اجْتِهَادِ السَّاعِي ، لِمَا رَوَى سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " إِذَا خَرَصْتُمْ…المبدع في شرح المقنع · p1207
فَصْلٌ ( وَإِنِ اتَّجَرَ ذَمِّيٌّ إِلَى غَيْرِ بَلَدِهِ ) لِبَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ ( ثُمَّ عَادَ فَعَلَيْهِ ) فِي تِجَارَتِهِ ( نِصْفُ الْعُشْرِ ) عَلَى الْمَذْهَبِ لِمَا رَوَى أَنَسٌ قَالَ : أَمَرَنِي عُمَرُ أَنْ آخُذَ مِنَ الْمُسْلِمِ رُبُعَ ا…المبدع في شرح المقنع · p1564
( الْخَامِسُ : الْخُرُوجُ عَنْ شُبْهَةِ الْقِمَارِ ) لِأَنَّ الْقِمَارَ مُحَرَّمٌ ، فَشَبَهُهُ مِثْلُهُ ( بِأَنْ لَا يَخْرُجَ جَمِيعُهُمْ ) لِأَنَّهُ إِذَا أَخْرَجَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَهُوَ قِمَارٌ ; لِأَنَّهُ لَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَغْنَمَ…المبدع في شرح المقنع · p2106
فَصْلٌ يَتَعَلَّقُ بِآدَابِ الْأَكْلِ وَغَيْرِهِ الْأَوَّلُ : يُسْتَحَبُّ غَسْلُ يَدَيْهِ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدِهِ - نَصَّ عَلَيْهِ - وَإِنْ كَانَ عَلَى وُضُوءٍ ، وَعَنْهُ : يُكْرَهُ قَبْلَهُ ، اخْتَارَهُ الْقَاضِي ، وَاسْتَحَبَّهُ فِي الْمُذْ…المبدع في شرح المقنع · p2534
( وَإِذَا نَشَزَتِ الْمَرْأَةُ ) فَلَا نَفَقَةَ لَهَا فِي قَوْلِ عَامَّتِهِمْ ، وَلَوْ بِنِكَاحٍ فِي عِدَّةٍ ، قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : لَا نَعْلَمُ أَحَدًا خَالَفَ إِلَّا الْحَكَمَ وَلَعَلَّهُ قَاسَهُ عَلَى الْمَهْرِ ، وَلَا يَصِحُّ ; لِأَ…المبدع في شرح المقنع · p2916
( وَمَا سُقِيَ ) أَوْ سُمِّدَ ( بِالْمَاءِ النَّجِسِ مِنَ الزُّرُوعِ ، وَالثِّمَارِ مُحَرَّمٌ ) نَجِسٌ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، جَزَمَ بِهِ فِي " الْكَافِي " ، وَ " الْوَجِيزِ " ، وَقَدَّمَهُ السَّامِرِيُّ ، وَابْنُ حَمْدَانَ ، لِمَا رَ…المبدع في شرح المقنع · p3033
وَأَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى نَصْبِ الْقُضَاةِ لِلْفَصْلِ بَيْنَ النَّاسِ . ( وَهُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ ) كَالْإِمَامَةِ ، قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : قَدْ أَوْجَبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَأْمِيرَ الْوَاحِدِ …
السَّيْفُ الْآمِدِيُّ
رجل
Harf #14552
35 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 35×
سير أعلام النبلاء · p5475السُّهْرَوَرْدِيُّ الْعَلَّامَةُ ، الْفَيْلَسُوفُ السِّيمَاوِيُّ الْمَنْطِقِيُّ شِهَابُ الدِّينِ يَحْيَى بْنُ حَبَشِ بْنِ أُمَيْرِكَ السُّهْرَوَرْدِيُّ ، مَنْ كَانَ يَتَوَقَّدُ ذَكَاءً ، إِلَّا أَنَّهُ قَلِيلُ الدِّينِ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي أُصَيْبِعَ…سير أعلام النبلاء · p5744
صَاحِبُ حَمَاةَ الْمَلِكُ الْمَنْصُورُ نَاصِرُ الدِّينِ مُحَمَّدٌ ابْنُ الْمَلِكِ الْمُظَفَّرِ تَقِيِّ الدِّينِ عُمَرَ بْنِ شَاهِنْشَاهْ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ شَاذِي صَاحِبُ حَمَاةَ ، وَأَبُو مُلُوكِهَا . سَمِعَ مِنْ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ عَوْفٍ …المبدع في شرح المقنع · p9
فَصْلٌ هُوَ عِبَارَةٌ عَنِ الْحَجْزِ بَيْنَ شَيْئَيْنِ ، وَمِنْهُ فَصْلُ الرَّبِيعِ ، لِأَنَّهُ يَحْجِزُ بَيْنَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ، وَهُوَ فِي كُتُبِ الْعِلْمِ كَذَلِكَ ، لِأَنَّهُ حَاجِزٌ بَيْنَ أَجْنَاسِ الْمَسَائِلِ وَأَنْوَاعِهَا ( الْقِسْ…المبدع في شرح المقنع · p11
فَصْلٌ ( الْقِسْمُ الثَّالِثُ : مَاءٌ نَجِسٌ ) . هَذَا شُرُوعٌ فِي بَيَانِ مَا يَسْلِبُ الْمَاءَ صِفَتَيْهِ : طَهَارَتَهُ وَتَطْهِيرَهُ ( وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ بِمُخَالَطَةِ النَّجَاسَةِ ) فِي غَيْرِ مَحَلِّ التَّطْهِيرِ فَيَنْجُسُ إِجْمَاعً…المبدع في شرح المقنع · p15
( وَثِيَابُ الْكُفَّارِ وَأَوَانِيهِمْ طَاهِرَةٌ مَا لَمْ تُعْلَمْ نَجَاسَتُهَا ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْكُفَّارَ عَلَى ضَرْبَيْنِ : أَهْلُ كِتَابٍ وَغَيْرُهُمْ ، فَالْأَوَّلُ : يُبَاحُ أَكْلُ طَعَامِهِمْ وَشَرَابِهِمْ ، وَاسْتِعْمَالُ أَوَانِيهِمْ…المبدع في شرح المقنع · p39
بَابُ السِّوَاكِ وَسُنَّةِ الْوُضُوءِ . السِّوَاكُ وَالْمِسْوَاكُ : اسْمٌ لِلْعُودِ الَّذِي يُتَسَوَّكُ بِهِ ، وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنَ التَّسَاوُكِ ، وَهُوَ التَّمَايُلُ وَالتَّرَدُّدُ ، لِأَنَّ الْمُتَسَوِّكَ يُرَدِّدُهُ فِي فِيهِ وَيُحَرِّكُهُ ، يُقَ…المبدع في شرح المقنع · p60
( وَلَا يَجُوزُ الْمَسْحُ إِلَّا عَلَى مَا يَسْتُرُ مَحَلَّ الْفَرْضِ ) وَهُوَ الْقَدَمُ كُلُّهُ ( وَيَثْبُتُ بِنَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ فِيهِ خَرْقٌ يَبْدُو مِنْهُ بَعْضُ الْقَدَمِ ، أَوْ كَانَ وَاسِعًا يُرَى مِنْهُ الْكَعْبُ ، أَوِ الْجَوْرَبُ …المبدع في شرح المقنع · p74
( الرَّابِعُ مَسُّ الذَّكَرِ ) أَيْ : ذَكَرِ الْآدَمِيِّ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ ، لِمَا رَوَتْ بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ رَوَاهُ مَالِكٌ ، وَالشَّ…المبدع في شرح المقنع · p121
( وَإِذَا اغْتَسَلَ يَنْوِي الطَّهَارَتَيْنِ ) وَقَالَ الْأَزَجِّيُّ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ( أَجْزَأَ عَنْهُمَا ) عَلَى الْمَنْصُوصِ ، وَلَمْ يَلْزَمْهُ تَرْتِيبٌ ، وَلَا مُوَالَاةٌ ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ الْجُنُبَ بِالتَّطْ…المبدع في شرح المقنع · p132
وَهَلْ يَكْتَفِي بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ ؛ فِيهِ وَجْهَانِ : فَعَلَى الْأَوَّلِ : إِنْ عَجَزَ عَنْ مَسْحِهِ تَيَمَّمَ ، وَصَلَّى عَلَى حَسَبِ حَالِهِ ، وَلَا إِعَادَةَ ، وَقَالَ الْقَاضِي : يَمْسَحُ الْجُرْحَ بِالتُّرَابِ ، وَفِيهِ نَظَرٌ ، فَ…المبدع في شرح المقنع · p296
( وَلَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ ) وَلَا الْخُنْثَى وَلَوْ كَافِرًا ( لُبْسُ ثِيَابِ الْحَرِيرِ ) فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا فِي غَيْرِ حَالِ الْعُذْرِ . حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إِجْمَاعًا لِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ…المبدع في شرح المقنع · p311
فَرْعٌ : إِذَا دَاسَ النَّجَاسَةَ عَمْدًا فِي الْأَشْهَرِ بَطَلَتْ ، وَإِنْ دَاسَهَا مَرْكُوبَةً فَلَا ، قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ : بَلَى إِنْ أَمْكَنَ رَدُّهُ عَنْهَا وَلَمْ يَرُدَّهَا . تَنْبِيهٌ : إِذَا شَرِبَ خَمْرًا وَلَمْ يَسْكَرْ غَسَلَ…المبدع في شرح المقنع · p339
( وَيَأْتِي بِالنِّيَّةِ عِنْدَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ ) لِأَنَّهُ أَوَّلُ الصَّلَاةِ ، لِتَكُونَ النِّيَّةُ مُقَارِنَةً لِلْعِبَادَةِ ، وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَدْخُلَ فِيهَا بِنِيَّةٍ جَازِمَةٍ ، فَإِنْ دَخَلَ بِنِيَّةٍ مُتَرَدِّدَةٍ لَمْ يَصِحَّ ( فَإِنْ …المبدع في شرح المقنع · p393
( وَالسُّجُودُ عَلَى هَذِهِ الْأَعْضَاءِ وَاجِبٌ ) أَيْ : رُكْنٌ مَعَ الْقُدْرَةِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ قَوْلًا وَاحِدًا ، وَعَنْهُ : لَا يَجِبُ عَلَى غَيْرِ الْجَبْهَةِ ، ذَكَرَهَا الْآمِدِيُّ لِقَوْلِهِ عَ…المبدع في شرح المقنع · p398
( ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ) إِذَا قَضَى سُجُودَهُ ( مُكَبِّرًا ) وَيَكُونُ ابْتِدَاؤُهُ مَعَ ابْتِدَائِهِ ، وَانْتِهَاؤُهُ مَعَ انْتِهَائِهِ ( وَيَجْلِسُ مُفْتَرِشًا يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَيَجْلِسُ عَلَيْهَا ، وَيَنْصِبُ الْيُمْنَى …المبدع في شرح المقنع · p551
( وَهَلْ تَصِحُّ إِمَامَةُ الْفَاسِقِ وَالْأَقْلَفِ ، عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) إِحْدَاهُمَا : لَا تَصِحُّ إِمَامَةُ الْفَاسِقِ مُطْلَقًا ، قَالَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَدَّمَهُ السَّامِرِيُّ وَصَاحِبُ " الْفُرُوعِ " ، وَذَكَرَ ابْنُ هُبَ…المبدع في شرح المقنع · p560
( وَلَا تَصِحُّ إِمَامَةُ الْأُمِّيِّ ) مَنْسُوبٌ إِلَى الْأُمِّ ، وَقِيلَ : أُمَّةِ الْعَرَبِ ( وَهُوَ مَنْ لَا يُحْسِنُ الْفَاتِحَةَ ) أَيْ : لَا يَحْفَظُهَا ، أَيْ : لَا تَصِحُّ إِمَامَتُهُ بِمَنْ يُحْسِنُهَا ، مَضَتِ السُّنَّةُ عَلَى ذَ…المبدع في شرح المقنع · p576
( وَإِذَا كَانَ الْمَأْمُومُ يَرَى ) الْإِمَامَ أَوْ ( مَنْ وَرَاءَ الْإِمَامِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ إِذَا اتَّصَلَتِ الصُّفُوفُ ) جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ ، وَالْمُؤَلِّفُ فِي " الْكَافِي " ، وَ " نِهَايَةِ " أَبِي الْعَالِي ; لِأَنَّ…المبدع في شرح المقنع · p589
فَصْلٌ ( وَيُعْذَرُ فِي ) تَرْكِ ( الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ الْمَرِيضُ ) لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا مَرِضَ تَخَلَّفَ عَنِ الْمَسْجِدِ وَقَالَ : مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَسَوَاءٌ خَافَ طُولَ الْ…المبدع في شرح المقنع · p591
بَابُ صَلَاةِ أَهْلِ الْأَعْذَارِ الْأَعْذَارُ : جَمْعُ عُذْرٍ ، كَأَقْفَالٍ جَمْعُ قُفْلٍ ، ( وَيُصَلِّي الْمَرِيضُ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ …المبدع في شرح المقنع · p612
فَصْلٌ فِي الْجَمْعِ ( يَجُوزُ الْجَمْعُ ) وَتَرْكُهُ أَفْضَلُ ، وَعَنْهُ : فَعَلَهُ ، اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَغَيْرُهُ ، كَجَمْعَيْ عَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ ، وَعَنْهُ : التَّوَقُّفُ ( بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْعِشَاءَيْنِ…المبدع في شرح المقنع · p684
( ثُمَّ يَخْطُبُ خُطْبَةً وَاحِدَةً ) لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ خَطَبَ فِيهِ بِأَكْثَرَ مِنْهَا ، وَعَنْهُ : خُطْبَتَيْنِ كَالْعِيدِ ; وَهِيَ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى الْأَصَحِّ ، قَالَ ابْنُ عَبْ…المبدع في شرح المقنع · p709
فَصْلٌ فِي الْكَفَنِ لَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلَامِ عَلَى الْغُسْلِ أَتْبَعَهُ الْكَفَنَ فَقَالَ : ( يَجِبُ كَفَنُ الْمَيِّتِ ) وَمُؤْنَةُ تَجْهِيزِهِ لِحَقِّ اللَّهِ وَحَقِّ الْمَيِّتِ ( فِي مَالِهِ ) لِقَوْلِهِ ـ عَلَيْهِ السَّلَامُ ـ فِي الْ…المبدع في شرح المقنع · p754
( وَيُسْتَحَبُّ تَعْزِيَةُ أَهْلِ الْمَيِّتِ ) نَصَّ عَلَيْهِ ، لِمَا رَوَى ابْنُ مَاجَهْ ، وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ مَرْفُوعًا مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلَّا كَسَاهُ اللَّهُ مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَ…المبدع في شرح المقنع · p788
فَصْلٌ فِي الْخُلْطَةِ بِضَمِّ الْخَاءِ : الشَّرِكَةُ ؛ وَهِيَ جَائِزَةٌ فِي الْجُمْلَةِ ، لِمَا رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي كِتَابِ الصَّدَقَةِ : " لَا يُجْ…المبدع في شرح المقنع · p814
( وَيَجِبُ أَنْ يُتْرَكَ فِي الْخَرْصِ لِرَبِّ الْمَالِ الثُّلُثُ أَوِ الرُّبْعُ ) بِحَسَبِ اجْتِهَادِ السَّاعِي ، لِمَا رَوَى سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " إِذَا خَرَصْتُمْ…المبدع في شرح المقنع · p1207
فَصْلٌ ( وَإِنِ اتَّجَرَ ذَمِّيٌّ إِلَى غَيْرِ بَلَدِهِ ) لِبَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ ( ثُمَّ عَادَ فَعَلَيْهِ ) فِي تِجَارَتِهِ ( نِصْفُ الْعُشْرِ ) عَلَى الْمَذْهَبِ لِمَا رَوَى أَنَسٌ قَالَ : أَمَرَنِي عُمَرُ أَنْ آخُذَ مِنَ الْمُسْلِمِ رُبُعَ ا…المبدع في شرح المقنع · p1564
( الْخَامِسُ : الْخُرُوجُ عَنْ شُبْهَةِ الْقِمَارِ ) لِأَنَّ الْقِمَارَ مُحَرَّمٌ ، فَشَبَهُهُ مِثْلُهُ ( بِأَنْ لَا يَخْرُجَ جَمِيعُهُمْ ) لِأَنَّهُ إِذَا أَخْرَجَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَهُوَ قِمَارٌ ; لِأَنَّهُ لَا يَخْلُو إِمَّا أَنْ يَغْنَمَ…المبدع في شرح المقنع · p2106
فَصْلٌ يَتَعَلَّقُ بِآدَابِ الْأَكْلِ وَغَيْرِهِ الْأَوَّلُ : يُسْتَحَبُّ غَسْلُ يَدَيْهِ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدِهِ - نَصَّ عَلَيْهِ - وَإِنْ كَانَ عَلَى وُضُوءٍ ، وَعَنْهُ : يُكْرَهُ قَبْلَهُ ، اخْتَارَهُ الْقَاضِي ، وَاسْتَحَبَّهُ فِي الْمُذْ…المبدع في شرح المقنع · p2534
( وَإِذَا نَشَزَتِ الْمَرْأَةُ ) فَلَا نَفَقَةَ لَهَا فِي قَوْلِ عَامَّتِهِمْ ، وَلَوْ بِنِكَاحٍ فِي عِدَّةٍ ، قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : لَا نَعْلَمُ أَحَدًا خَالَفَ إِلَّا الْحَكَمَ وَلَعَلَّهُ قَاسَهُ عَلَى الْمَهْرِ ، وَلَا يَصِحُّ ; لِأَ…المبدع في شرح المقنع · p2916
( وَمَا سُقِيَ ) أَوْ سُمِّدَ ( بِالْمَاءِ النَّجِسِ مِنَ الزُّرُوعِ ، وَالثِّمَارِ مُحَرَّمٌ ) نَجِسٌ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، جَزَمَ بِهِ فِي " الْكَافِي " ، وَ " الْوَجِيزِ " ، وَقَدَّمَهُ السَّامِرِيُّ ، وَابْنُ حَمْدَانَ ، لِمَا رَ…المبدع في شرح المقنع · p3033
وَأَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى نَصْبِ الْقُضَاةِ لِلْفَصْلِ بَيْنَ النَّاسِ . ( وَهُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ ) كَالْإِمَامَةِ ، قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : قَدْ أَوْجَبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَأْمِيرَ الْوَاحِدِ …