فَرْعٌ : إِذَا دَاسَ النَّجَاسَةَ عَمْدًا فِي الْأَشْهَرِ بَطَلَتْ ، وَإِنْ دَاسَهَا مَرْكُوبَةً فَلَا ، قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ : بَلَى إِنْ أَمْكَنَ رَدُّهُ عَنْهَا وَلَمْ يَرُدَّهَا . تَنْبِيهٌ : إِذَا شَرِبَ خَمْرًا وَلَمْ يَسْكَرْ غَسَلَ فَمَهُ ، وَصَلَّى ، وَلَمْ يَلْزَمْهُ قَيْءٌ ، نُصَّ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ : بَلَى يَلْزَمُهُ ، وَلِإِمْكَانِ إِزَالَتِهَا ، وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا : ۝ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَالْمُرَادُ نَفْيُ ثَوَابِهَا لَا صِحَّتُهَا ، قَالَهُ الْمَجْدُ ، وَحُكْمُ سَائِرِ النَّجَاسَاتِ كَذَلِكَ ، لِأَنَّهَا حَصَلَتْ فِي مَعِدَتِهَا ( وَمَتَّى وَجَدَ عَلَيْهِ نَجَاسَةً لَا يَعْلَمُ هَلْ كَانَتْ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لَا فَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ ) لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ كَوْنِهَا فِي الصَّلَاةِ لِاحْتِمَالِ حُدُوثِهَا بَعْدَهَا ، فَلَا نُبْطِلُهَا بِالشَّكِّ ( وَإِنْ عَلِمَ أَنَّهَا كَانَتْ فِيهَا لَكِنَّهُ نَسِيَهَا أَوْ جَهِلَهَا فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ ) وَكَذَا فِي " الْمُحَرَّرِ " إِحْدَاهُمَا لَا تَبْطُلُ ، اخْتَارَهُ الْمُؤَلِّفُ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي " الْوَجِيزِ " وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَالْمَجْدُ ، وَقَالَهُ جَمَاعَةٌ ، مِنْهُمُ ابْنُ عُمَرَ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ فِي خَلْعِ النَّعْلَيْنِ ، وَلَوْ بَطَلَتْ لَاسْتَأْنَفَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
391 وَالثَّانِيَةُ : تَبْطُلُ ، وَهِيَ الْأَشْهُرُ فَعَلَى هَذَا يُعِيدُ ، لِأَنَّهَا طَهَارَةٌ مُشْتَرَطَةٌ فَلَمْ تَسْقُطْ بِالْجَهْلِ كَطَهَارَةِ الْحَدَثِ ، وَأُجِيبَ بِأَنَّ طَهَارَةَ الْحَدَثِ آكَدُ لِكَوْنِهِ لَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهَا ، وَقَالَ الْقَاضِي ، وَابْنُ عَقِيلٍ : يُعِيدُ مَعَ النِّسْيَانِ رِوَايَةً وَاحِدَةً ، وَقَطَعَ بِهِ فِي " التَّلْخِيصِ " وَكَذَا قَالَ الْآمِدِيُّ : يُعِيدُ إِذَا كَانَ قَدْ تَوَانَى رِوَايَةً وَاحِدَةً ، لِأَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَى التَّفْرِيطِ بِخِلَافِ الْجَاهِلِ ، وَفِي " الْمُغْنِي " : الصَّحِيحُ التَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمَا ، لِأَنَّ مَا عُذِرَ فِيهِ بِالْجَهْلِ عُذِرَ فِيهِ بِالنِّسْيَانِ ، بَلْ أَوْلَى ، لِوُرُودِ النَّصِّ بِالْعَفْوِ عَنْهُ ، وَكَذَا الْخِلَافُ إِنْ عَجَزَ عَنْهَا حَتَّى فَرَغَ ، قَالَ أَبُو الْمَعَالِي : أَوْ زَادَ مَرَضُهُ بِتَحْرِيكِهِ ، وَفِي " الرِّعَايَةِ " أَوْ جَهِلَ حُكْمَهَا .