أخْبرنا أبُو سعِيدٍ ، قال : حدّثنا أبُو الْعبّاسِ ، قال : أخْبرنا الرّبِيعُ ، قال : قال الشّافِعِيُّ فِي اللُّقطةِ : " إِذا عرف [ رجُلٌ ] الْعِفاص ، والْوِكاء ، والْعدد ، والْوزْن ، ووقع فِي نفْسِهِ أنّهُ لمْ يدّعِ باطِلا أنْ يُعْطِيهُ ، ولا أُجْبِرُهُ فِي الْحُكْمِ إِلا بِبيِّنةٍ تقُومُ عليْها كما تقُومُ عليها كما تقوم على الْحُقُوقِ " ، وإِنّما قوْلُهُ صلّى اللّهُ عليْهِ وسلّم : " اعْرِفْ عِفاصها ووِكاءها " ، واللّهُ أعْلمُ ، أنْ " تُؤدِّي عِفاصها ووِكاءها مع ما تُؤدِّي مِنْها ، ولِتعْلم إِذا وضعتها فِي مالِك أنّها اللُّقطةُ دُون مالِك " ، وقدْ يحْتمِلُ أنْ يكُون ليسْتدلّ على صدْقِ الْمُعْتر…