506 · ص279
المعوِّذتين والبيان أنَّهما من القرآن
١٩٦٠ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ١ : عن إسماعيل بن أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ حازمٍ ٢، عن عُقبةَ بنِ عامرٍ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «لَقَدْ أُنْزِلَ ٣ عَلَيَّ آيَاتٌ لَمْ يُرَ ٤ مِثْلُهُنَّ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [الناس:١ - ٦] إِلَى آخِرِهَا، وَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} [الفلق:١ - ٥] إِلَى آخِرِهَا».
ذكْرُ أخبارٍ في التفسير ومعاني القرآن
١٩٦١ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ٥ : عن همَّام بن منبِّهٍ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ} [البقرة:٥٨] فَبَدَّلُوا، فَدَخَلُوا الْبَابَ يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ، وَقَالُوا: حَبَّةٌ فِي شَعَرَةٍ». [خ¦٤٤٧٩]
١٩٦٢ - وعن عُروةَ، عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها في قولِه تعالى: {وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء:٦] قَالَ: «يَأْكُلَ مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ إِذَا كَانَ يَقُومُ لَهُ عَلَى مَالِهِ». [خ¦٤٥٧٥]
١٩٦٣ - وعن عُروةَ، عن عائشةَ في قول الله عز وجل: {إِذْ جَاؤوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَت الْأَبْصَارُ وَبَلَغَت الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ} [الأحزاب:١٠] قَالَتْ: ((كُلُّ ذَلِكَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ)). [خ¦٤١٠٣]
١٩٦٤ - وعن عُروةَ، عن عائشةَ في قول الله ٦ تعالى: {وَإِن امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَصَّالَحَا ٧ بَيْنَهُمَا صُلْحًا ٨} [النساء:١٢٨] قَالَتْ: ((هِيَ الْمَرْأَةِ تَكْرَهُ زَوْجَهَا فَتَقُولُ ٩ : دَعْنِي عَلَى حَالَتِي وَ أَنْتَ فِي حِلٍّ مِنِّي)). [خ¦٤٦٠١]
١٩٦٥ - وعن عُروةَ، عن عائشةَ قالَ: قالت لي عائشةُ: ((يَا ابْنَ أُخْتِي، أُمِرُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ ١٠ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فَسَبُّوهُمْ)).
وعن سعيدِ بن جبيرٍ قالَ: قلتُ لابن عبَّاسٍ: ((هَلْ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ: لَا. فَتُلِيَتْ ١١ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي ((الفُرْقَان)) : {إِلَّا مَنْ تَابَ} [الفرقان:٧٠] قَالَ: هَذِهِ الْآيَةُ ١٢ مَكِّيَّةٌ نَسَخَتْهَا آيَةٌ مَدِينِيَّةٌ ١٣ : {وَمَنْ يَقْتُلْ
١ «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د)، وقوله: «أنهما من القرآن» غير واضح في (د).
٢ في (ح) و (د) : «أبي حازم».
٣ في (ح) و (د) : «أنزلت».
٤ في (ح) : «أر».
٥ «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و (د).
٦ في (د) : «قوله» بدل: «قول الله».
٧ كذا في النسخ الثلاث.
٨ في (ح) و (د) زيادة: «والصلح خير».
٩ في (ح) : «ويقول»، وفي: (د) : «وتقول».
١٠ في (ح) و (د) : «رسول الله».
١١ في (ح) و (د) : «فتلوت».
١٢ في (د) : «آية».
١٣ في (ح) و (د) : «مدنية».