370 · ص201
قَالَ: فَجَعَلتُ أَنْظُرُ إِلَى المَاءِ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ. [خ¦٢٠٠]
١٤٥٧ - وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ ١ بالزَّوْرَاءِ - وَالزَّوْرَاءُ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَ الْمَسْجِدِ، ورَاءَ المَسْجِدِ - دَعَا بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ، فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ، فَجَعَلَ يَنْبُعُ المَاءُ ٢ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ حَتَّى تَوَضَّأَ جَمِيعُ أَصْحَابِهِ. قَالَ: كُنَّا زُهَاءَ ٣ ثَلَاثَمائَةٍ. [خ¦٣٥٧٢]
١٤٥٨ - قَالَ ٤ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قالَ الشَّيخ أَبُو بَكرٍ - رحِمَهُ اللهُ - أخبرنا مَكِّيُّ بنُ عَبْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بنُ هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَن الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ٥، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُودٍ: انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فَقَالَ حِينَ ذَهَبَتْ فِلْقَةٌ ٦ مِنْهُمَا ٧ خَلْفَ الْجَبَلِ: «اشْهَدُوا».
وفِي روايةٍ أُخرَى عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُودٍ: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بِشِقَّتَيْنِ ٨، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ لَنَا: «اشْهَدُوا».
وفِي روايةٍ أُخرَى: فَقَالَ حِينَ ذَهَبَتْ فِلْقَةٌ مِنْهُمَا خَلْفَ الْجَبَلِ: «اشْهَدُوا» ٩. [خ¦٣٦٣٦]
١٤٥٩ - وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ ١٠. [خ¦٤٨٦٨]
١٤٦٠ - وعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ بنِ مَسْعُودٍ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ. [خ¦٤٨٦٦]
١٤٦١ - وَعَن سِنَانِ بنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ، وأَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ١١، أَنَّ جَابِرَ بنَ عَبْدِ اللهِ الأنْصَارِيِّ أَخْبَرَهُمَا: أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ، فَلَمَّا قَفَلَ ١٢ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قَفَلتُ
١ قوله: «وهو» ليس في (د).
٢ في (ح) و (د) : «فجعل الماء ينبع».
٣ جاء في هامش الأصل: «زهاء: قدر». وجاء في هامش (ح) : «قال الإمام: قوله زهاء ثلاثمئة: أي مقدارها».
٤ جاء في هامش الأصل: «انشقاق القمر».
٥ من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د)، ويبدأ فيهما بقوله: «وعن أبي معمر».
٦ جاء في هامش الأصل: «فلقة: أي قطعة».
٧ في (ح) : «منها»، وفي (د) : «ذهبت منها فلقة خلف الجبل».
٨ في (د) : «شقتين».
٩ قوله: «وفي رواية أخرى.... اشهدوا» ليس في (ح) و (د).
١٠ في هامش (د) : «بيانه مرتين».
١١ في الأصل: «عَن أَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ».
١٢ جاء في هامش الأصل: «قفل: أي رجع». وجاء في هامش (ح) : «قفلت إليه: رجعت إليه، وقد تقدم شرحه».