عَنْ أَمْرِي ^١ : «مَا عَلِمْتِ؟ أَوْ ما رَأَيْتِ؟»، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي، وَاللهِ مَا عَلِمْتُ إِلَّا خَيْرًا. قَالَتْ عَائِشَةُ: وَهِيَ التِي كَانَتْ تُسَامِينِي [من] ^٢ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ^٣ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فَعَصَمَهَا اللهُ بِالوَرَعِ. وَطَفِقَتْ ^٤ أُخْتُهَا حَمْنَةُ بِنْتُ جَحشٍ تُحَارِبُ لَهَا ^٥، فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ. قَالَ الزُّهري رَحِمَهُ اللهُ: فَهَذَا ما انْتَهى إِلَيْنا مِنْ أَمْرِ هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ. هذا ^٦ لفظ محمد بن يحيى. [خ¦٤١٤١] ١١٨٤ - وعن عُروةَ، عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها قالتْ: لمَّا ذُكِرَ مِنْ شَأْني الذي ذُكِرَ، وَمَا عَلِمْتُ بِهِ، قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ خَطِيباً ^٧ وما عَلِمْتُ به فَتَشَهَّدَ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ فأَشِيرُوا ^٨ عَلَيَّ فِي أُنَاسٍ أَبَنُوا ^٩ أَهْلِي، وَايْمُ اللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي سُوءًا قَطُّ ^١٠، وَأَبَنُوهُمْ بِمَنْ وَاللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَطُّ، وَلا دَخَلَ بَيْتِي إِلَّا وَأَنَا حَاضِرٌ، وَلَا غِبْتُ فِي سَفَرٍ إِلَّا غَابَ مَعِي». وَسَاقَ الحَدِيثَ بهذه القصة، وَفِيهِ: وَلَقَدْ جَاءَ ^١١ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بَيْتِي، فَسَأَلَ عنِّي خَادِمَتي ^١٢، فَقَالَتْ: وَاللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ تَرْقُدُ حَتَّى تَدْخُلَ الشَّاةُ فَتَأكُلَ خَمِيرَهَا أو عجِينَهَا - شَكَّ هِشَامٌ رَحِمَهُ اللهُ - قالَ: فَانْتَهَرَهَا بَعْضُ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: اصْدُقِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، حَتَّى أَسْقَطت ^١٣ لما بِهِ ^١٤. فَقَالَتْ ^١٥ : سُبْحَانَ اللهِ! وَاللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا إِلَّا مَا يَعْلَمُ الصَّائِغُ عَلَى تِبْرِ ^١٦ الذَّهَبِ الأَحْمَرِ. وَ بَلَغَ الأَمْرُ ذَلِكَ الرَّجُلَ الَّذِي قِيلَ فيه، قَالَ ^١٧ : سُبْحَانَ اللهِ! مَا كَشَفْتُ كَنَفَ أُنْثَى

---