← المكتبة ▭▭ 2 pages
الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط
أبو بكر الجوزقي كتب السنة 388 هـ
A− A+
217 · ص116
عِنْدَ ذَلِكَ: «أَوَّهْ ١، عَيْنُ الرِّبَا، لا تَفْعَل ٢، وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ فبع التَّمْرَ بَيْعًا آخَرَ، ثُمَّ اشْتَرِ ٣». [خ¦٢٣١٢] ٩١٨ - وعن أبي سَلَمةَ، عن أبي سعيد الخُدْريَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: كُنَّا نَبيعُ تَمْرَ الجَمْعِ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «لا صَاعَا تَمْرٍ بِصَاعٍ، وَلَا صَاعَا حِنْطَةٍ بِصَاعٍ ٤، وَلا دِرْهَمَانِ بِدِرْهَمٍ». [خ¦٢٠٨٠] ٩١٩ - وعن أبي المِنْهَالِ - سَيَّارِ بنِ سَلَامةَ - أنَّه سَمِعَ البَراءَ وزيدَ بنَ أرقمَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما يقولان ٥ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ عَن الذَّهَبِ بِالوَرِقِ دَيْنًا. [خ¦٢١٨٠] ٩٢٠ - وعن أبي المِنْهَالِ أيضًا، عن البَرَاءِ وزيدِ بنِ أرقمَ أنَّهُ سَأَلَهما عن الصَّرفِ. فقالا: كنَّا تَاجِرَينِ على عَهْدِ رسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فقال: «مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأسَ». [خ¦٢٠٦٠] ٩٢١ - وعن علقمةَ، عن عبد اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ قالَ: قُلْتُ: وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ؟ فقال ٦ : إِنَّمَا نُحَدِّثُ بِمَا سَمِعْنَا. أخرجه مسلم رَحِمَهُ اللهُ. [خ¦٥٩٤٥] ٩٢٢ - وعن عونِ بن أبي جُحَيفةَ، عن أبيه رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ. أخرجه البخاري رَحِمَهُ اللهُ. [خ¦٥٩٤٥] ٩٢٣ - وعنْ مَسْرُوقٍ، عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها قالتْ: لَمَّا نَزَلَتْ هذهِ الآيَاتُ في الرِّبَا في آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فَقَرَأَهُنَّ على النَّاسِ، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ. [خ¦٤٥٤١] ٩٢٤ - وعَنْ عَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ: «إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ
١ صورته في الأصل: «أَوَّ»، و جاء في هامش (ح) : «قوله عليه السلام: (أوَّه) : هي كلمة تحزُّن وتوجع مشددة الواو، تقال بالمد والقصر، وقيل أيضًا: أووه بضم الواو ومدها، وقد قيل في قوله: {أواه منيب} : أي كثير التأوه خوفًا وشفقة، وهو من هذا، وقوله: (عين الربا) : أي هو الربا المحرم نفسه من الزيادة، بل ما يشبهه ويقاس عليه». ٢ في الأصل: «لا نفعل». ٣ في (ح) و (د) : «ثم اشتره». ٤ في الأصل: «لا صاعان تمرٍ بصاع، ولا صاعان حنطة بصاع». ٥ في (د) : «قالا». ٦ في (ح) و (د) : «قال».
→ prev 217 / 562 next ←