← المكتبة ▭▭ صفحتان
نخبة الفكر - ت القاسم
ابن حجر العسقلاني علوم الحديث 852 هـ
A− A+
62 · ص65
فَإِنْ تَشَارَكَ الرَّاوِي وَمَنْ رَوَى عَنْهُ فِي السِّنِّ وَاللُّقِيِّ ١ فَهُوَ: الأَقْرَانُ ٢. وَإِنْ رَوَى كُلٌّ مِنْهُمَا عَنِ الآخَرِ: فَالمُدَبَّجُ ٣. وَإِنْ رَوَى ٤ عَمَّنْ ٥ دُونَهُ: فَالأَكَابِرُ عَنِ الأَصَاغِرِ، وَمِنْهُ ٦: الآبَاءُ عَنِ الأَبْنَاءِ؛ وَفِي عَكْسِهِ كَثْرَةٌ ٧، وَمِنْهُ ٨: مَنْ رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ٩. وَإِنِ ١٠ اشْتَرَكَ اثْنَانِ عَنْ شَيْخٍ، وَتَقَدَّمَ مَوْتُ أَحَدِهِمَا؛ فَهُوَ: السَّابِقُ وَاللَّاحِقُ. وَإِنْ رَوَى عَنِ اثْنَيْنِ مُتَّفِقَيْ الِاسْمِ، وَلَمْ يَتَمَيَّزَا ١١: فَبِاخْتِصَاصِهِ ١٢ بِأَحَدِهِمَا يَتَبَيَّنُ ١٣ المُهْمَلُ.
١ في ج: «أو اللُّقي»، وفي د، و، ح: «أو في اللُّقي»، وفي هـ: «أو في اللقاء». قال المصنِّف رحمه الله - في نزهة النَّظر -: «واللُّقِيُّ: وهو الأخذ عن المشايخ». ٢ في هـ: «الإقرار»؛ وهو تصحيف. قال المصنِّف رحمه الله - في نزهة النَّظر -: «فهو النَّوع الذي يُقال له: رواية الأَقْرَان؛ لأنه حينئذٍ يكون رَوَى عن قَرِينِه». ٣ في و: «فهو المُدَبَّجُ». ٤ «رَوَى» سقطت من ز. ٥ في و زيادة: «هو». ٦ في ب: «وفيه». ٧ في ح: «كثيرة»؛ وهو وهَم. ٨ في هـ: «ومنهم»؛ وهو وهَم. ٩ «وَمِنْهُ: مَنْ رَوَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ» سقطت من ز. ١٠ في هـ: «فإن». ١١ في و: «يُميَّزا»، و «وَلَمْ يَتَمَيَّزَا» سقطت من ب. ١٢ في ز: «فبانخفاضه»؛ وهو وهَم. ١٣ في ز: «بتبين»؛ وهو تصحيف.