٥٢ - أن الثراء المعرفي موجب للأثر التعبدي وغيره. ومظاهر هذا الثراء تقوم على: أ. معرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته. ب. معرفة الرسول - صلى الله عليه وسلم -. ج. معرفة دلالات النصوص الشرعية. ٥٣ - آثار الإيمان باليوم الآخر على الفرد من الناحية: أ. التعبدية: وتظهر آثاره في الصور التالية: ١ - الإخلاص لله تعالى. ٢ - الرغبة في الدار الآخرة، وإيثارها على الدنيا. ٣ - أن ذكر الآخرة، سبب من أسباب نجاة العبد. ٤ - الخوف من الله تعالى. ٥ - رجاء ما عند الله تعالى. ٦ - محبة الله تعالى، ورسوله عليه الصلاة والسلام. ٧ - حفظ الجوارح والأعضاء من المحارم. ٨ - يورث مراقبة الله تعالى. ٩ - سبب لصلاح القلب. ١٠ - يوجب تعزيز التقوى في نفس الفرد. ب. الآثار النفسية للإيمان باليوم الآخر: ١ - قبول الحق، وعدم رده. ٢ - عدم الخوف من المستقبل. ٣ - الاستقامة على شرع الله تعالى. ٤ - تعلق القلب بالله وحده سبحانه وتعالى. ٥ - تماسك المسلم عن السقوط والانهيار. ٦ - التسليم والرضا بكل ما يجري من المقادير. ٧ - الشعور بالراحة والطمأنينة. ٨ - تسلية المؤمن عما يفوته من أمور الدنيا، وتخفيف الهموم والأحزان. ٩ - الشعور بالسعادة، وإحياء الأمل في النفوس. ١٠ - صمود الجوارح أمام الرغبات النفسية. ١١ - أن يرى الموت نعمة كالحياة. ج- الآثار السلوكية والأخلاقية للإيمان باليوم الآخر: ١ - البعد عن سيء الأخلاق. ٢ - يورث المحبة والتواد بين المسلمين. ٣ - يمنع الظلم. ٤ - يربي المؤمن على تخطي المواقف الصعبة. ٥ - بذل النفوس رخيصة في سبيل الله. ٦ - يغرس في النفس الإقدام والسعي نحو أبواب البر والخير. ٧ - يورث علو الهمة في الطاعات. ٨ - يورث محاسبة النفس. ٩ - التوبة إلى الله جل وعلا. ٥٤ - آثار الإيمان باليوم الآخر على المجتمع من الناحية: أ. التعبدية: وتظهر آثاره في الصور التالية: ١ - ينمي روح التآخي، ويزيد الألفة بين أفراد المجتمع. ٢ - أن يأخذ الإنسان ما له، ويؤدي ما عليه. ٣ - رد الحق لأهله (رد المظالم). ٤ - الشعور بالطمأنينة والأمن الدائمين. ٥ - مصدر من مصادر القوة للأفراد لمواجهة الباطل.