ــ وأما الجزء الأول: عدم حيضها وطمثها، فقد ورد أيضاً من حديث: أسماء بنت عميس، وأم سليم - رضي الله عنهما - ـ وكلاهما موضوعان ـ. ^١ الحكم على الحديث: الحديث موضوع. وسبق في الحديث رقم (٤) ذكر كلام ابن تيمية - رحمه الله - في نكارة المتن. غريب الحديث: (حَوْرَاء): هي الشديدة بياض العين، الشديدة سوادها. ^٢ (آدمية): الأدمة في الإبل: البياض مع سواد المقلتين، وهي في الناس: السمرة الشديدة. ^٣ (لم تطمث): أي لم تحض، يقال: طمثت المرأة تطمث طمثاً: إذا حاضت، فهي طامث، وطمثت إذا دميت بالافتضاض. والطمث: الدم، والنكاح. ^٤ قال ثعلب: الأصل الحيض، ثم جعل للنكاح. وقال الفراء:

---