^١ «لسان الميزان» (٢/ ٣٤٢). ^٢ ستأتي ترجمته في الباب الثالث: مسند فاطمة، حديث رقم (٨). ^٣ عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان بن صالح، أبو القاسم الطائي. وَضَّاعٌ. روى عن: أبيه، عن علي بن موسى الرضا، عن آبائه، نسخة. روى عنه: محمد بن عبدالله الحفيد، وأبو بكر محمد بن عمر الجعابي، وأبو بكر بن شاذان، وابن شاهين، وغيرهم. قال حمزة السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي ــ ابن عمرو البصري ــ يقول عنه: كان أمياً، لم يكن بالمرضي .. قال ابن الجوزي في «الموضوعات»: يروي عن أهل البيتِ نُسخةً بَاطِلةً. وذكر حديثا موضوعاً من النسخة التي يرويها عبدالله ثم قال: المتهم به عبدُالله بن أحمد بن عامر، أو أبوه، فإنهما يرويان عن أهل البيت نسخةً كُلَّها موضوعات. وقال في موضع آخر: الحمل فيه على أحمد بن عامر، وأبيه ... قال الذهبي في «تاريخ الإسلام»: وأحسبه واضع تلك النسخة. وفي «الميزان»: ما تنفك عن وضعه، أو وضع أبيه. ت ٣٢٤ هـ. يُنظر: «سؤالات السهمي للدارقطني» (٣٨٠)، «تاريخ بغداد» (١١/ ٢٧)، ... «الأنساب» للسمعاني (٨/ ١٩٢)، «الموضوعات» لابن الجوزي (١/ ١٨٧) ... و (٣/ ١١٣، ٢٤٧)، «تاريخ الإسلام» (٢٤/ ١٤٩)، «ميزان الاعتدال» (٢/ ٣٥٣)، ... «الكشف الحثيث عمن روي بوضع الحديث» (٣٧٧)، «لسان الميزان» (٤/ ٤٢٥)، ... «تنزيه الشريعة» لابن عراق (١/ ٧١)، «معرفة النسخ والصحف الحديثية» لبكر أبو زيد (ص ١٧٤).