فكيف تشاركه التغسيل وتنفرد به، كما في بعض الروايات؟ ! وهذا يعارض الصحيح الثابت في «الصحيحين» قالت عائشة - رضي الله عنها -: ( ... فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلَاً، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ، وَصَلَّى عَلَيْهَا ... ). ^١ فأبوبكر لم يعلم بوفاتها، ولا يُظن بأسماء خروجها من دون علم زوجها بالخروج، وبالوفاة، وما قيل حول دفع هذا ظنونٌ مستبعدة. ذكر بعضُ المترجمين لِـ «سَلْمى» خادمِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، امرأةِ أبي رافع مولى رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، أنها غسَّلَت فاطمة مع زوجها علي، ومع أسماء بنت عميس. ^٢ ولم أقف عليه مسنداً. والفرق بين الموضعَين المشكلَين: أن الأول (في الزفاف) ورد في عدد من الأحاديث، وأما الثاني (في الوفاة) فمَخْرَجُه واحدٌ معلول.

---