ــ أبو إدريس، تليدُ بنُ سليمان المحاربي، ويقال له أيضاً: أبو سليمان، الكوفي الأعرج. ضَعيفٌ، رافضيٌّ، وكذَّبَه جماعة. قال المروذي عن الإمام أحمد: كان مذهبُه التشيُّع. ولم يرَ به بأساً. وقال محمد بن عبداللَّه بن عمار الموصلي: زعموا أنه لا بأس به. وقال العجلي: لا بأس به، كان يتشيَّع، ويُدلِّس. وقال الدوري، عن ابن معين: كان ببغداد، وقد سمعت منه، وليس بشيء. وضعفه: النسائيُّ، والدارقطنيُّ، والساجيُّ، والحاكمان أبو عبداللَّه وأبو أحمد، وابنُ عدي، وأبو سعيد النقاش، وغيرُهم. وقال صالح بن محمد الحافظ: كان سيئ الخلق، وكان أصحابُ الحديث يُسمُّونه: بليد بن سليمان، لا يحتجُّ بحديثِه، وليس عندَه كَبيرُ شئٍ. وقال ابنُ معين في مَوضع آخر من رواية الدوري: كذَّاب، كان يشتم عثمان، وكلُّ مَن شتَمَ عثمانَ، أو طلحةَ، أو أحداً من أصحابِ رسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؛ دجَّال، لا يُكتَبُ عنه، وعليهِ لَعنَةُ اللَّهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين. وقال البخاري: تكلَّم فيه يحيى بنُ معين، ورمَاه.