ذكر هذه الرواية الدارقطني في «العلل» (١٢/ ١٩٦) رقم (٢٦١٢). وقال: وهو أشبَه. ذكر الدراقطني الاختلاف على عبيدالله الرقي من وجهين، ورجح الوجه الثاني: معمر، عن أبان، عن أنس. قال السهمي في «تاريخ جرجان» (ص ٢٧٩) رقم (٤٧٦) بعد الحديث: (قال لنا أبو أحمد ابنُ عدي: سألت عبدان عن أبي نعيم الحلبي؟ فقال: هو عندهم ثقة. وقال ابن عدي: هذا حديث أبي نعيم ينفرد به، وعُبيدُالله بن عمرو الرقي: يُكنى أبا وهب، ثقة). فأبو نعيم الحلبي انفرد بالحديث، وخُولِف. أقوال العلماء في حديث أبي داود: قال الضياء المقدسي في «السنن والأحكام» (٥/ ١٠٧): (رواه ... أبو داود، ولا أعلم بإسناده بأساً). قلتُ: ولذا أخرجه في «المختارة» (٥/ ٩١) من طريق أبي داود ـ كما سبق ـ. قال ابن الملقن في «البدر المنير» (٧/ ٥١٠) بعد أن ذكر حديث أبي داود: (وهذا إسناد جيد، وسالم وثَّقَهُ يحيى بنُ معين، وليَّنه أبو زرعة، وقد