وَأَمَّا نَافِعٌ، فَإِنَّهُ جَعَلَهُ مِنْ دَخَلَ مَدْخَلًا مِثْلَ: طَلَعَتِ الشَّمْسُ مَطْلَعًا وَدَخَلَتْ مَدْخَلًا. - وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {فَإِذَا أُحْصِنَّ}. قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ، وَأَبُو عَمْرٍو، وَابْنُ عَامِرٍ، وَعَاصِمٌ بِرِوَايَةِ حَفْصٍ، وَنَافِعٌ {فَإِذَا أُحْصِنَّ} بِالضَّمِّ. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْفَتْحِ. - وَقَوْلُهُ تعالى: {وسئلوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ}. قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ، وَالْكِسَائِيُّ: «وَسَلُوُا اللَّهَ» بِتَرْكِ الْهَمْزِ فِي كُلِّ الْقُرْآنِ إِذَا تَقَدَّمَهُ وَاوٌ أَوْ فَاءٌ، وَيَكُونُ أَمْرًا لِلْمُخَاطَبِ. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْهَمْزِ، فَحُجَّتُهُ قَالَ: لَمَّا اتَّفَقَتِ الْقُرَّاءُ وَالْمَصَاحِفُ عَلَى حَذْفِ الْأَلِفِ مِنْ {سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ}. وَكَانَ هَذَا أَمْرًا مِثْلَهُ خَزَلْتُ أَلِفَ الْوَصْلِ وَالْهَمْزَةِ، وَالْأَصْلُ: اسْأَلْ فَنَقَلُوا فَتْحَةَ الْهَمْزَةِ إِلَى السِّينِ، فَلَمَّا تَحَرَّكَتِ السِّينُ اسْتَغْنَوْا عَنْ أَلِفِ الْوَصْلِ، وَسَقَطَتِ الْهَمْزَةُ لِسُكُونِهَا، وَسُكُونِ اللَّامِ. وَمَنْ هَمَزَ قَالَ: وَجَدْتُ الْأَمْرَ يُخْزَلُ مِنْهُ الْأَلِفُ نَحْوَ: سَلْ، وَكُلْ، وَمُرْ، فَإِذَا تَقَدَّمَهُ حَرْفُ نَسَقٍ رَجَعَتِ الْهَمْزَةُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ}. - وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ}. قَرَأَ أَهْلُ الْكُوفَةِ «عَقَدَتْ» بِغَيْرِ أَلِفٍ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ «عَاقَدَتْ» وَهُوَ الِاخْتِيَارُ، لِأَنَّ الْمُفَاعَلَةَ لَا تَكُونُ إِلَّا مِنِ اثْنَيْنِ، وَالْمُعَاقَدَةُ: الْمُحَالَفَةُ، وَمَنْ حَذَفَ الْأَلِفَ قَالَ: هُنَاكَ صِفَةٌ مُضْمَرَةٌ، وَالتَّقْدِيرُ: وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ لَهُمْ. - وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ}. قَرَأَ حَمْزَةُ، والْكِسَائِيُّ بِالْبَخَلِ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَالْخَاءِ. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالضَّمِّ وَالسُّكُونِ. - وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا}. قَرَأَ نَافِعٌ، وَابْنُ كَثِيرٍ «وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً» بِالنَّصْبِ، وَمَنْ نَصَبَ جَعَلَهُ خَبَرًا. وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ، وَابْنُ عَامِرٍ «يُضْعِفْهَا» بِغَيْرِ أَلِفٍ. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِأَلِفٍ، وَقَدْ مَرَّتْ عِلَّةُ ذَلِكَ فِي «البقرة».