انقطع لبنها، أو كان ثم مصلحة راجحة؛ كإقامة حد، ونحو ذلك من الأسباب ^١؛ فقد قال مجاهد في تفسير الآية: خِيفة الضيعة على الصبي؛ فلا جناح عليكم ا. هـ، وقال السدي: إن قالت المرأة: لا طاقة لي به؛ فقد ذهب لبني، فسترضع له أخرى ا. هـ، وقال سفيان: إذا أبت الأم أن ترضعه؛ فلا جناح على الأب أن يسترضع غيرها ا. هـ ^٢. ب - إن معنى الآية: تسترضعوا أولادكم من أمهاتهم المطلقات. ^٣ خامسًا: الاستدلال على أنه لا يزاد في نفقة الزوجة للإرضاع، وإن احتاجت فيه إلى زيادة الغذاء: ١ - إن قدر النفقة لا يختلف بحال المرأة وحاجتها. ^٤ أدلة القول السابع: استدل أصحاب القول السابع بما يأتي: أولًا: الاستدلال على وجوب إرضاع الأم ولدها من اللبأ بلا أجرة: ١ - إنه متعين عليها. ^٥ ثانيًا: الاستدلال على أن لأبي الرضيع منع أم الرضيع من الإرضاع إن كانت في عصمته: ١ - إنه يستحق الاستمتاع بها في أوقات الإرضاع. ^٦ ثالثًا: الاستدلال على أن المرضع تزاد في نفقتها: ١ - إنها تحتاج في الإرضاع إلى زيادة غذاء. ^٧ أدلة القول الثامن: استدل أصحاب القول الثامن بما يأتي: أولًا: الاستدلال على لزوم الرضاع على الحرة إذا خيف على ولدها التلف: ١ - حفظًا له عن الهلاك ^٨، وقد قال الله تعالى: {قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ} [سورة الأنعام: ١٤٠] ^٩. ٢ - إن هذا حال ضرورة. ^١٠

---