5046 · ص462 · ج2
وأحلَى منَ العَسَلِ، وأكاويبُهُ ١ عددُ نجومِ السَّماءِ، منْ شَربَ منْهُ شَربةً لمْ يظمأ بعدَها أبدًا، أوّلُ النَّاسِ ورودًا عليه: فقراءُ المهاجرينَ، الشُّعثُ ٢ رؤوسًا، الدُّنسُ ٣ ثيَابًا، الَّذينَ لا ينكحُونَ ٤ المتنعِّمَاتِ، ولا تُفتحُ لهُمْ أبوابُ السُّدَد ٥).
هَذا الحديث رواه عن ثوبان: أبو سلام ٦ الأسود الحبشي ٧، وسليمان بن يسار.
= في الفتح (١١/ ٤٧٩ - ٤٨٠) واختار أنه لا اختلاف، وأن هذا التعدد لاختلاف السير البطيء، والسير السريع.
١ وفي نسخة تحفة الأحوذى (٧/ ١٣٥) رقم / ٢٥٦١: (وأكوابه)، جمع كوب، وهو: الكوز الذي لا عروة له، ولا خرطوم. - انظر: الترغيب والترهيب (٤/ ٤٢٠)، ولسان العرب (حرف: الباء، فصل: الكاف) ١/ ٧٢٩، والموضع المتقدم من التحفة.
٢ - بضم الشين المعجمة، وسكون العين المهمله - جمع: أشعث، وهو: المتفرق الشعر، البعيد العهد بدهن رأسه، وغسل وتسريح شعره. - انظر: غريب الحديث للخطابي (٣/ ١٣١)، والترغيب (٤/ ٤١٩)، والتحفة (٧/ ١٣٦).
٣ - بضم المهملة، والنون، وقد يسكن - من الدَّنس، الوسخ. - انظر: النهاية (باب: الدال مع النون) ٢/ ١٣٧، والموضع المتقدم من التحفة.
٤ - بفتح الياء، وكسر الكاف -. - التحفة (الموضع المتقدم).
٥ - بضم السين، وفتح الدال الأولى، المهملتين - جمع: سدة، وهي: باب الدار.
والمعنى: لا تفتح لهم الأبواب؛ احتقارًا لهم. - انظر: الترغيب والترهيب (٤/ ٤٢٠)، والموضع المتقدم من التحفة. وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد (١/ ٥٠ - ٥١)، وَ (٤/ ١٤٨)، وفيض القدير (٣/ ٥٣٥).
٦ بتشديد اللام ... انظر: مختصر من الكلام لأبى علي الجوّاني (ص / ١٨).
٧ بفتح الحاء المهملة، والباء المعجمة بواحدة. - انظر: الإكمال (٣/ ٢٤١)، والأنساب (٢/ ١٦٧).