إمامته لم يكن من المعتنين برواية الحديث، وضبطه ^١. وفيه - أيضًا - شيخ الطبراني: على بن سعيد الرازي، وهو ضعيف. ومما سبق يتبين عدم إصابة الهيثمى، والسيوطى ^٢ في تحسينهما للحديث، وهو ضعيف من هذا الوجه، وبهذا حكم عليه الألباني في ضعيف الجامع ^٣. وتقدم ^٤ عند الشيخين، وغيرهما من حديث سعد بن أبي وقاص ينميه: (والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكًا فجًا إلا سلك فجًا غير فجك)، وهذه الرواية تدل على أن الحديث بلفظه هذا منكر - والله تعالى أعلم -.

---