4329 · ص359 · ج8
البخاري ١: (فيه نظر) ٢، وأورده: العقيلى ٣، وابن عدي ٤، والذهبي ٥ في الضعفاء. وسئل أبو حاتم ٦ عنه، فقال: (لا بأس به). وأبوه: محمد بن يزيد، قال البخاري - وقد ترجمه في التأريخ الكبير ٧، وقد ذكر له حديثًا غير هذا -: (وهو مختلف في إسناده). وترجمه ابن أبي حاتم ٨، وقال عن أبيه: (لا أعلم روى عن محمد بن يزيد هذا إلّا ابنه يوسف. ولا أعلم روى محمد بن يزيد عن أحد)، ثم ذكر أن أباه ضرب عليه. وأورده: العقيلي ٩، والذهبي ١٠ في الضعفاء ١١. وأبوه: يزيد بن صيفي ذكره ابن حبان في الثقات ١٢ - ولم يتابعه أحد، فيما أعلم -. وأبوه: صيفى بن صهيب، روى عنه جماعة ١٣، وترجم له البخاري ١٤، وابن أبي
١ التأريخ الكبير (٨/ ٣٨٠) ت / ٣٣٩٠.
٢ قال الذهبي في الموقظة (ص/ ٨٣): (إذا قال: "فيه نظر" بمعنى أنه متهم، أو ليس بثقة. فهو عنده أسوأ حالًا من الضعيف) اهـ. وانظر: ضوابط الجرح (ص/ ١٥٠).
٣ الضعفاء (٤/ ٤٥٠ - ٤٥١) ت / ٢٠٧٩، وقال: (ولا يتابع على حديثه).
٤ الكامل (٧/ ١٦٩).
٥ المغني (٢/ ٧٦٤) ت/ ٧٢٥١.
٦ كما في: الجرح والتعديل (٩/ ٢٢٩) ت/ ٩٥٩.
٧ (١/ ٢٥٩ - ٢٥٨) ت/ ٨٢٥.
٨ الجرح (٨/ ١٢٦) ت/ ٥٦٦.
٩ الضعفاء (٤/ ١٤٦) ت/١٧١٣.
١٠ المغني (٢/ ٦٤٣) ت/ ٦٠٨٣.
١١ وانظر: اللسان (٥/ ٤٣٠) ت/ ١٤٠٥.
١٢ (٧/ ٦٢٤).
١٣ انظر: تهذيب الكمال (١٣/ ٢٥٣) ت/ ٢٩١١.
١٤ التأريخ الكبير (٤/ ٣٢٣) ت/ ٢٩٩٢.