4123 · ص331 · ج3
في بعض أسانيد الإمام أحمد - هو: ابن ربيعة الفلسطيني، وثقه يحيى بن معين ١، والإمام أحمد ٢، والنسائي ٣، وقال أبو حاتم ٤: (صالح)، وقال الحافظ ٥: (صدوق يهم قليلًا)، تبعًا للساجي ٦، وتوثيقه أولى. وبقية بن الوليد - في بعض أسانيد الطبراني - مدلس، مشهور بالتسوية، ولم يصرح بالتحديث، فقد رواه بالعنعنة في جميع طبقات الإسناد، ولم يقل فيه عن أبيه ٧، ثم قد رأيته صرح بالتحديث عن شيخه - وحده - عند ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ٨، وأثبت في إسناده قول ابن الديلمي: (عن أبيه).
وروى الطبراني حديث بقية عن شيخه: إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي، لا أعرف حاله. وقد توبع، هو، وبقية فيه. وفي بعض طرقه - كذلك -: عبد الله بن محمد بن سعيد، ضعيف، حدث عن الفريابي، وغيره بالبواطيل - وتقدم -، ولكن قد تابعه جماعة - كما تقدم في مسند الشاميين -. . . والحديث صحيح.
١ تاريخ الدارمي عنه (ص / ١٣٥) ت/ ٤٤١.
٢ العلل رواية عبد الله (٢/ ٣٦٦) رقم النص/ ٢٦٢٤، و (٢/ ٥٤٩) رقم النص/ ٣٦٠٤.
٣ كما في: تهذيب الكمال (١٣/ ٣١٩).
٤ كما في: الجرح والتعديل (٤/ ٤٦٧) ت / ٥٠٥٢.
٥ (ص/ ٤٦٠) ت/ ٣٠٠٥.
٦ كما في: التهذيب (٤/ ٤٦١).
٧ وألحقها حمدي السلفي - محقق المعجم -، وإلحاقها صحيح - كما سيأتي -.
٨ (٥/ ١٤٢) ورقمه / ٢٦٨٠، وقد رواه عن عمرو بن عثمان وقرن به محمد بن مصفى.