4015 · ص316 · ج1
سفيان) اهـ. وعبد الله بن سفيان هذا ذكره العقيلي في الضعفاء ١، وعده خزاعيًا واسطيًا، وقال: (عن يحيى بن سعيد، لا يتابع على حديثه) اهـ، ثم ذكر حديثه هذا عن أسلم ٢ بن سهل الواسطي عن وهب بن بقية الواسطي به، ثم قال: (ليس له من حديث يحيى بن سعيد أصل، وإنما يعرف هذا الحديث من حديث الأفريقي) اهـ، وحديث الأفريقي تقدم قبل هذا. وأورد الذهبي في الميزان ٣ هذا الحديث في ترجمة عبد الله بن سفيان، وذكر ابن سفيان هذا في الديوان ٤، وفي المغني ٥، وقال في المغني: (تكلم فيه) اهـ ٦.
وعيسى بن محمد الواسطي - شيخ الطبراني - لم أقف على ترجمة له، إلّا أن يكون: عيسى بن محمد بن عيسى، ترجم له بحشل في تأريخ واسط ٧، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلا ... ولكن تابعه بحشل - كما تقدم -.
والجماعة من أصحاب أنس - رضي الله عنه - يروونه بلفظ: (هم الجماعة)، بدلًا من قوله هنا: (ما أنا عليه، وأصحابي)، ومنهم: قتادة بن دعامة، وحديثه عند ابن ماجه ٨،
١ (٢/ ٢٦٢) ت/ ٨١٥.
٢ في المطبوع: (سلم)، وهو المعروف ببحشل صاحب تأريخ واسط، والحديث في تأريخه (ص/ ١٩٦).
٣ (٣/ ١٤٤) ورقمه/ ٤٣٥٦، وانظر: لسانه (٣/ ٢٩١) ت/ ١٢٣٠.
٤ (ص/ ٢٩٧) ت/ ٢١٨٧.
٥ (١/ ٣٤٠) ت/ ٣١٩٧.
٦ وانظر: مجمع الزوائد (١/ ١٨٩).
٧ (ص/ ٢٠٦) ت/ ١٩٤.
٨ (٢/ ١٣٢٢) ورقمه/ ٣٩٩٣.