321 · ص55 · ج3
أبي يعلى - لا أعلم أحدًا روى عنه غير الحكم بن ميناء ١ - وهو: الأنصاري، المدني -، قال النسائي ٢: (ثقة)، وذكره ابن حبان في الثقات ٣؛ فالحديث صحيح من هذا الوجه. وفي أحد إسنادي الطبراني: إدريس بن جعفر العطار، قدمت أنه متروك الحديث. والحديث ثابت من غير طريقه. ويحيى بن سعيد - في الإسناد - هو: ابن قيس الأنصاري. وسعد بن إبراهيم هو: ابن عبد الرحمن بن عوف.
٣٦٤ - [٢٩] عن أبي هريرة - رضى الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا يُبغِضُ الأنصارَ رجلٌ يؤمنُ باللهِ، واليومِ الآخِر).
رواه: مسلم ٤ - وهذا لفظه -، والإمام أحمد ٥، كلاهما عن قتيبة بن سعيد ٦ عن يعقوب بن عبد الرحمن القارئ عن سهيل عن أبيه عنه به ... زاد الإمام أحمد: (ولَو لا الهِجرةُ لكنتُ امرءًا منَ الأنصارِ. ولَو سلكَ
١ وانظر: تهذيب الكمال (٣٢/ ١٠٠).
٢ كما في: الموضع المتقدم من تهذيب الكمال.
٣ (٤/ ٢٤٦).
٤ في (كتاب: الإيمان، باب: الدليل على أن حب الأنصار، وعلى - رضى الله عنهم - من الإيمان، وعلاماته) ١/ ٨٦ ورقمه / ٧٦.
٥ (١٥/ ٢٥٥) ورقمه / ١٤٣٤.
٦ الحديث عن قتيبة رواه - كذلك -: النسائي في السنن الكبرى (٥/ ٨٦) ورقمه / ٨٣٢٣، وفي الفضائل (ص / ١٨٤ - ١٨٥) ورقمه / ٢١٨، وهو من طريق ابن قتيبة - أيضًا - لابن منده في الإيمان (٢/ ٦١٠) ورقمه / ٥٣٩، بمثل لفظ الإمام أحمد.