2229 · ص62 · ج7
أُكْسَى ثَوْبَيْنِ، أَبْيَضَيْنِ، ثُمَّ أَقُوْمُ عَنْ يَمِيْنِ العَرْشِ، ثُمَّ تُدْعَى، وَتَتَوَضَّأُ، وَتُكْسَى ثَوبيْنِ، أَبْيَضَيْنِ، فَتَقُوْمُ مَعِيَ، وَلَا أُدْعَى لِخَيْرٍ إلّا دُعِيْتَ لَه).
هذا الحديث رواه: الطبراني في الأوسط ١ عن علي بن سعيد الرازي عن الحسن بن عبد الواحد الخزاز الكوفي عن إسماعيل بن صبيح اليشكري عن سفيان بن إبراهيم الحربي ٢ عن عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري عن أبان بن تغلب عن عمران بن ميثم ٣ عن النهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عنه به ... وقال - وقد ذكر غيره -: (لم يرو هذين الحديثين عن أبان بن تغلب إلا عبد الؤمن بن القاسم، انفرد بهما سفيان بن إبراهيم الحريري ٤) اهـ ... وسفيان بن إبراهيم هو: الكوفي، شيعي، ضعيف، ذكر الذهبي ٥ حديثه هذا، وقال: (منكر جدًّا) اهـ. وشيخه عبد المؤمن بن القاسم، شيعي، تالف، لا يتابع على أكثر حديثه. يرويه عن أبان بن تغلب، وهو أبو سعد الكوفي، تكلم فيه للتشيع - كما تقدم -. يرويه عن عمران بن ميثم، وهو من كبار الرافضة، روى أحاديث سوءٍ، كذب ٦. والحسن بن عبد الواحد الخزاز - في الإسناد - لم أقف على
١ (٤/ ٥٣١ - ٥٣٢) ورقمه/ ٣٩٠٣.
٢ وكذا رواه: أبو نعيم في فضائل الخلفاء (ص/ ٦٢ - ٦٣) ورقمه/ ٤٦ بسنده عن نصر بن مزاحم عن سفيان.
٣ وقع في المعجم: (هشيم)، وهو تحريف.
٤ هكذا، وهو صحيح.
٥ الموضع المتقدم نفسه من: الميزان.
٦ انظر: الضعفاء للعقيلي (٣/ ٣٠٦) ت/ ١٣١٦، والديوان (ص/ ٣٠١) ت/ =