2180 · ص55 · ج6
العجلى ١، وابن حبان ٢. ويعقوب بن إسحاق - شيخ الطبراني - هو: المخرمي، البغدادي، لا أعرف حاله، ترجم له الذهبي في تأريخ الإسلام ٣، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلًا، وهو متابع. وإبراهيم بن إسماعيل، وأبوه ٤ - في إسناد البزار - ضعيفان. وعثمان الراوي عن إبراهيم هو: أبو عفان المدني عرفت كيف ساق اللفظ، وقد قال البخاري ٥ فيه: (منكر الحديث)، وقال مرة ٦: (عنده مناكير)، وذكره أبو نعيم في الضعفاء ٧، وقال: (عن مالك، وعيسى، وغيرهما أحاديث موضوعة لا شئ)، وقال ابن الجوزي ٨: (نسب إلى الوضع)، وقال الحافظ ٩: (متروك الحديث) اهـ.، والحديث وارد من غير طريقهم.
والخلاصة: أن الحديث بإسناد الإمام أحمد، والطبراني حسن لغيره - والله ولي التوفيق -.
١ تأريخ الثقات (ت / ١٩٢٩).
٢ الثقات (٥/ ٥٩١)، وانظر: تعجيل المنفعة (ص / ٣١١ - ٣١٢) ت/ ١٢٥٢.
٣ حوادث (٢٨١ - ٢٩٠ هـ) ص / ٣٣٧.
٤ انظر: التقريب (ص / ١٣٨) ت / ٤٣٧.
٥ التأريخ الكبير (٦/ ٢٢٠) ت / ٢٢٢١.
٦ التأريخ الصغير (٢/ ١٨٦).
٧ (ص / ١١٥) ت / ١٥٧.
٨ العلل المتناهية (١/ ٢٠٥ - ٢٠٦) ورقمه / ٣٢٤ - وكان روى حديثه بإسناده إليه -.
٩ التقريب (ص/ ٦٦٢) ت / ٤٤٩٦.