2083 · ص42 · ج10
يذكرا في جرحًا، ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في الثقات ١. وقال الذهبي ٢: (ثقة). وقال ابن حجر ٣: (مقبول) - يعني: حيث يتابع، كما هو اصطلاحه، وقد توبع -. وحديث أبى داود ذكره الألبانى في صحيح سنن أبي داود ٤، وقال: (صحيح)! وقد عرفت أن الإسناد ضعيف، ولعل أبا داود يسكت عنه من أجل ظهور علته ٥ - والله تعالى أعلم -.
وأما حديث السائب - مولى: أبي محذورة -، وأم عبد الملك بن أبى محذورة - جميعًا -، فرواه: النسائي ٦ عن إبراهيم بن الحسن عن حجاج ٧، ورواه: الإمام أحمد ٨ عن محمد بن بكر، ورواه: الإمام أحمد ٩ - أيضًا -، ورواه: الطبراني في الكبير ١٠ عن إسحاق بن إبراهيم الدبري، كلاهما (الإمام
١ (٥/ ١١٧).
٢ الكاشف (١/ ٦٦٨) ت/ ٣٤٧٥.
٣ التقريب ص/ ٦٢٦، ت/ ٤٣٣٥.
٤ (١/ ٩٩ - ١٠٠) رقم/ ٤٧٢، وانظر: تعليقه على المشكاة (١/ ٢٠٣).
٥ انظر: النكت لابن حجر (١/ ٤٤٠).
٦ في (باب: الأذان السفر، من كتاب: الأذان) ٢/ ٧ ورقمه/ ٦٣٣، وهو في الكبرى - أيضًا - (١/ ٤٩٨ - ٤٩٩) ورقمه/ ١٥٩٣.
٧ رواه من طريق حجاج - كذلك الدارقطنى - في سننه (١/ ٢٣٤ - ٢٣٥)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٤١٨).
٨ (٢٤/ ٩٣ - ٩٤) ورقمه / ١٥٣٧٧.
٩ (٢٤/ ٩١ - ٩٢) ورقمه / ١٥٣٧٦.
١٠ (٧/ ١٧٣ - ١٧٤) ورقمه/ ٦٧٣٤، ومن طريقه رواه: المزى في تهذيب الكمال (١٠/ ١١٦ - ١١٧).