2062 · ص40 · ج7
بيته - صلى الله عليه وسلم -) اهـ. وهذا تأويل عجيب من الطبراني ١، ليس هو بحاجة إليه لوهاء إسناد الحديث؛ ففيه: يحيى بن يعلى، وهو الأسلمي، ضعيف يتشيع، والحديث في فضل علي - رضي الله عنه -. يرويه عن ناصح بن عبد الله، وهو متروك ليس بشيء ٢، شيعي - كالراوي عنه -. ويرويه ناصح عن سماك بن حرب، وقد تغير بأخرة، وكان ربما تلقن ما ليس من حديثه، ولا إخال ناصح من قدماء أصحابه. وظني أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يصدر هذا الحديث عنه؛ والمتهم به ناصح بن عبد الله، إن لم يكن أدخل على سماك بن حرب، فحدث به.
ورواه: ابن حبان ٣، والقطيعي في زياداته على الفضائل ٤، كلاهما من طريق مطر بن ميمون الإسكاف عن أنس بن مالك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن أخي ووزيري، وخليفتي في أهلي، وخير من أترك بعدي، يقضي ديني، وينجز موعدي: علي بن أبي طالب). هذا لفظ ابن حبان، وللقطيعي: عن أنس قال: قلنا لسلمان: سل النبي - صلى الله عليه وسلم - من وصيّه، فقال سلمان: يا رسول الله، من وصيك؟
١ وكان الأولى أن لا يخرجه أصلًا - كنظائره من الأحاديث التي رواها في معاجمه -، بدل إخراجه له وتعليقه عليه! ولو فعل ذلك، واحترز لسلم كتابه من كثير من الأحاديث الفاسدة الباطلة. وانظر: حاشية المعجم، الموضع المتقدم نفسه.
٢ وانظر: مجمع الزوائد (٩/ ١١٣ - ١١٤).
٣ المجروحين (٣/ ٥).
٤ (٢/ ٦١٥) ورقمه/ ١٠٥٢.