2022 · ص35 · ج2
وللحديث طريقان آخران عن قتادة بقصة القنوت فحسب ... أولاهما: طريق هشام الدستوائي، رواها: البخاري ١ عن مسلم ٢، ورواها: مسلم ٣ عن محمد بن المثنى ٤ عن عبد الرحمن، ورواها: النسائي ٥ وأبو يعلى ٦، كلاهما عن محمد بن المثنى، ورواها: أبو يعلى ٧ عن أحمد، كلاهما (ابن المثنى، وأحمد) عن أبي داود ٨، ورواها: ابن ماجه ٩ عن نصر بن علي الجهضمي عن يزيد بن زريع، ورواها: الإمام أحمد ١٠ عن يحيى ١١، ورواها ١٢ - أيضًا - عن أبي قطن، ستتهم (مسلم، وعبد الرحمن، وأبو داود، ويزيد، ويحيى، وأبو قطن) عنه ... ومسلم هو:
١ في الباب المتقدم من كتاب: المغازي (٧/ ٤٤٥) ورقمه/ ٤٠٨٩.
٢ ومن طريق مسلم رواه - أيضًا -: البيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٢٠٦).
٣ في (كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: استحباب القنوت ... ) ١/ ٤٦٩ ورقمه/ ٦٧٧.
٤ ومن طريق ابن المثنى رواه - كذلك -: البيهقى في السنن الكبرى (٢/ ٢٠١).
٥ في (كتاب: التطبيق، باب: اللعن في القنوت) ٢/ ٢٠٣ ورقمه / ١٠٧٧.
٦ (٥/ ٣٧٤) ورقمه / ٣٠٢٨.
٧ (٦/ ١٢) ورقمه/ ٣٢٣١.
٨ هو: الطيالسى، والحديث في مسنده (٨/ ٢٧٠) ورقمه / ٢٠١٦.
٩ في (كتاب: إقامة الصلاة، باب: ما جاء في القنوت في صلاة الفجر) ١/ ٣٩٤ ورقمه/ ١٢٤٣.
١٠ (١٩/ ١٩٤) ورقمه/ ١٢١٥٠.
١١ ومن طريق يحيى رواه - أيضًا -: ابن حبان في صحيحه / ١٩٨٢، ١٩٨٥.
١٢ (٢١/ ٧) ورقمه/ ١٣٢٧٤.