1974 · ص27 · ج2
وهناد في الزهد ١، كلهم من طريق محمد بن فضيل، أربعتهم (ابن المبارك، وابن عياش، وسلمة، وابن فضيل) عن ابن إسحاق.
وأما حديث عدى بن الفضل فرواه: البزار ٢ عن عبد الواحد بن غياث عنه عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن ابن عباس به، بنحوه، أطول منه ... وقال - أثناء سياق الإسناد -: (وقال غيره: عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس) اهـ، وعدي بن الفضل - وهو: أبو حاتم التيمي البصري -، متروك الحديث، لا يشتغل به ٣. وأبو الزبير هو: محمد بن مسلم بن تدرس، مشهور بالتدليس، وقد رأى ابنَ عباس، لكنه لم
يسمع منه - على الصحيح ٤ - ... فالإسناد: منقطع، مع وهائه، والواسطة بينهما: سعيد بن جبير - كما تقدم عند أبي داود، وأبي يعلى -، والإسناد بذكره أثبت، قاله: ابن كثير ٥، وقال: (وكذا رواه: سفيان الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس) اهـ، وصححه الحاكم ٦
١ (ص/ ١٢٠ - ١٢١) ورقمه/ ١٥٥.
٢ [ق/ ٢٦٣] الكتاني.
٣ تركه: أبو زرعة، وأبو حاتم (كما في: الجرح والتعديل ٧/ ٤ ت/ ١١)، ويعقوب بن سفيان (في: المعرفة ٢/ ١٢٢)، والنسائي (في: الضعفاء ص/ ٢١٨ ت/ ٤٤٠) (والدارقطني (كما في: سؤالات البرقاني له ص/ ٥٦ ت / ٤٠٠، وَص/ ٦٨ ت/ ٥١٨)، وغيرهم.
٤ انظر/: المراسيل لابن أبي حاتم (ص/ ١٩٣) ت/ ٣٤٨، وتحفة التحصيل (ص/ ٤٦٥) ت/ ٩٥٦.
٥ التفسير (١/ ٤٣٦).
٦ المستدرك (٢/ ٨٨).