^١ (٢/ ٤٨). ^٢ (٣/ ٥٤٤) رقم / ١٧٧٢. ^٣ انظر تعليق محقق فضائل الصحابة للإمام أحمد على المواضع المتقدمة. ^٤ اختلف الناس في معنى الحديث، والصحيح إجرء الحديث على ظاهره، والله يُحدث في مخلوقاته ما يشاء. - انظر: التوحيد لابن منده (٣/ ٢٥٩ وما بعدها)، وشرح السنة للبغوى (١٤/ ١٨٠ - ١٨١)، والفتح (٧/ ١٥٥ - ١٥٦). ^٥ في (كتاب: مناقب الأنصار، باب: مناقب سعد بن معاذ - رضي الله عنه -) ٧/ ١٥٤ ورقمه/ ٣٨٠٣ عن محمد بن المثنى عن فضل بن مساور عن أبى عوانة (يعني: الوضاح بن عبد الله) عن الأعمش به، أطول منه. والحديث عن ابن المثنى رواه - أيضًا -: ابن أبى عاصم في السنة (١/ ٢٤٧) ورقمه/ ٥٦٢، وَ (١/ ٢٤٨) ورقمه/ ٥٦٣ - أتم من حديثه الأول -، والدولابي الأسماء والكنى (٢/ ١١١٤ - ١١٥). ورواه: البيهقي في الأسماء والصفات (٢/ ٢٨٠ - ٢٨١) ورقمه/ ٨٤٣ من طريق ابن المثنى. ورواه: البغوى في أسد الغابة (١/ ٣٠٨)، و (٢/ ٢٢٤) بسنده عن أبى ربيعة عن أبي عوانة به، ورواه الدولابى في الأسماء (٢/ ١١٤ - ١١٥)، والمحاملي في أماليه - رواية: ابن البيع - (ص/ ١٨٨) ورقمه/ ١٤٠، والحاكم في المستدرك (٧/ ٢٠٧) من طريق الأعمش عن أبي صالح - بدل: أبى سفيان عن جابر به .... قال =