سكت. وقال ابن معين ^١: (أثبت أصحاب أبي إسحاق: الثوري، وشعبة. وهما أثبت من زهير، وإسرائيل) اهـ. والحديث متفق عليه من حديث شعبة، وانفرد مسلم بروايته من طريق الثوري. ثالثًا: إخراج البخاري، ومسلم لحديث حذيفة منا طريق أبي إسحاق، وعدولهما عن إخراجه من طريقه من حديث عبد اللّه بن مسعود فيه تأكيد لما قدّمته، لا يحتاج إلى شرح، وبيان. رابعًا: أبو إسحاق مدلس مشهور، ولم يصرح بالسماع في حديثه عن صلة عن ابن مسعود - فيما أعلم -. بخلاف حديثه عنه عن حذيفة، فقد صرح فيه بالسماع من غير وجه عنه. والخلاصة: أن سند الحديث عن ابن مسعود ضعيف؛ لثلاث علل، الأولى: عدم تصريح أبي إسحاق بالتحديث، وهو مدلس. والثانية: أبو إسحاق اختلط، وإسرائيل ممن روى عنه بعد الاختلاط. والثالثة: الصواب في سند الحديث أنه عن أبي إسحاق عن صلة عن حذيفة، هكذا رواه المتقنون عنه - والله تعالى أعلم -. ومتن الحديث صحيح، وتقدم ^٢. ١٢٤٤ - [٤] عن عمر بن الخطاب - رضى اللّه عنه - قال: سمعت رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إنَّ لكلِّ نَبيٍّ أمِينًا، وَأمِيني أبُو عُبيدَةَ بنُ الجرَّاح).

---