← المكتبة ▭▭ 2 pages
البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية
بدر الدين الغزي النحو والصرف 984 هـ
A− A+
228 · ص289 · ج1
٣١٦٩ - وَالرَّفْعُ فِي "عُوَيْمِرٌ أَحْسِنْ بِهِ! " ... حَتْمٌ لِذَا لَمْ يَنْطِقُوا بِنَصْبِهِ ٣١٧٠ - إِذِ الضَّمِيرُ فِي مَحَلِّ رَفْعِ ... وَلَا اخْتِلَافَ بِيْنَ قُرَّا السَّبْعِ ٣١٧١ - فِي رَفْعِ "وَالسَّارِقُ" ١ قَالَ سِيبَوَيْهْ ٢ ... تَقْدِيرُ هَذَا مِثْلَمَا نَصَّ عَلَيْهْ ٣١٧٢ - "مِمَّا تَلَى عَلَيْكُمُ" وَقِيلَ بَلْ ... الفَا بِمَعْنَى الشَّرْطِ فَانْتَفَى عَمَلْ ٣١٧٣ - مَا بَعْدُ فِي مَا قَبْلَهَا وَاحْتَرَزَا ... عَنِ اسْمِ فِعْلٍ نَصْبُهُ مَا جُوِّزَا ٣١٧٤ - كَـ"عَامِرٌ دَرَاكِهِ" وَيُنْتَصَبْ ... مِنْ بَعْدِ مَا إِيلَاؤُهُ الفِعْلَ غَلَبْ ٣١٧٥ - كَهَمْزَةِ اسْتِفْهَامٍ اوْ "إِنْ"، "لَا" وَ"مَا" ... لِلنَّفْيِ أَوْ "حَيْثُ" وَلَمْ تُلْحَقْ بِـ"مَا" ٣١٧٦ - وَاشْتَرَطُوا فِي الهَمْزِ أَلَّا يُفْصَلَا ... بَيْنَهُمَا بِغَيْرِ ظَرْفٍ حَيْثُ لَا ٣١٧٧ - يُخْتَارُ إِلَّا الرَّفْعُ مَعْهُ وَاصْطُفِي ... نَصْبٌ إِذَا وَقَعْ بَعْدَ عَاطِفِ ٣١٧٨ - لَهُ أَيِ الإِسْمُ بِلَا فَصْلٍ عَلَى ... مَعْمُولِ فِعْلٍ مُسْتَقِرٍّ أَوَّلَا ٣١٧٩ - نَحْوُ "ضَرَبْتُ عَامِرًا وَعُمَرَا ... أَكْرَمْتُهُ" أَوْ "قَامَ زَيْدٌ وَالبَرَا ٣١٨٠ - أَهَنْتُهُ" قَالَ بِشَرْحِ الكَافِيَه ٣ ... لِعَطْفِ جُمْلَةٍ بِفِعْلٍ وَافِيَه ٣١٨١ - عَلَى نَظِيرِهَا وَفِي التَّعَاطُفِ ... تَشَاكُلٌ أَحْسَنُ مِنْ تَخَالُفِ ٣١٨٢ - وَمُقْتَضَاهُ العَطْفُ لَمْ يَكُنْ عَلَى ... مَعْمُولِ فِعْلٍ فَهُنَا لَوْ أَبْدَلَا ٣١٨٣ - "عَلَى" بِلَفْظَةِ "تَلَا" ابْنُ مَالِكْ ... لَكَانَ مُوفِيًا بِمَا هُنَالِكْ ٣١٨٤ - وَمَعَ فَصْلٍ بَيْنَ عَاطِفٍ وَقَعْ ... وَالِاسْمِ فَالمُخْتَارُ أَنَّهُ ارْتَفَعْ ٣١٨٥ - كَنَحْوِ "قَامَ عَامِرٌ وَأَمَّا ... عَمْرٌو فَقَدْ أَكْرَمْتُهُ" وَمِمَّا ٣١٨٦ - رُجِّحَ فِيهِ النَّصْبُ أَسْبَابٌ أُخَرْ ... وَحَذْفُهَا أَوْلَى بِهَذَا المُخْتَصَرْ
١ قرأ عيسى بن عمر وابن أبي عبلة بالنصب، والآية من المائدة ٣٨. انظر: التصريح ١\ ٤٤٧ وأمالي ابن الحاجب ٢\ ٥٠٧. ٢ انظر: الكتاب ١\ ١٤٢ - ١٤٣. ٣ انظر: شرح الكافية ٢\ ٦٢٠.
→ prev 228 / 754 next ←