٣٠٨٩ - إِلَيْهِمَا بِنَفْسِهِ قَدْ عُدِّيَا ... وَغَايَرَ الأَوَّلُ فِيهِ الثَّانِيَا ٣٠٩٠ - نَحْوُ "كَسَى"، "أَعْطَى" وَمَا يَجِيءُ مِنْ ... بَابِ "كَسَى" فِي مَا الْتِبَاسُهُ أُمِنْ ٣٠٩١ - كَـ"كُسِيَ العَبَّاسَ جُبَّةٌ" خِلَافْ ... مَا جَاءَ مِنْهُ وَالْتِبَاسُهُ يُخَافْ ٣٠٩٢ - وَالحَتْمُ أَنْ تُنِيبَ فِيهِ الأَوَّلَا ... قَطْعًا كَـ"أُعْطِيَ العَلَا المُفَضَّلَا" ٣٠٩٣ - فَإِنَّ كُلًا مِنْهُمَا يُمْكِنُ أَنْ ... يَكُونَ آخِذًا فَبِاللَّبْسِ اقْتَرَنْ ٣٠٩٤ - وَقِيلَ لَا يُقَامُ ثَانٍ مُطْلَقًا ... وَقِيلَ مَعْ تَنْكِيرِهِ إِنْ سَبَقَا ٣٠٩٥ - مَعْرِفَةٌ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكْ ... وَمَا اعْتَنَى بِذَلِكَ ابْنُ مَالِكْ ٣٠٩٦ - وَحَيْثُ جَازَ أَنْ تُقِيمَ الثَّانِيَا ... إِنْ خَالَفَ الأَوَّلَ أَوْ تَسَاوَيَا ٣٠٩٧ - فَأَهْلُ بَصْرَةٍ تَقُولُ الأَوَّلُ ... لِكَوْنِهِ الفَاعِلَ مَعْنًى أَفْضَلُ ٣٠٩٨ - فِي بَابِ "ظَنَّ" كُلُّ فِعْلٍ عُدِّيَا ... لِاثْنَيْنِ وَالأَوَّلُ كَانَ الثَّانِيَا ٣٠٩٩ - مَعْنًى وَفِي بَابِ "أَرَى" أَيْ كُلُّ ... مَا فِيهِ لِلثَّلَاثِ عُدِّي الفِعْلُ ٣١٠٠ - وَالثَّانِ كَالأَوَّلِ يَجْرِي المَنْعُ مِنْ ... إِقَامَةِ الثَّانِي وَلَوْ لَبْسًا أَمِنْ ٣١٠١ - عَنْ أَكْثَرِ النُّحَاةِ ذَلِكَ اشْتَهَرْ ... لِأَنَّهُ قَدْ كَانَ فِي الأَصْلِ خَبَرْ ٣١٠٢ - وَمَعْ بِنَائِهِ لِمَفْعُولٍ يُرَى ... مُخَبَّرًا عَنْهُ وَأَنْ يُخَبَّرَا ٣١٠٣ - عَنْ خَبَرٍ وَأَوَّلٌ يَنُوبُ ... وَحُكْمُهُ عِنْدَهُمُ الوُجُوبُ ٣١٠٤ - لِأَنَّهُ مُبْتَدَأٌ مُمَاثِلْ ... فِي سَبْقِهِ وَرَفْعِهِ لِلفَاعِلْ ٣١٠٥ - قَالَ كَجَمْعٍ مِنْهُمُ وَلَا أَرَى ... مَنْعًا إِذَا مَا القَصْدُ فِيهِ ظَهَرَا ٣١٠٦ - وَلَمْ يَكُنْ ظَرْفًا وَجُمْلَةً كَمَا ... يَقُولُ فِي التَّسْهِيلِ ^١ نَحْوُ "أُعْلِمَا ٣١٠٧ - مُحَمَّدًا قَصْرُكَ عَالِيًا" وَلَا ... يَجُوزُ "عُلمَ العَلَا زَيْدٌ تَلَا" ٣١٠٨ - وَلَا يُقَامُ ثَالِثٌ مِنْ بَابِ ... "أَرَى" عَلَى الأَصَحِّ فِي الصَّوَابِ

---