Harf Library
[ دَرْسٌ ] ( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ مَنْ تُصْرَفُ لَهُ الزَّكَاةُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ ( وَمَصْرِفُهَا ) أَيْ مَحَلُّ صَرْفِهَا أَيْ الَّذِي تُصْرَفُ إلَيْهِ ( فَقِيرٍ ) لَا يَمْلِكُ قُوتَ عَامِهِ ( وَمِسْكِينٌ ، وَهُوَ أَحْوَجُ ) مِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1055
( فَصْلٌ وَمَصْرِفُهَا فَقِيرٌ وَمِسْكِينٌ ) ( قَوْلُهُ لَا يَمْلِكُ قُوتَ عَامِهِ ) الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ هُوَ مَنْ يَمْلِكُ شَيْئًا لَا يَكْفِيهِ قُوتَ عَامِهِ وَإِلَّا فَكَلَامُهُ يَقْتَضِي أَنَّ الْفَقِيرَ أَعَمُّ مِنْ الْمِسْكِينِ تَأَمَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1068
قَوْلُهُ وَرَقِيقٌ ) ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى وَقَوْلُهُ مُؤْمِنٌ قَالَ عبق ظَاهِرُ الْمُصَنِّفِ وَلَوْ هَاشِمِيًّا ، وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَذَلِكَ كَمَا لَوْ تَزَوَّجَ هَاشِمِيٌّ أَمَةَ غَيْرِهِ فَحَمَلَتْ بِهَاشِمِيٍّ رَقِيقٍ لِسَيِّدِهَا ا هـ وَتَعَقَّبْ بْ…المجموع شرح المهذب · p4913
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ مَبِيتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى لَيَالِي التَّشْرِيقِ فَصَحِيحٌ مَشْهُورٌ . وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فَصَحِيحٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ { أَنَّ الْعَبَّاسَ بْ…المجموع شرح المهذب · p5150
الْخَامِسَةُ ) السُّنَّةُ تَغْيِيرُ الِاسْمِ الْقَبِيحِ لِلْحَدِيثِ الصَّحِيحِ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيَّرَ اسْمَ عَاصِيَةَ } وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ { أَنَّ النَّبِيَّ…المجموع شرح المهذب · p5724
( النَّوْعُ الثَّانِي ) مِنْ الْكَلَامِ يَتَعَلَّقُ بِخُصُوصِ قَوْلِهِ : وَكَذَلِكَ مَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ وَإِنْ سَلِمَ صِحَّةُ أَصْلِ الْحَدِيثِ ، وَالْأَوْلَى أَنْ أُؤَخِّرَ ذَلِكَ إلَى مَحَلِّهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، فَإِنَّهُ قَدْ…المغني · p965
( 1230 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا كَانَتْ مَسَافَةُ سَفَرِهِ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا ، أَوْ ثَمَانِيَةَ وَأَرْبَعِينَ مِيلًا بِالْهَاشِمِيِّ ، فَلَهُ أَنْ يَقْصُرَ ) . قَالَ الْأَثْرَمُ : قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : فِي كَ…المغني · p4083
( 4748 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ أَوْصَى لِقَرَابَتِهِ ، فَهُوَ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى بِالسَّوِيَّةِ ، وَلَا يُجَاوِزُ بِهَا أَرْبَعَةَ آبَاءٍ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُجَاوِزْ بَنِي هَاشِمٍ بِسَهْ…المغني · p4085
( 4750 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِنْ قَالَ : لِأَهْلِ بَيْتِي . أُعْطِيَ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ ) يَعْنِي تُعْطَى أُمُّهُ وَأَقَارِبُهَا ، الْأَخْوَالُ ، وَالْخَالَاتُ ، وَآبَاءُ أُمِّهِ ، وَأَوْلَادُهُمْ ، وَكُلُّ مَنْ يُعْ…المغني · p4148
( 4816 ) فَصْلٌ : اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْكَلَالَةِ ، فَقِيلَ : الْكَلَالَةُ اسْمٌ لِلْوَرَثَةِ ، مَا عَدَا الْوَالِدَيْنِ ، وَالْمَوْلُودِينَ . نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى هَذَا ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ ا…المغني · p4415
( 5092 ) فَصْلٌ : وَاخْتَلَفَ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فِي قَسْمِ الْفَيْءِ بَيْنَ أَهْلِهِ ، فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إلَى التَّسْوِيَةِ بَيْنَهُمْ فِيهِ . وَهُوَ الْمَشْهُورُ…المغني · p5161
( 5952 ) فَصْلٌ : وَهَذِهِ الْحُرُوفُ إذَا تَقَدَّمَ جَزَاؤُهَا عَلَيْهَا ، لَمْ تَحْتَجْ إلَى حَرْفٍ فِي الْجَزَاءِ ، كَقَوْلِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إنْ دَخَلْتِ الدَّارَ . وَإِنْ تَأَخَّرَ جَزَاؤُهَا ، احْتَاجَتْ فِي الْجَزَاءِ إلَ…المغني · p6297
( 7201 ) فَصْلٌ : وَإِذَا أُحْبِلَتْ امْرَأَةٌ لَا زَوْجَ لَهَا ، وَلَا سَيِّدَ ، لَمْ يَلْزَمْهَا الْحَدُّ بِذَلِكَ ، وَتُسْأَلُ فَإِنْ ادَّعَتْ أَنَّهَا أُكْرِهَتْ ، أَوْ وُطِئَتْ بِشُبْهَةٍ ، أَوْ لَمْ تَعْتَرِفْ بِالزِّنَا ، لَمْ تُحَدَّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p584
( أَوْ ) صَلَّى فِي ( مَا ثَمَنُهُ الْمُعَيَّنُ حَرَامٌ أَوْ بَعْضُهُ ) أَيْ بَعْضُ ثَمَنِهِ الْمُعَيَّنِ حَرَامٌ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ إنْ كَانَ عَالِمًا ذَاكِرًا وَيَأْتِي فِي الْغَصْبِ إذَا كَانَ الثَّمَنُ فِي الذِّمَّةِ وَبَذَلَهُ مِنْ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1899
( وَلَا لِبَنِي هَاشِمٍ كَالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ ) أَيْ بَنُو هَاشِمٍ ( مَنْ كَانَ مِنْ سُلَالَةِ هَاشِمٍ فَدَخَلَ فِيهِمْ آلُ عَبَّاسِ ) بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ( وَآلُ عَلِيٍّ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَقِيلٍ ) بَنِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2987
( وَسَهْمٌ لِذَوِي الْقُرْبَى ) لِلْآيَةِ ، وَهُوَ ثَابِتٌ بَعْدَ مَوْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْقَطِعْ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ نَاسِخٌ ، وَلَا مُغَيِّرٌ ( وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ ابْنَيْ عَبْدِ مَنَافٍ ) لِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3048
( وَتُسَنُّ الْبُدَاءَةُ بِأَوْلَادِ الْمُهَاجِرِينَ ) جَمْعُ مُهَاجِرٍ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ هَاجَرَ بِمَعْنَى هَجَرَ ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْ أَرْضٍ إلَى أُخْرَى وَتُطْلَقُ الْهِجْرَةُ بِأَنْ يَتْرُكَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ، وَيَنْ…المحلى بالآثار · p727
قَسْمُ الصَّدَقَةِ - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ تَوَلَّى تَفْرِيقَ زَكَاةِ مَالِهِ أَوْ زَكَاةِ فِطْرِهِ أَوْ تَوَلَّاهَا الْإِمَامُ أَوْ أَمِيرُهُ - : فَإِنَّ الْإِمَامَ ، أَوْ أَمِيرَهُ : يُفَرِّقَانِهَا ثَمَانِيَةَ أَجْزَاءٍ مُسْتَوِيَةٍ : لِلْمَسَا…المحلى بالآثار · p769
757 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ صَحَّ عِنْدَهُ بِخَبَرِ مَنْ يُصَدِّقُهُ - مِنْ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، أَوْ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ : عَبْدٍ ، أَوْ حُرٍّ ، أَوْ أَمَةٍ ، أَوْ حُرَّةٍ ، فَصَاعِدًا - أَنَّ الْهِلَالَ قَدْ رُئِيَ الْبَارِحَةَ فِي آخِرِ شَعْبَ…المحلى بالآثار · p1607
1566 - مَسْأَلَةٌ : وَبَيْعُ الشِّطْرَنْجِ ، وَالْمَزَامِيرِ ، وَالْعِيدَانِ ، وَالْمَعَازِفِ ، وَالطَّنَابِيرِ : حَلَالٌ كُلُّهُ ، وَمَنْ كَسَرَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ضَمِنَهُ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ صُورَةً مُصَوَّرَةً فَلَا ضَمَانَ عَلَى…المبسوط · p3639
وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ الْخُمُسَ كَانَ يُقَسَّمُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ فَلِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ سَهْمٌ وَلِذِي الْقُرْبَى سَهْمٌ وَلِلْمَسَاكِينِ سَهْمٌ وَلِلْيَتَامَ…المبسوط · p5015
وَذَكَرَ هَاشِمٌ عَنْ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ فِي نَوَادِرِهِ أَنَّهُ إذَا أَجَّلَهُ فِي الثَّمَنِ شَهْرًا ثُمَّ لَمْ يُسَلِّمْ الْبَائِعُ الْمَبِيعَ إلَى الْمُشْتَرِي حَتَّى مَضَى شَهْرٌ فَعَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ إنْ كَانَ الْأَجَلُ شَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1304
ص ( وَعَدَمُ بُنُوَّةٍ لِهَاشِمٍ وَالْمُطَّلِبِ ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي الَّذِي يَحِلُّ لَهُ أَخْذُ الزَّكَاةِ أَنْ يَكُونَ عَادِمًا لِبُنُوَّةِ هَاشِمٍ وَالْمُطَّلِبِ أَيْ لَا يَكُونُ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَلَا مِنْ بَنِي الْمُطَّلِبِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2814
ص ( وَلَا أُحِبُّ الْغَدَاءَ ، وَالْعَشَاءَ كَفِدْيَةِ الْأَذَى ) ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَلَا أُحِبُّ أَنْ يُغَدِّيَ ، وَيُعَشِّيَ فِي الظِّهَارِ ; لِأَنَّ الْغَدَاءَ وَالْعَشَاءَ لَا أَظُنُّهُ يَبْلُغُ مُدًّا بِالْهَاشِمِيِّ قَالَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p57
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ اللَّهُ أَنْفَذُ إلَخْ ) تَأْوِيلُ أَعْلَمُ بِأَنْفَذُ لَا يَخْلُصُ فَإِنْ أُوِّلَ أَنْفَذُ بِأَصْلِ الْفِعْلِ فَيُمْكِنُ تَأْوِيلُ أَعْلَمُ بِهِ فَلَا حَاجَةَ لِذِكْرِ النُّفُوذِ ، وَقَوْلُهُ أَيْ هُوَ نَافِذٌ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1651
حاشية ابن قاسم ( فَصْلٌ ) فِي شُرُوطِ الْقَصْرِ وَتَوَابِعِهَا قَوْلُهُ : وَفَارَقَتْ الْمَسَافَةُ بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ ) أَيْ حَيْثُ كَانَتْ تَقْرِيبًا ( قَوْلُهُ : لَا لِهَاشِمٍ جَدِّهِمْ كَمَا وَقَعَ لِلرَّافِعِيِّ )…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1652
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي شُرُوطِ الْقَصْرِ وَتَوَابِعِهَا ) ( قَوْلُهُ : فِي شُرُوطِ الْقَصْرِ ) إلَى قَوْلِهِ كَذَا قَالُوهُ فِي النِّهَايَةِ ، وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ : وَتَوَابِعُهَا ) أَيْ كَمَسْأَلَةِ الِاسْتِخْلَافِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6547
( وَيُقَدِّمُ ) نَدْبًا ( فِي إثْبَاتِ الِاسْمِ ) فِي الدِّيوَانِ ( وَالْإِعْطَاءِ ) ( قُرَيْشًا ) لِخَبَرِ الشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ { قَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلَا تَقَدَّمُوهَا } وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ مَوَالِيَهُمْ لَيْسُوا مِثْلَهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6548
حاشية الشرواني قَوْلُهُ : نَدْبًا ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ ، ثُمَّ سَائِرُ الْعَرَبِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ إلَى سَمُّوا ، وَقَوْلُهُ : وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ إلَى الْمَتْنِ ، وَقَوْلِهِ : كَذَا قِيلَ إ…شرح منتهى الإرادات · p496
( وَالْبَرِيدُ : أَرْبَعَةُ فَرَاسِخَ وَالْفَرْسَخُ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ هَاشِمِيَّةٌ ) نِسْبَةً إلَى هَاشِمٍ جَدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَبِأَمْيَالِ بَنِي أُمَيَّةَ مِيلَانِ وَنِصْفٌ وَالْمِيلُ الْهَاشِمِيُّ اثْنَا عَشَرَ …شرح منتهى الإرادات · p942
( وَلَا ) يُجْزِئُ دَفْعُ زَكَاةٍ إلَى ( بَنِي هَاشِمٍ ، وَهُمْ سُلَالَتُهُ ) أَيْ : هَاشِمٍ ، ذُكُورًا كَانُوا أَوْ إنَاثًا ( فَدَخَلَ آلُ عَبَّاسِ ) بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ( وَآلُ عَلِيٍّ ، وَ ) آلُ ( جَعْفَرٍ ، وَ ) آ…شرح منتهى الإرادات · p1176
( وَأَحَبُّهَا ) أَيْ الْأَسْمَاءِ ( عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ) لِلْخَبَرِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَيُسَنُّ تَغْيِيرُ اسْمٍ قَبِيحٍ . قَالَ أَبُو دَاوُد { وَغَيَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَ الْعَاصِ ، وَعَزِيزٍ وَ…شرح منتهى الإرادات · p1266
( وَسُنَّ بُدَاءَةٌ ) عِنْدَ قَسْمٍ ( بِأَوْلَادِ الْمُهَاجِرِينَ الْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) فَيُبْدَأُ بِبَنِي هَاشِمٍ لِقُرْبِهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بِ…فتح القدير · p1701
( قَوْلُهُ ثُمَّ الْكَفَاءَةُ تُعْتَبَرُ فِي النَّسَبِ ) جَمِيعُ مَا ذُكِرَ فِي الْمَبْسُوطِ وَفَتَاوَى الْوَلْوَالِجِيِّ مَذْكُورٌ فِي الْكِتَابِ وَسَيُورِدُهُ ، إلَّا الْكَفَاءَةَ فِي الْعَقْلِ ذَكَرَهُ الْوَلْوَالِجِيُّ وَلَمْ يَذْكُرْهُ هُنَ…فتح القدير · p3299
( قَوْلُهُ وَأَمَّا الْخُمُسُ ) أَيْ الَّذِينَ تَقَدَّمَ أَنَّهُ يُخْرِجُهُ أَوَّلًا ( فَيُقَسَّمُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَسْهُمٍ سَهْمٌ لِلْيَتَامَى وَسَهْمٌ لِلْمَسَاكِينِ وَسَهْمٌ لِابْنِ السَّبِيلِ يَدْخُلُ فُقَرَاءُ ذَوِي الْقُرْبَى فِيهِمْ وَيُقَدَّمُونَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1485
( فَصْلٌ ) فِيمَنْ تُصْرَفُ الزَّكَاةُ لَهُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ ( وَمَصْرِفُهَا ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ فَكَسْرٍ أَيْ : مَحَلُّ صَرْفِ الزَّكَاةِ ( فَقِيرٌ ) أَيْ : مَالِكُ دُونَ قُوتِ عَامِهِ ( وَمِسْكِينٌ ) أَيْ : مَنْ لَمْ يَمْلِكْ شَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1491
وَعَطَفَ عَلَى فَقِيرٍ فَقَالَ ( وَجَابٍ ) لِلزَّكَاةِ مِمَّنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ ( وَمُفَرِّقٌ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْفَاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ مُثَقَّلَةً لَهَا عَلَى مُسْتَحَقِّيهَا وَكَاتِبٌ وَحَاشِرٌ وَهُوَ جَامِعُ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِمْ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p1495
وَعَطَفَ عَلَى فَقِيرٍ فَقَالَ ( وَرَقِيقٌ ) ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى ( مُؤْمِنٌ ) سَلِيمٌ مِنْ الْعَيْبِ بَلْ ( وَلَوْ ) كَانَ مُتَلَبِّسًا ( بِعَيْبٍ ) شَدِيدٍ كَزَمِنٍ ( يُعْتَقُ ) بِضَمِّ الْمُثَنَّاةِ تَحْتُ وَفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقُ ( …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p25
( وَهُوَ ) أَيْ الْمُحَرَّرُ ( كَثِيرُ الْفَوَائِدِ ) جَمْعُ فَائِدَةٍ ، وَهِيَ مَا اُسْتُفِيدَ مِنْ عِلْمٍ أَوْ غَيْرِهِ ( عُمْدَةٌ فِي تَحْقِيقِ الْمَذْهَبِ ) أَيْ مَا ذَهَبَ إلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَأَصْحَابُهُ مِنْ الْأَحْكَامِ فِي الْمَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p27
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : كَمَا هُنَا ) فِيهِ مَنْعٌ ظَاهِرٌ ، إذْ الْمُرَادُ هُنَا الْمَعْنَى الْأَعَمُّ كَمَا عُلِمَ مِنْ صَدْرِ كَلَامِهِ . وَعِبَارَةُ الشِّهَابِ ابْنِ حَجَرٍ : ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الرَّاجِحِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1500
فَصْلٌ فِي شُرُوطِ الْقَصْرِ وَتَوَابِعِهَا وَهِيَ ثَمَانِيَةٌ : أَحَدُهَا سَفَرٌ طَوِيلٌ وَ ( طَوِيلُ السَّفَرِ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ مِيلًا ) ذَهَابًا فَقَطْ تَحْدِيدًا لَا تَقْرِيبًا ، وَيَكْفِي الظَّنُّ عَمَلًا بِقَوْلِهِمْ لَوْ شَكَّ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1501
حاشية الشبراملسي فَصْلٌ فِي شُرُوطِ الْقَصْرِ وَتَوَابِعِهَا . ( قَوْلُهُ : سَفَرٌ طَوِيلٌ ) أَيْ وَلَمْ يُنَبِّهْ عَلَيْهِ الْمَتْنُ لِتَقَدُّمِ التَّصْرِيحِ بِهِ فِي قَوْلِهِ السَّفَرُ الطَّوِيلُ الْمُبَاحُ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَيَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5789
( وَأَمَّا ) ( الْأَخْمَاسُ الْأَرْبَعَةُ ) الَّتِي كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضْمُومَةً إلَى خُمُسِ الْخُمُسِ ( فَالْأَظْهَرُ أَنَّهَا لِلْمُرْتَزِقَةِ ) وَقُضَاتِهِمْ وَأَئِمَّتِهِمْ وَمُؤَذِّنَيْهِمْ وَعُمَّالِهِمْ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5790
حاشية الشبراملسي قَوْلُهُ مَا لَمْ يُوجَدْ مُتَبَرِّعٌ ) أَيْ مِنْ الْقُضَاةِ إلَخْ ( قَوْلُهُ : مَا لَمْ يَعْجَزْ سَهْمُهُمْ ) أَيْ الْمُرْتَزِقَةِ ( قَوْلُهُ مِنْ سَهْمِ سَبِيلِ اللَّهِ ) أَيْ فَإِنْ احْتَاجَ إلَى شَيْءٍ بَعْدَ …الإنصاف · p1593
قَوْلُهُ ( وَلَا بَنِي هَاشِمٍ ) هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقٌ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَكَالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إجْمَاعًا . وَقِيلَ : يَجُوزُ إنْ مُنِعُوا الْخُمُسَ ; لِأَنَّهُ مَحَلُّ حَاجَةٍ…رد المحتار على الدر المختار · p1521
( قَوْلُهُ : وَبَنِي هَاشِمٍ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّ عَبْدَ مَنَافٍ وَهُوَ الْأَبُ الرَّابِعُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْقَبَ أَرْبَعَةً وَهُمْ : هَاشِمٌ وَالْمُطَّلِبُ وَنَوْفَلٌ وَعَبْدُ شَمْسٍ ، ثُمَّ هَاشِمٌ أَعْقَبَ أَرْبَعَةً …رد المحتار على الدر المختار · p3774
مَطْلَبٌ فِي قِسْمَةِ الْخُمُسِ ( قَوْلُهُ وَالْخُمُسُ الْبَاقِي ) أَيْ الْبَاقِي بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَخْمَاسِ الْغَانِمِينَ ( قَوْلُهُ عِنْدَنَا ) وَأَمَّا عِنْدَ الشَّافِعِيِّ فَيُقْسَمُ أَخْمَاسًا سَهْمٌ لِذَوِي الْقُرْبَى ، وَسَهْمٌ لِلنَّبِ…رد المحتار على الدر المختار · p8338
( قَوْلُهُ : ثُمَّ ) أَيْ بَعْدَ الْحُكْمِ بِبُطْلَانِ الْوَصِيَّةِ لِلْوَرَثَةِ أَوْ الْعَقِبِ لِفَقْدِ الشَّرْطِ الْمَذْكُورِ إنْ كَانَ مَعَهُمْ مُوصًى لَهُ آخَرُ وَهُوَ فِي الْمِثَالِ الْآتِي الْمُوصِي لِوَرَثَتِهِ أَوْ عَقِبِهِ ، وَمِثْلُهُ…رد المحتار على الدر المختار · p8624
( قَوْلُهُ : قَالَ مُؤَلِّفُهُ ) مِنْ التَّأْلِيفِ وَهُوَ إيقَاعُ الْأُلْفَةِ بَيْنَ شَيْئَيْنِ أَوْ أَشْيَاءَ ، أَخَصُّ مِنْ التَّرْكِيبِ ، وَيُطْلَقُ عُرْفًا عَلَى كِتَابٍ جُمِعَتْ فِيهِ مَسَائِلُ مُؤْتَلِفَةٌ مِنْ أَيِّ عِلْمٍ كَانَ بِمَعْنَى …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1076
( قَوْلُهُ وَبَنِي هَاشِمٍ وَمَوَالِيهِمْ ) أَيْ لَا يَجُوزُ الدَّفْعُ لَهُمْ لِحَدِيثِ الْبُخَارِيِّ { نَحْنُ - أَهْلَ بَيْتٍ - لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ } وَلِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد { مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، وَإِنَّا لَا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1600
( قَوْلُهُ وَالْكَفَاءَةُ تُعْتَبَرُ نَسَبًا فَقُرَيْشٌ أَكْفَاءٌ وَالْعَرَبُ أَكْفَاءٌ وَحُرِّيَّةً وَإِسْلَامًا وَأَبَوَانِ فِيهِمَا كَالْآبَاءِ وَدِيَانَةً وَمَالًا وَحِرْفَةً ) ; لِأَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ يَقَعُ بِهَا التَّفَاخُرُ فِيمَا بَيْ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p5445
وَلَوْ أَوْصَى لِوَلَدِ فُلَانٍ أَوْ لِابْنِ فُلَانٍ فَهَذَا عَلَى وَجْهَيْنِ إمَّا إنْ كَانَ فُلَانٌ أَبَا قَبِيلَةٍ يَعْنِي أَبَا جَمَاعَةٍ كَثِيرَةٍ كَتَمِيمِ لِبَنِي تَمِيمٍ وَأَسَدٍ لِبَنِي أَسَدٍ أَوْ كَانَ فُلَانٌ أَبَا خَاصٍّ لَيْسَ بِ…الطرق الحكمية · p33
27 - ( فَصْلٌ ) وَيَجُوزُ الْقَضَاءُ بِشَهَادَةِ النِّسَاءِ مُتَفَرِّدَاتٍ فِي غَيْرِ الْحُدُودِ وَالْقِصَاصِ عِنْدَ جَمَاعَةٍ مِنْ الْخَلَفِ وَالسَّلَفِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ الزُّبَيْرِ…تفسير ابن كثير · p309
( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ( 29 ) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانً…تفسير ابن كثير · p410
( أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 96 ) جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا…تفسير ابن كثير · p549
( وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ( 132 ) فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا…تفسير ابن كثير · p600
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 24 ) ) قَالَ الْبُخَارِيُّ : ( اسْتَجِيبُ…تفسير ابن كثير · p610
( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ …تفسير ابن كثير · p1066
( وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا ( 27 ) وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ…تفسير ابن كثير · p1196
( يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَ…
لِهَاشِمٍ
رجل
Harf #66362
135 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 135×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1054[ دَرْسٌ ] ( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ مَنْ تُصْرَفُ لَهُ الزَّكَاةُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ ( وَمَصْرِفُهَا ) أَيْ مَحَلُّ صَرْفِهَا أَيْ الَّذِي تُصْرَفُ إلَيْهِ ( فَقِيرٍ ) لَا يَمْلِكُ قُوتَ عَامِهِ ( وَمِسْكِينٌ ، وَهُوَ أَحْوَجُ ) مِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1055
( فَصْلٌ وَمَصْرِفُهَا فَقِيرٌ وَمِسْكِينٌ ) ( قَوْلُهُ لَا يَمْلِكُ قُوتَ عَامِهِ ) الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ هُوَ مَنْ يَمْلِكُ شَيْئًا لَا يَكْفِيهِ قُوتَ عَامِهِ وَإِلَّا فَكَلَامُهُ يَقْتَضِي أَنَّ الْفَقِيرَ أَعَمُّ مِنْ الْمِسْكِينِ تَأَمَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1068
قَوْلُهُ وَرَقِيقٌ ) ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى وَقَوْلُهُ مُؤْمِنٌ قَالَ عبق ظَاهِرُ الْمُصَنِّفِ وَلَوْ هَاشِمِيًّا ، وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَذَلِكَ كَمَا لَوْ تَزَوَّجَ هَاشِمِيٌّ أَمَةَ غَيْرِهِ فَحَمَلَتْ بِهَاشِمِيٍّ رَقِيقٍ لِسَيِّدِهَا ا هـ وَتَعَقَّبْ بْ…المجموع شرح المهذب · p4913
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ مَبِيتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى لَيَالِي التَّشْرِيقِ فَصَحِيحٌ مَشْهُورٌ . وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فَصَحِيحٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ { أَنَّ الْعَبَّاسَ بْ…المجموع شرح المهذب · p5150
الْخَامِسَةُ ) السُّنَّةُ تَغْيِيرُ الِاسْمِ الْقَبِيحِ لِلْحَدِيثِ الصَّحِيحِ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيَّرَ اسْمَ عَاصِيَةَ } وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ { أَنَّ النَّبِيَّ…المجموع شرح المهذب · p5724
( النَّوْعُ الثَّانِي ) مِنْ الْكَلَامِ يَتَعَلَّقُ بِخُصُوصِ قَوْلِهِ : وَكَذَلِكَ مَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ وَإِنْ سَلِمَ صِحَّةُ أَصْلِ الْحَدِيثِ ، وَالْأَوْلَى أَنْ أُؤَخِّرَ ذَلِكَ إلَى مَحَلِّهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، فَإِنَّهُ قَدْ…المغني · p965
( 1230 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا كَانَتْ مَسَافَةُ سَفَرِهِ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا ، أَوْ ثَمَانِيَةَ وَأَرْبَعِينَ مِيلًا بِالْهَاشِمِيِّ ، فَلَهُ أَنْ يَقْصُرَ ) . قَالَ الْأَثْرَمُ : قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : فِي كَ…المغني · p4083
( 4748 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ أَوْصَى لِقَرَابَتِهِ ، فَهُوَ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى بِالسَّوِيَّةِ ، وَلَا يُجَاوِزُ بِهَا أَرْبَعَةَ آبَاءٍ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُجَاوِزْ بَنِي هَاشِمٍ بِسَهْ…المغني · p4085
( 4750 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِنْ قَالَ : لِأَهْلِ بَيْتِي . أُعْطِيَ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ ) يَعْنِي تُعْطَى أُمُّهُ وَأَقَارِبُهَا ، الْأَخْوَالُ ، وَالْخَالَاتُ ، وَآبَاءُ أُمِّهِ ، وَأَوْلَادُهُمْ ، وَكُلُّ مَنْ يُعْ…المغني · p4148
( 4816 ) فَصْلٌ : اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْكَلَالَةِ ، فَقِيلَ : الْكَلَالَةُ اسْمٌ لِلْوَرَثَةِ ، مَا عَدَا الْوَالِدَيْنِ ، وَالْمَوْلُودِينَ . نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى هَذَا ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ ا…المغني · p4415
( 5092 ) فَصْلٌ : وَاخْتَلَفَ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فِي قَسْمِ الْفَيْءِ بَيْنَ أَهْلِهِ ، فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إلَى التَّسْوِيَةِ بَيْنَهُمْ فِيهِ . وَهُوَ الْمَشْهُورُ…المغني · p5161
( 5952 ) فَصْلٌ : وَهَذِهِ الْحُرُوفُ إذَا تَقَدَّمَ جَزَاؤُهَا عَلَيْهَا ، لَمْ تَحْتَجْ إلَى حَرْفٍ فِي الْجَزَاءِ ، كَقَوْلِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إنْ دَخَلْتِ الدَّارَ . وَإِنْ تَأَخَّرَ جَزَاؤُهَا ، احْتَاجَتْ فِي الْجَزَاءِ إلَ…المغني · p6297
( 7201 ) فَصْلٌ : وَإِذَا أُحْبِلَتْ امْرَأَةٌ لَا زَوْجَ لَهَا ، وَلَا سَيِّدَ ، لَمْ يَلْزَمْهَا الْحَدُّ بِذَلِكَ ، وَتُسْأَلُ فَإِنْ ادَّعَتْ أَنَّهَا أُكْرِهَتْ ، أَوْ وُطِئَتْ بِشُبْهَةٍ ، أَوْ لَمْ تَعْتَرِفْ بِالزِّنَا ، لَمْ تُحَدَّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p584
( أَوْ ) صَلَّى فِي ( مَا ثَمَنُهُ الْمُعَيَّنُ حَرَامٌ أَوْ بَعْضُهُ ) أَيْ بَعْضُ ثَمَنِهِ الْمُعَيَّنِ حَرَامٌ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ إنْ كَانَ عَالِمًا ذَاكِرًا وَيَأْتِي فِي الْغَصْبِ إذَا كَانَ الثَّمَنُ فِي الذِّمَّةِ وَبَذَلَهُ مِنْ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1899
( وَلَا لِبَنِي هَاشِمٍ كَالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ ) أَيْ بَنُو هَاشِمٍ ( مَنْ كَانَ مِنْ سُلَالَةِ هَاشِمٍ فَدَخَلَ فِيهِمْ آلُ عَبَّاسِ ) بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ( وَآلُ عَلِيٍّ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَقِيلٍ ) بَنِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2987
( وَسَهْمٌ لِذَوِي الْقُرْبَى ) لِلْآيَةِ ، وَهُوَ ثَابِتٌ بَعْدَ مَوْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْقَطِعْ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ نَاسِخٌ ، وَلَا مُغَيِّرٌ ( وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ ابْنَيْ عَبْدِ مَنَافٍ ) لِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3048
( وَتُسَنُّ الْبُدَاءَةُ بِأَوْلَادِ الْمُهَاجِرِينَ ) جَمْعُ مُهَاجِرٍ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ هَاجَرَ بِمَعْنَى هَجَرَ ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْ أَرْضٍ إلَى أُخْرَى وَتُطْلَقُ الْهِجْرَةُ بِأَنْ يَتْرُكَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ، وَيَنْ…المحلى بالآثار · p727
قَسْمُ الصَّدَقَةِ - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ تَوَلَّى تَفْرِيقَ زَكَاةِ مَالِهِ أَوْ زَكَاةِ فِطْرِهِ أَوْ تَوَلَّاهَا الْإِمَامُ أَوْ أَمِيرُهُ - : فَإِنَّ الْإِمَامَ ، أَوْ أَمِيرَهُ : يُفَرِّقَانِهَا ثَمَانِيَةَ أَجْزَاءٍ مُسْتَوِيَةٍ : لِلْمَسَا…المحلى بالآثار · p769
757 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ صَحَّ عِنْدَهُ بِخَبَرِ مَنْ يُصَدِّقُهُ - مِنْ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، أَوْ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ : عَبْدٍ ، أَوْ حُرٍّ ، أَوْ أَمَةٍ ، أَوْ حُرَّةٍ ، فَصَاعِدًا - أَنَّ الْهِلَالَ قَدْ رُئِيَ الْبَارِحَةَ فِي آخِرِ شَعْبَ…المحلى بالآثار · p1607
1566 - مَسْأَلَةٌ : وَبَيْعُ الشِّطْرَنْجِ ، وَالْمَزَامِيرِ ، وَالْعِيدَانِ ، وَالْمَعَازِفِ ، وَالطَّنَابِيرِ : حَلَالٌ كُلُّهُ ، وَمَنْ كَسَرَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ضَمِنَهُ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ صُورَةً مُصَوَّرَةً فَلَا ضَمَانَ عَلَى…المبسوط · p3639
وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ الْخُمُسَ كَانَ يُقَسَّمُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ فَلِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ سَهْمٌ وَلِذِي الْقُرْبَى سَهْمٌ وَلِلْمَسَاكِينِ سَهْمٌ وَلِلْيَتَامَ…المبسوط · p5015
وَذَكَرَ هَاشِمٌ عَنْ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ فِي نَوَادِرِهِ أَنَّهُ إذَا أَجَّلَهُ فِي الثَّمَنِ شَهْرًا ثُمَّ لَمْ يُسَلِّمْ الْبَائِعُ الْمَبِيعَ إلَى الْمُشْتَرِي حَتَّى مَضَى شَهْرٌ فَعَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ إنْ كَانَ الْأَجَلُ شَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1304
ص ( وَعَدَمُ بُنُوَّةٍ لِهَاشِمٍ وَالْمُطَّلِبِ ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي الَّذِي يَحِلُّ لَهُ أَخْذُ الزَّكَاةِ أَنْ يَكُونَ عَادِمًا لِبُنُوَّةِ هَاشِمٍ وَالْمُطَّلِبِ أَيْ لَا يَكُونُ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَلَا مِنْ بَنِي الْمُطَّلِبِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2814
ص ( وَلَا أُحِبُّ الْغَدَاءَ ، وَالْعَشَاءَ كَفِدْيَةِ الْأَذَى ) ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَلَا أُحِبُّ أَنْ يُغَدِّيَ ، وَيُعَشِّيَ فِي الظِّهَارِ ; لِأَنَّ الْغَدَاءَ وَالْعَشَاءَ لَا أَظُنُّهُ يَبْلُغُ مُدًّا بِالْهَاشِمِيِّ قَالَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p57
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ اللَّهُ أَنْفَذُ إلَخْ ) تَأْوِيلُ أَعْلَمُ بِأَنْفَذُ لَا يَخْلُصُ فَإِنْ أُوِّلَ أَنْفَذُ بِأَصْلِ الْفِعْلِ فَيُمْكِنُ تَأْوِيلُ أَعْلَمُ بِهِ فَلَا حَاجَةَ لِذِكْرِ النُّفُوذِ ، وَقَوْلُهُ أَيْ هُوَ نَافِذٌ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1651
حاشية ابن قاسم ( فَصْلٌ ) فِي شُرُوطِ الْقَصْرِ وَتَوَابِعِهَا قَوْلُهُ : وَفَارَقَتْ الْمَسَافَةُ بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ ) أَيْ حَيْثُ كَانَتْ تَقْرِيبًا ( قَوْلُهُ : لَا لِهَاشِمٍ جَدِّهِمْ كَمَا وَقَعَ لِلرَّافِعِيِّ )…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1652
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي شُرُوطِ الْقَصْرِ وَتَوَابِعِهَا ) ( قَوْلُهُ : فِي شُرُوطِ الْقَصْرِ ) إلَى قَوْلِهِ كَذَا قَالُوهُ فِي النِّهَايَةِ ، وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ : وَتَوَابِعُهَا ) أَيْ كَمَسْأَلَةِ الِاسْتِخْلَافِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6547
( وَيُقَدِّمُ ) نَدْبًا ( فِي إثْبَاتِ الِاسْمِ ) فِي الدِّيوَانِ ( وَالْإِعْطَاءِ ) ( قُرَيْشًا ) لِخَبَرِ الشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ { قَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلَا تَقَدَّمُوهَا } وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ مَوَالِيَهُمْ لَيْسُوا مِثْلَهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6548
حاشية الشرواني قَوْلُهُ : نَدْبًا ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ ، ثُمَّ سَائِرُ الْعَرَبِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ إلَى سَمُّوا ، وَقَوْلُهُ : وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ إلَى الْمَتْنِ ، وَقَوْلِهِ : كَذَا قِيلَ إ…شرح منتهى الإرادات · p496
( وَالْبَرِيدُ : أَرْبَعَةُ فَرَاسِخَ وَالْفَرْسَخُ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ هَاشِمِيَّةٌ ) نِسْبَةً إلَى هَاشِمٍ جَدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَبِأَمْيَالِ بَنِي أُمَيَّةَ مِيلَانِ وَنِصْفٌ وَالْمِيلُ الْهَاشِمِيُّ اثْنَا عَشَرَ …شرح منتهى الإرادات · p942
( وَلَا ) يُجْزِئُ دَفْعُ زَكَاةٍ إلَى ( بَنِي هَاشِمٍ ، وَهُمْ سُلَالَتُهُ ) أَيْ : هَاشِمٍ ، ذُكُورًا كَانُوا أَوْ إنَاثًا ( فَدَخَلَ آلُ عَبَّاسِ ) بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ( وَآلُ عَلِيٍّ ، وَ ) آلُ ( جَعْفَرٍ ، وَ ) آ…شرح منتهى الإرادات · p1176
( وَأَحَبُّهَا ) أَيْ الْأَسْمَاءِ ( عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ) لِلْخَبَرِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَيُسَنُّ تَغْيِيرُ اسْمٍ قَبِيحٍ . قَالَ أَبُو دَاوُد { وَغَيَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَ الْعَاصِ ، وَعَزِيزٍ وَ…شرح منتهى الإرادات · p1266
( وَسُنَّ بُدَاءَةٌ ) عِنْدَ قَسْمٍ ( بِأَوْلَادِ الْمُهَاجِرِينَ الْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) فَيُبْدَأُ بِبَنِي هَاشِمٍ لِقُرْبِهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بِ…فتح القدير · p1701
( قَوْلُهُ ثُمَّ الْكَفَاءَةُ تُعْتَبَرُ فِي النَّسَبِ ) جَمِيعُ مَا ذُكِرَ فِي الْمَبْسُوطِ وَفَتَاوَى الْوَلْوَالِجِيِّ مَذْكُورٌ فِي الْكِتَابِ وَسَيُورِدُهُ ، إلَّا الْكَفَاءَةَ فِي الْعَقْلِ ذَكَرَهُ الْوَلْوَالِجِيُّ وَلَمْ يَذْكُرْهُ هُنَ…فتح القدير · p3299
( قَوْلُهُ وَأَمَّا الْخُمُسُ ) أَيْ الَّذِينَ تَقَدَّمَ أَنَّهُ يُخْرِجُهُ أَوَّلًا ( فَيُقَسَّمُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَسْهُمٍ سَهْمٌ لِلْيَتَامَى وَسَهْمٌ لِلْمَسَاكِينِ وَسَهْمٌ لِابْنِ السَّبِيلِ يَدْخُلُ فُقَرَاءُ ذَوِي الْقُرْبَى فِيهِمْ وَيُقَدَّمُونَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1485
( فَصْلٌ ) فِيمَنْ تُصْرَفُ الزَّكَاةُ لَهُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ ( وَمَصْرِفُهَا ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ فَكَسْرٍ أَيْ : مَحَلُّ صَرْفِ الزَّكَاةِ ( فَقِيرٌ ) أَيْ : مَالِكُ دُونَ قُوتِ عَامِهِ ( وَمِسْكِينٌ ) أَيْ : مَنْ لَمْ يَمْلِكْ شَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1491
وَعَطَفَ عَلَى فَقِيرٍ فَقَالَ ( وَجَابٍ ) لِلزَّكَاةِ مِمَّنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ ( وَمُفَرِّقٌ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْفَاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ مُثَقَّلَةً لَهَا عَلَى مُسْتَحَقِّيهَا وَكَاتِبٌ وَحَاشِرٌ وَهُوَ جَامِعُ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِمْ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p1495
وَعَطَفَ عَلَى فَقِيرٍ فَقَالَ ( وَرَقِيقٌ ) ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى ( مُؤْمِنٌ ) سَلِيمٌ مِنْ الْعَيْبِ بَلْ ( وَلَوْ ) كَانَ مُتَلَبِّسًا ( بِعَيْبٍ ) شَدِيدٍ كَزَمِنٍ ( يُعْتَقُ ) بِضَمِّ الْمُثَنَّاةِ تَحْتُ وَفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقُ ( …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p25
( وَهُوَ ) أَيْ الْمُحَرَّرُ ( كَثِيرُ الْفَوَائِدِ ) جَمْعُ فَائِدَةٍ ، وَهِيَ مَا اُسْتُفِيدَ مِنْ عِلْمٍ أَوْ غَيْرِهِ ( عُمْدَةٌ فِي تَحْقِيقِ الْمَذْهَبِ ) أَيْ مَا ذَهَبَ إلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَأَصْحَابُهُ مِنْ الْأَحْكَامِ فِي الْمَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p27
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : كَمَا هُنَا ) فِيهِ مَنْعٌ ظَاهِرٌ ، إذْ الْمُرَادُ هُنَا الْمَعْنَى الْأَعَمُّ كَمَا عُلِمَ مِنْ صَدْرِ كَلَامِهِ . وَعِبَارَةُ الشِّهَابِ ابْنِ حَجَرٍ : ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الرَّاجِحِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1500
فَصْلٌ فِي شُرُوطِ الْقَصْرِ وَتَوَابِعِهَا وَهِيَ ثَمَانِيَةٌ : أَحَدُهَا سَفَرٌ طَوِيلٌ وَ ( طَوِيلُ السَّفَرِ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ مِيلًا ) ذَهَابًا فَقَطْ تَحْدِيدًا لَا تَقْرِيبًا ، وَيَكْفِي الظَّنُّ عَمَلًا بِقَوْلِهِمْ لَوْ شَكَّ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1501
حاشية الشبراملسي فَصْلٌ فِي شُرُوطِ الْقَصْرِ وَتَوَابِعِهَا . ( قَوْلُهُ : سَفَرٌ طَوِيلٌ ) أَيْ وَلَمْ يُنَبِّهْ عَلَيْهِ الْمَتْنُ لِتَقَدُّمِ التَّصْرِيحِ بِهِ فِي قَوْلِهِ السَّفَرُ الطَّوِيلُ الْمُبَاحُ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَيَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5789
( وَأَمَّا ) ( الْأَخْمَاسُ الْأَرْبَعَةُ ) الَّتِي كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضْمُومَةً إلَى خُمُسِ الْخُمُسِ ( فَالْأَظْهَرُ أَنَّهَا لِلْمُرْتَزِقَةِ ) وَقُضَاتِهِمْ وَأَئِمَّتِهِمْ وَمُؤَذِّنَيْهِمْ وَعُمَّالِهِمْ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5790
حاشية الشبراملسي قَوْلُهُ مَا لَمْ يُوجَدْ مُتَبَرِّعٌ ) أَيْ مِنْ الْقُضَاةِ إلَخْ ( قَوْلُهُ : مَا لَمْ يَعْجَزْ سَهْمُهُمْ ) أَيْ الْمُرْتَزِقَةِ ( قَوْلُهُ مِنْ سَهْمِ سَبِيلِ اللَّهِ ) أَيْ فَإِنْ احْتَاجَ إلَى شَيْءٍ بَعْدَ …الإنصاف · p1593
قَوْلُهُ ( وَلَا بَنِي هَاشِمٍ ) هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقٌ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَكَالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إجْمَاعًا . وَقِيلَ : يَجُوزُ إنْ مُنِعُوا الْخُمُسَ ; لِأَنَّهُ مَحَلُّ حَاجَةٍ…رد المحتار على الدر المختار · p1521
( قَوْلُهُ : وَبَنِي هَاشِمٍ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّ عَبْدَ مَنَافٍ وَهُوَ الْأَبُ الرَّابِعُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْقَبَ أَرْبَعَةً وَهُمْ : هَاشِمٌ وَالْمُطَّلِبُ وَنَوْفَلٌ وَعَبْدُ شَمْسٍ ، ثُمَّ هَاشِمٌ أَعْقَبَ أَرْبَعَةً …رد المحتار على الدر المختار · p3774
مَطْلَبٌ فِي قِسْمَةِ الْخُمُسِ ( قَوْلُهُ وَالْخُمُسُ الْبَاقِي ) أَيْ الْبَاقِي بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَخْمَاسِ الْغَانِمِينَ ( قَوْلُهُ عِنْدَنَا ) وَأَمَّا عِنْدَ الشَّافِعِيِّ فَيُقْسَمُ أَخْمَاسًا سَهْمٌ لِذَوِي الْقُرْبَى ، وَسَهْمٌ لِلنَّبِ…رد المحتار على الدر المختار · p8338
( قَوْلُهُ : ثُمَّ ) أَيْ بَعْدَ الْحُكْمِ بِبُطْلَانِ الْوَصِيَّةِ لِلْوَرَثَةِ أَوْ الْعَقِبِ لِفَقْدِ الشَّرْطِ الْمَذْكُورِ إنْ كَانَ مَعَهُمْ مُوصًى لَهُ آخَرُ وَهُوَ فِي الْمِثَالِ الْآتِي الْمُوصِي لِوَرَثَتِهِ أَوْ عَقِبِهِ ، وَمِثْلُهُ…رد المحتار على الدر المختار · p8624
( قَوْلُهُ : قَالَ مُؤَلِّفُهُ ) مِنْ التَّأْلِيفِ وَهُوَ إيقَاعُ الْأُلْفَةِ بَيْنَ شَيْئَيْنِ أَوْ أَشْيَاءَ ، أَخَصُّ مِنْ التَّرْكِيبِ ، وَيُطْلَقُ عُرْفًا عَلَى كِتَابٍ جُمِعَتْ فِيهِ مَسَائِلُ مُؤْتَلِفَةٌ مِنْ أَيِّ عِلْمٍ كَانَ بِمَعْنَى …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1076
( قَوْلُهُ وَبَنِي هَاشِمٍ وَمَوَالِيهِمْ ) أَيْ لَا يَجُوزُ الدَّفْعُ لَهُمْ لِحَدِيثِ الْبُخَارِيِّ { نَحْنُ - أَهْلَ بَيْتٍ - لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ } وَلِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد { مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، وَإِنَّا لَا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1600
( قَوْلُهُ وَالْكَفَاءَةُ تُعْتَبَرُ نَسَبًا فَقُرَيْشٌ أَكْفَاءٌ وَالْعَرَبُ أَكْفَاءٌ وَحُرِّيَّةً وَإِسْلَامًا وَأَبَوَانِ فِيهِمَا كَالْآبَاءِ وَدِيَانَةً وَمَالًا وَحِرْفَةً ) ; لِأَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ يَقَعُ بِهَا التَّفَاخُرُ فِيمَا بَيْ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p5445
وَلَوْ أَوْصَى لِوَلَدِ فُلَانٍ أَوْ لِابْنِ فُلَانٍ فَهَذَا عَلَى وَجْهَيْنِ إمَّا إنْ كَانَ فُلَانٌ أَبَا قَبِيلَةٍ يَعْنِي أَبَا جَمَاعَةٍ كَثِيرَةٍ كَتَمِيمِ لِبَنِي تَمِيمٍ وَأَسَدٍ لِبَنِي أَسَدٍ أَوْ كَانَ فُلَانٌ أَبَا خَاصٍّ لَيْسَ بِ…الطرق الحكمية · p33
27 - ( فَصْلٌ ) وَيَجُوزُ الْقَضَاءُ بِشَهَادَةِ النِّسَاءِ مُتَفَرِّدَاتٍ فِي غَيْرِ الْحُدُودِ وَالْقِصَاصِ عِنْدَ جَمَاعَةٍ مِنْ الْخَلَفِ وَالسَّلَفِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ الزُّبَيْرِ…تفسير ابن كثير · p309
( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ( 29 ) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانً…تفسير ابن كثير · p410
( أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 96 ) جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا…تفسير ابن كثير · p549
( وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ( 132 ) فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا…تفسير ابن كثير · p600
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 24 ) ) قَالَ الْبُخَارِيُّ : ( اسْتَجِيبُ…تفسير ابن كثير · p610
( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ …تفسير ابن كثير · p1066
( وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا ( 27 ) وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ…تفسير ابن كثير · p1196
( يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَ…