Harf Library
وَقِيَاسُ مَا ذَكَرْنَا أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْوُضُوءُ بِنَبِيذِ التَّمْرِ لِتَغَيُّرِ طَعْمِ الْمَاءِ ، وَصَيْرُورَتِهِ مَغْلُوبًا بِطَعْمِ التَّمْرِ ، فَكَانَ فِي مَعْنَى الْمَاءِ الْمُقَيَّدِ ، وَبِالْقِيَاسِ أَخَذَ أَبُو يُوسُفَ وَقَالَ لَ…المجموع شرح المهذب · p104
فَصْلٌ حَيْثُ أَطْلَقَ فِي الْمُهَذَّبِ ( أَبَا الْعَبَّاسِ ) ، فَهُوَ ابْنُ سُرَيْجٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سُرَيْجٍ ، وَإِذَا أَرَادَ أَبَا الْعَبَّاسِ ابْنَ الْقَاصِّ قَيَّدَهُ ، وَحَيْثُ أَطْلَقَ أَبَا إِسْحَاقَ ( 2 ) فَهُوَ الْمَرْوَزِ…المجموع شرح المهذب · p4054
فَرْعٌ ) اعْلَمْ أَنَّ الْقَاضِيَ أَبَا يَعْلَى مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَّاءِ الْحَنْبَلِيَّ صَنَّفَ جُزْءًا فِي وُجُوبِ صَوْمِ يَوْمِ الشَّكِّ ، وَهُوَ يَوْمُ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ إذَا حَالَ دُونَ مَطْلَعِ الْهِ…المغني · p4608
مَا يُبْطِلُ الشَّرْطَ ، وَيُصِحُّ الْعَقْدَ ، مِثْلُ أَنْ يَشْتَرِطَ أَنْ لَا مَهْرَ لَهَا ، أَوْ أَنْ لَا يُنْفِقَ عَلَيْهَا أَوْ إنْ أَصْدَقَهَا رَجَعَ عَلَيْهَا ، أَوْ تَشْتَرِطَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَأَهَا ، أَوْ يَعْزِلَ عَنْهَا أَوْ يَقْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p174
( وَيُكْرَهُ الْقَزْعُ وَهُوَ حَلْقُ بَعْضِ ) شَعْرِ ( الرَّأْسِ ) ( وَتَرْكُ بَعْضِهِ ) لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ { إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْقَزَعِ وَقَالَ احْلِقْهُ كُلَّهُ أَوْ دَعْهُ كُلَّهُ } رَوَاهُ أَبُو …كشاف القناع عن متن الإقناع · p183
( وَيُكْرَهُ حَفُّهُ ) أَيْ الْوَجْهِ ( لِرَجُلٍ ) نُصَّ عَلَيْهِ ( وَكَذَا التَّحْذِيفُ وَهُوَ إرْسَالُ الشَّعْرِ الَّذِي بَيْنَ الْعِذَارِ وَالنَّزْعَةِ ) يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ ; لِأَنَّ عَلِيًّا كَرِهَهُ رَوَاهُ الْخَلَّالُ ( لَا لَهَا ) أَيْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p908
( أَوْ تَنَحْنَحَ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ فَبَانَ حَرْفَانِ فَكَكَلَامٍ ) ; لِأَنَّهُ إذَا أَبَانَهَا كَانَ مُتَكَلِّمًا أَشْبَهَ مَا لَوْ تَأَوَّهَ لِغَيْرِ خَشْيَةِ اللَّهِ : فَبَانَ حَرْفَانِ ، وَظَاهِرُهُ : أَنَّهُ إنْ تَنَحْنَحَ لِحَاجَةٍ لَمْ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p956
( بَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ ) قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ : التَّطَوُّعُ تُكَمَّلُ بِهِ صَلَاةُ الْفَرْضِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إنْ لَمْ يَكُنْ الْمُصَلِّي أَتَمَّهَا وَفِيهِ حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ وَكَذَلِكَ الزَّكَاةُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p960
( وَيُسَنُّ أَنْ يَقْنُتَ فِيهَا ) أَيْ فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ الْوِتْرِ ( جَمِيعَ السَّنَةِ ) ; لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي وِتْرِهِ أَشْيَاءَ ، يَأْتِي ذِكْرُهَا وَكَانَ لِلدَّوَامِ وَلِأَنَّ مَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p991
وَإِذَا قَالَ الصَّحَابِيُّ مَا يُخَالِفُ الْقِيَاسَ فَهُوَ تَوْقِيفٌ ( وَيَلْزَمُ الرُّجُوعُ إلَى تَفْسِيرِ الصَّحَابِيِّ ) ; لِأَنَّهُمْ شَاهَدُوا التَّنْزِيلَ ، وَحَضَرُوا التَّأْوِيلَ فَهُوَ أَمَارَة ظَاهِرَةٌ وَ ( لَا ) يَلْزَمُ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1178
لَا بَأْسَ ( بِهِ ) أَيْ اتِّخَاذِ مَكَان لَا يُصَلِّي إلَّا فِيهِ ( فِي النَّفْلِ ) لِلْجَمْعِ بَيْنَ الْأَخْبَارِ وَقَالَ الْمَرْوَزِيُّ : كَانَ أَحْمَدُ لَا يُوَطِّنُ الْأَمَاكِنَ وَيَكْرَهُ إيطَانَهَا . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَظَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1469
( وَيَحْرُمُ أَنْ يَتْبَعَهَا مَعَ مُنْكَرٍ وَهُوَ عَاجِزٌ عَنْ إزَالَتِهِ ، نَحْوُ طَبْلٍ وَنِيَاحَةٍ وَلَطْمِ نِسْوَةٍ ، وَتَصْفِيقٍ ، وَرَفْعِ أَصْوَاتِهِنَّ ) لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى اسْتِمَاعٍ مَحْظُورٍ ، وَرُؤْيَتُهُ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى تَرْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2940
( وَ ) يَلْزَمُ ( اتِّبَاعُ رَايَةٍ وَالرِّضَا بِقِسْمَتِهِ لِلْغَنِيمَةِ وَبِتَعْدِيلِهِ لَهَا ) ; لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ جُمْلَةِ طَاعَتِهِ ( وَإِنْ خَفِيَ عَنْهُ صَوَابٌ عَرَّفُوهُ وَنَصَحُوهُ ) ( فَلَوْ أَمُرَهُمْ بِالصَّلَاةِ جَمَاعَةً وَقْتَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p3234
( وَيُشْتَرَطُ ) لِانْعِقَادِ الْبَيْعِ . ( أَنْ يَكُونَ الْقَبُولُ عَلَى وَفْقِ الْإِيجَابِ فِي الْقَدْرِ ) فَلَوْ خَالَفَ ، كَأَنْ يَقُولَ : بِعْتُكَ بِعَشْرَةٍ فَقَالَ : اشْتَرَيْتُهُ بِثَمَانِيَةٍ لَمْ يَنْعَقِد . ( وَ ) أَنْ يَكُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3681
( فَإِنْ أَسْلَمَ فِي مَكِيلٍ وَزْنًا أَوْ ) أَسْلَمَ ( فِي مَوْزُونٍ كَيْلًا لَمْ يَصِحَّ ) السَّلَمُ لِأَنَّهُ قَدَّرَهُ بِغَيْرِ مَا هُوَ مُقَدَّرٌ بِهِ فَلَمْ يُجْزِئْ كَمَا لَوْ أَسْلَمَ فِي الْمَذْرُوعِ وَزْنًا وَبِالْعَكْسِ . ( وَعَنْهُ يَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p5175
( وَتَجِبُ إعَارَةُ مُصْحَفٍ لِمُحْتَاجٍ إلَى قِرَاءَةٍ فِيهِ وَلَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ إنْ لَمْ يَكُنْ مَالِكُهُ مُحْتَاجًا إلَيْهِ ) وَخَرَّجَ ابْنُ عَقِيلٍ وُجُوبَ الْإِعَارَةِ أَيْضًا فِي كُتُبٍ لِلْمُحْتَاجِ إلَيْهَا مِنْ الْقُضَاةِ وَالْحُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p5313
( وَإِنْ اتَّجَرَ ) الْغَاصِبُ ( بِعَيْنِ الْمَالِ ) الْمَغْصُوبِ بِأَنْ كَانَ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ فَاتَّجَرَ بِهَا ( أَوْ ) اتَّجَرَ بِثَمَنِ ( عَيْنِ الْمَغْصُوبِ ) بِأَنْ غَصَبَ عَبْدًا فَبَاعَهُ وَاتَّجَرَ بِثَمَنِهِ وَحَصَلَ رِبْحٌ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p5316
( وَإِنْ اخْتَلَفَا ) أَيْ الْغَاصِبُ وَالْمَالِكُ ( فِي قِيمَةِ الْمَغْصُوبِ ) بِأَنْ قَالَ الْغَاصِبُ : قِيمَتُهُ عَشَرَةٌ وَقَالَ الْمَالِكُ : اثْنَا عَشَرَ فَقَوْلُ الْغَاصِبِ ; لِأَنَّهُ غَارِمٌ ( أَوْ ) اخْتَلَفَا ( فِي زِيَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6780
وَاعْلَمْ أَنَّ النَّاسَ فِي النِّكَاحِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : أَحَدُهَا مَا أَشَارَ إلَيْهِ قَوْلُهُ ( يُسَنُّ لِمَنْ لَهُ شُهْرَةٌ وَلَا يَخَافُ الزِّنَا ) لِلْحَدِيثِ السَّابِق ، عَلَّلَ أَمْرَهُ بِهِ بِأَنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6818
وَنَقَلَ حَرْبٌ فِيمَنْ تَضَعُ يَدَهَا عَلَى بَطْنِ رَجُلٍ لَا يَحِلُّ لَهَا قَالَ لَا يَنْبَغِي إلَّا لِضَرُورَةٍ وَنَقَلَ الْمَرْوَزِيُّ تَضَعُ يَدَهَا عَلَى صَدْرِهِ قَالَ ضَرُورَةٌ .كشاف القناع عن متن الإقناع · p6934
( فَصْلٌ ) الشَّرْطُ ( الثَّالِثُ : الْوَلِيُّ فَلَا يَصِحُّ نِكَاحٌ إلَّا بِوَلِيٍّ ) لِمَا رَوَى أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ } رَوَاهُ الْخَمْسَةُ ، وَصَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6937
( وَأَحَقُّ النَّاسِ ) الَّذِينَ لَهُمْ وِلَايَةُ النِّكَاحِ ( بِنِكَاحِ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ أَبُوهَا ) ، لِأَنَّ الْوَلَدَ مَوْهُوبٌ لِأَبِيهِ قَالَ تَعَالَى : { وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى } . وَقَالَ إبْرَاهِيمُ : { الْحَمْدُ لِلَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7430
فَإِذَا قِيلَ لَهُ امْرَأَتُكَ قَدْ شَرِبَتْ مَعَ فُلَانٍ وَبَاتَتْ عِنْدَهُ فَقَالَ اشْهَدُوا عَلَى أَنَّهَا طَالِقٌ ثَلَاثًا ثُمَّ عَلِمَ أَنَّهَا كَانَتْ تِلْكَ اللَّيْلَة فِي بَيْتِهَا قَائِمَةً تُصَلِّي فَإِنَّ هَذَا الطَّلَاقَ لَا يَقَعُ قَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5223
( فَرْعٌ ) ادَّعَى عَلَى آخَرَ تَحْتَ يَدِهِ دَابَّةً أَنَّ لَهُ فِيهَا النِّصْفَ مَثَلًا وَأَنَّهُ غَصَبَهَا فَأَجَابَ بِأَنَّهَا إنَّمَا كَانَتْ عِنْدِي بِجِهَةِ الْمُهَايَأَةِ وَأَقَامَ بَيِّنَةً بِهَا لَمْ يَضْمَنْهَا كَمَا اسْتَنْبَطَهُ الْبُلْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5919
( وَلَا يُشْتَرَطَانِ ) أَيْ : الْإِيجَابُ ، وَالْقَبُولُ ( فِي ) الصَّدَقَةِ بَلْ يَكْفِي الْإِعْطَاءُ ، وَالْأَخْذُ ؛ لِأَنَّ كَوْنَهُ مُحْتَاجًا ، أَوْ قَصْدَهُ الثَّوَابَ يَصْرِفُ الْإِعْطَاءَ لِلتَّمْلِيكِ حِينَئِذٍ وَلَا فِي ( …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10373
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : أَمَّا طَيِّبُهُ بِنَحْوِ غُسْلٍ أَوْ طَبْخٍ . إلَخْ ) عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ أَمَّا طَيِّبُهُ بِالْغَسْلِ أَوْ الطَّبْخِ فَلَا تَنْتَفِي بِهِ الْكَرَاهَةُ ، وَالْقِيَاسُ خِلَافُهُ قَالَ الْبَغَوِيّ وَكَذَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10374
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَوْ مُتَنَجِّسًا ) كَشَعِيرٍ أَصَابَهُ مَاءٌ نَجَسٌ . ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ كَمَا بُحِثَا ) بِبِنَاءِ الْمَفْعُولِ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الرَّوْضِ ا هـ وَعِبَارَةُ الْ…شرح منتهى الإرادات · p59
( وَكُرِهَ حَلْقُ الْقَفَا لِغَيْرِ حِجَامَةٍ وَنَحْوِهَا ) كَقُرُوحٍ ، أَيْ : مُنْفَرِدًا عَنْ الرَّأْسِ قَالَ فِي رِوَايَةِ الْمَرْوَزِيِّ : هُوَ مِنْ فِعْلِ الْمَجُوسِ . وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ . ( وَ ) كُرِهَ ( الْقَزَ…شرح منتهى الإرادات · p275
وَ ( لَا ) تَبْطُلُ ( إنْ نَامَ ) مُصَلٍّ يَسِيرًا قَائِمًا ، أَوْ جَالِسًا ( فَتَكَلَّمَ ، أَوْ سَبَقَ ) الْكَلَامُ ( عَلَى لِسَانِهِ حَالَ قِرَاءَتِهِ ) لِأَنَّهُ مَغْلُوبٌ عَلَى الْكَلَامِ . أَشْبَهَ مَا لَوْ غَلِطَ فِي الْقُرْ…شرح منتهى الإرادات · p469
( وَحَرُمَ بِنَاءُ مَسْجِدٍ ، يُرَادُ بِهِ الضَّرَرُ لِمَسْجِدٍ بِقُرْبِهِ ، فَيُهْدَمُ ) مَا بُنِيَ ضِرَارًا وُجُوبًا لِحَدِيثِ { لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ } " فَإِنْ لَمْ يُقْصَدْ بِهِ الضَّرَرُ جَازَ وَإِنْ قَرُبَ ، وَاخْتَارَ الشَّيْخُ…شرح منتهى الإرادات · p613
( وَ ) يَجِبُ ( أَنْ لَا يَمَسَّ عَوْرَةَ مَنْ بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ ) لِأَنَّ الْمَسَّ أَعْظَمُ مِنْ النَّظَرِ وَكَحَالِ الْحَيَاةِ . وَرُوِيَ " أَنَّ عَلِيًّا حِينَ غَسَّلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَفَّ عَلَى يَدِهِ خِرْقَةً حِي…شرح منتهى الإرادات · p1054
فَصْلٌ وَيَجِبُ عَلَى مُتَمَتِّعٍ دَمٌ إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ } . ( وَ ) وَيَجِبُ ( عَلَى قَارِنٍ دَمٌ ) لِأَنَّهُ تَرَفَّهَ بِسُقُوطِ أَحَدِ السَّفَرَيْنِ…شرح منتهى الإرادات · p2254
( وَمَنْ بِيَدِهِ غُصُوبٌ ) لَا يَعْرِفُ أَرْبَابَهَا . وَعَنْهُ أَوْ عَرَفَهُمْ وَشَقَّ دَفْعُهُ إلَيْهِمْ وَهُوَ يَسِيرٌ كَالْحَبَّةِ ، ( أَوْ ) كَانَ بِيَدِهِ ( رُهُونٌ ) لَا يَعْرِفُ أَرْبَابَهَا . وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ : أَوْ عَلِ…شرح منتهى الإرادات · p2998
فَصْلٌ : الثَّالِثُ مِنْ شُرُوطِ النِّكَاحِ ( الْوَلِيُّ ) نَصًّا إلَّا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ } وَالْأَصْلُ فِي اشْتِرَاطِ الْوَلِيِّ حَدِيثُ أَبِي…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4759
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَلَمْ يَكُنْ أَصْلًا ) أَمَّا إذَا كَانَ أَصْلًا لَهُ فَلَا لِمَا فِي مَالِ وَلَدِهِ مِنْ شُبْهَةِ الْإِعْفَافِ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ جَهِلَ تَحْرِيمَ الزِّنَا مُطْلَقًا ) اُنْظُرْ مَعْنَى الْإِطْلَ…الإنصاف · p4243
فَائِدَةٌ : فِي جَوَازِ الْأَكْلِ مِنْ مَالِ مَنْ فِي مَالِهِ حَرَامٌ أَقْوَالٌ : أَحَدُهَا : التَّحْرِيمُ مُطْلَقًا . قَطَعَ بِهِ وَلَدُ الشِّيرَازِيِّ فِي الْمُنْتَخَبِ . قُبَيْلَ بَابِ الصَّيْدِ . قَالَ الْأَزَجِيُّ فِي نِهَايَتِهِ :…الإنصاف · p5312
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَظْهَرَ قَوْمٌ رَأْيَ الْخَوَارِجِ ، وَلَمْ يَجْتَمِعُوا لِحَرْبٍ : لَمْ يُتَعَرَّضْ لَهُمْ ) . بَلْ تَجْرِي الْأَحْكَامُ عَلَيْهِمْ كَأَهْلِ الْعَدْلِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ . قُلْت مِنْهُمْ : أَبُو …الفروع · p712
( مَسْأَلَةٌ 8 ) قَوْلُهُ : وَلَوْ اجْتَمَعَ الْقَوْمُ لِقِرَاءَةٍ وَدُعَاءٍ وَذِكْرٍ فَعَنْهُ أَيُّ شَيْءٍ أَحْسَنُ مِنْهُ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ ، وَعَنْهُ مُحْدَثٌ ، وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ مَا أَكْرَهُهُ إذَا لَمْ يَجْتَمِعُوا عَلَى عَمْدٍ ، …الفروع · p1085
وَالرَّاكِبُ خَلْفَهَا ( و ) قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ ، وَكُرِهَ أَمَامَهَا . وَقَالَ النَّخَعِيُّ كَانُوا يَكْرَهُونَهُ ، رَوَاهُ سَعِيدٌ . وَفِي رَاكِبِ سَفِينَةٍ وَجْهَانِ ( م 2 ) قَالَ بَعْضُهُمْ : بِنَاءً عَلَى أَنَّ حُكْمَهُ…الفروع · p1087
وَيُكْرَهُ تَغْطِيَةُ النَّعْشِ بِغَيْرِ الْبَيَاضِ ، وَيُسَنُّ بِهِ ، وَيُكْرَهُ مُرَقَّعُهُ ، قَالَ الْآجُرِّيُّ : كَرِهَهَا الْعُلَمَاءُ ، وَاتِّبَاعُهَا بِمَاءِ وَرْدٍ وَنَحْوِهِ وَنَارٍ ( و ) إلَّا لِحَاجَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَمِثْلُهُ التَّ…الفروع · p3980
فَإِنْ نَشَزَتْ بِأَنْ مَنَعَتْهُ حَقَّهُ أَوْ أَجَابَتْهُ مُتَبَرِّمَةً وَعَظَهَا ثُمَّ يَهْجُرُهَا فِي الْكَلَامِ . وَفِي التَّبْصِرَةِ وَالْغُنْيَةِ وَالْمُحَرَّرِ : وَالْمَضْجَعِ ، ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ كَلَا…الفروع · p4773
بَابُ حَدِّ الزِّنَا إذَا زَنَى مُحْصَنٌ وَجَبَ رَجْمُهُ حَتَّى يَمُوتَ . وَفِي رِوَايَةٍ : يُجْلَدُ مِائَةً قَبْلَهُ ، اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ ، قَالَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ : اخْتَارَهُ شُيُوخُ الْمَذْهَبِ ، …الفروع · p5182
وَمَنْ حَلَفَ بِطَلَاقِ ثَلَاثٍ لَيَطَأَنَّهَا الْيَوْمَ فَإِذَا هِيَ حَائِضٌ ، أَوْ لَيَسْقِيَنَّ ابْنَهُ خَمْرًا ، لَا يَفْعَلُ ، وَتَطْلُقُ ، نَصَّ عَلَيْهِمَا ، وَاخْتَارَ أَبُو الْخَطَّابِ فِيمَنْ حَلَفَ فِي شَعْبَانَ بِثَلَاثٍ لَيَطَأَنَّهَا…الفروع · p5504
وَيُعْتَبَرُ أَيْضًا اجْتِنَابُ الْمُحَرَّمِ ، بِأَنْ لَا يَأْتِيَ كَبِيرَةً ، قِيلَ : وَلَا يُدْمِنُ ، وَقِيلَ : وَلَا يَتَكَرَّرُ مِنْهُ صَغِيرَةٌ ، وَقِيلَ : ثَلَاثًا . وَفِي التَّرْغِيبِ : بِأَنْ لَا يُكْثِرَ مِنْهَا وَلَا يُصِرَّ عَ…الفروع · p5521
قَالَ شَيْخُنَا : وَتَحْرُمُ مُحَاكَاةُ النَّاسِ لِلضَّحِكِ وَيُعَزَّرُ هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُهُ بِهِ ، لِأَنَّهُ أَذًى ، قَالَ : وَمَنْ دَخَلَ قَاعَاتِ الْعِلَاجِ فَتَحَ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ الشَّرِّ وَصَارَ مِنْ أَهْلِ التُّهَمِ عِنْدَ النَّاسِ …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p358
[ مَهْرُ السِّرِّ وَمَهْرُ الْعَلَنِ ] قِيلَ : هَذَا يَنْبَنِي عَلَى أَصْلٍ ، وَهُوَ إذَا اتَّفَقَا فِي السِّرِّ عَلَى مَهْرٍ وَسَمَّوْا فِي الْعَلَانِيَةِ أَكْثَرَ مِنْهُ : هَلْ يُؤْخَذُ بِالسِّرِّ أَوْ بِالْعَلَانِيَةِ ؟ فَهَذِهِ الْمَسْأَلَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p393
فَصْلٌ [ حُجَجُ الَّذِينَ جَوَّزُوا الْحِيَلَ ] : قَالَ أَرْبَابُ الْحِيَلِ : قَدْ أَكْثَرْتُمْ مِنْ ذَمِّ الْحِيَلِ ، وَأَجْلَبْتُمْ بِخَيْلِ الْأَدِلَّةِ وَرَجْلِهَا وَسَمِينِهَا وَمَهْزُولِهَا ، فَاسْتَمِعُوا الْآنَ تَقْرِيرَهَا وَاشْتِقَاقَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p406
فَصْلٌ [ الْجَوَابُ عَنْ قَوْلِهِمْ إنَّ الْحِيَلَ مَعَارِيضُ فِعْلِيَّةٌ ] : وَأَمَّا تَمَسُّكُهُمْ بِجَوَازِ الْمَعَارِيضِ وَقَوْلِهِمْ : " إنَّ الْحِيَلَ مَعَارِيضُ فِعْلِيَّةٌ عَلَى وِزَانِ الْمَعَارِيضِ الْقَوْلِيَّةِ " فَالْجَوَابُ مِنْ وُجُ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p603
فَصْلٌ : [ التَّحْقِيقُ فِي مَوْضُوعِ الِاسْتِثْنَاءِ ] فَالتَّحْقِيقُ فِي الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الْمُسْتَثْنِيَ إمَّا أَنْ يَقْصِدَ بِقَوْلِهِ : " إنْ شَاءَ اللَّهُ " التَّحْقِيقَ أَوْ التَّعْلِيقَ ; فَإِنْ قَصَدَ بِهِ التَّحْقِيقَ وَالتَّ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p1030
[ الْعَمَلُ بِالسِّيَاسَةِ ] وَجَرَتْ فِي ذَلِكَ مُنَاظَرَةٌ بَيْنَ أَبِي الْوَفَاءِ ابْنِ عَقِيلٍ وَبَيْنَ بَعْضِ الْفُقَهَاءِ ، فَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : الْعَمَلُ بِالسِّيَاسَةِ هُوَ الْحَزْمُ ، وَلَا يَخْلُو مِنْهُ إمَامٌ ، وَقَالَ ا…سير أعلام النبلاء · p1420
وَيُرْوَى أَنَّ سُفْيَانَ كَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ مَوْقِفٍ : اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْكَ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ لَمْ يَقُلْ شَيْئًا . وَقَالَ : قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنَ اللَّهِ -تَعَالَى . وَقَدْ …سير أعلام النبلاء · p3279
أَبُو إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ الْإِمَامُ الْكَبِيرُ ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ ، وَفَقِيهُ بَغْدَادَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ ، صَاحِبُ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سُرَيْجٍ ، وَأَكْبَرُ تَلَامِذَتِهِ . اشْتَغَلَ بِبَغْدَ…سير أعلام النبلاء · p3572
الْبَاقَرْحِيُّ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ الْمُعَمَّرُ أَبُو عَلِيٍّ مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ سَهْلٍ الْفَارِسِيُّ الْبَاقَرْحِيُّ الدَّقَّاقُ . سَمِعَ يُوسُفَ الْقَاضِيَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الْمَرْوَزِيَّ ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلَّوَيْهِ …سير أعلام النبلاء · p3595
الْقَفَّالُ الشَّاشِيُّ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْفَقِيهُ الْأُصُولِيُّ اللُّغَوِيُّ عَالِمُ خُرَاسَانَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الشَّاشِيُّ الشَّافِعِيُّ الْقَفَّالُ الْكَبِيرُ إِمَامُ وَقْتِهِ ، بِمَا وَرَاءِ النَّهْرِ…سير أعلام النبلاء · p6055
الْحَرِيرِيُّ كَبِيرُ الْفُقَرَاءِ الْبَطَلَةِ الشَّيْخُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ الْحَرِيرِيِّ الْحُورَانِيُّ ، مِنْ عَشِيرٍ يُقَالُ لَهُمْ : بَنُو الرُّمَّانِ . مَوْلِدُهُ بِبُسْرٍ ، وَبِهَا مَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَأَ…سير أعلام النبلاء · p6087
السَّيِّدِيُّ الْمُسْنِدُ الْأَجَلُّ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّيِّدِيِّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الْحَاجِبُ . وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . وَسَمِعَ مَنْ تَجَنِّي الْوَهْبَانِ…
وَالْمَرْوَزِيُّ
رجل
Harf #64309
70 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 70×
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p41وَقِيَاسُ مَا ذَكَرْنَا أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْوُضُوءُ بِنَبِيذِ التَّمْرِ لِتَغَيُّرِ طَعْمِ الْمَاءِ ، وَصَيْرُورَتِهِ مَغْلُوبًا بِطَعْمِ التَّمْرِ ، فَكَانَ فِي مَعْنَى الْمَاءِ الْمُقَيَّدِ ، وَبِالْقِيَاسِ أَخَذَ أَبُو يُوسُفَ وَقَالَ لَ…المجموع شرح المهذب · p104
فَصْلٌ حَيْثُ أَطْلَقَ فِي الْمُهَذَّبِ ( أَبَا الْعَبَّاسِ ) ، فَهُوَ ابْنُ سُرَيْجٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سُرَيْجٍ ، وَإِذَا أَرَادَ أَبَا الْعَبَّاسِ ابْنَ الْقَاصِّ قَيَّدَهُ ، وَحَيْثُ أَطْلَقَ أَبَا إِسْحَاقَ ( 2 ) فَهُوَ الْمَرْوَزِ…المجموع شرح المهذب · p4054
فَرْعٌ ) اعْلَمْ أَنَّ الْقَاضِيَ أَبَا يَعْلَى مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَّاءِ الْحَنْبَلِيَّ صَنَّفَ جُزْءًا فِي وُجُوبِ صَوْمِ يَوْمِ الشَّكِّ ، وَهُوَ يَوْمُ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ إذَا حَالَ دُونَ مَطْلَعِ الْهِ…المغني · p4608
مَا يُبْطِلُ الشَّرْطَ ، وَيُصِحُّ الْعَقْدَ ، مِثْلُ أَنْ يَشْتَرِطَ أَنْ لَا مَهْرَ لَهَا ، أَوْ أَنْ لَا يُنْفِقَ عَلَيْهَا أَوْ إنْ أَصْدَقَهَا رَجَعَ عَلَيْهَا ، أَوْ تَشْتَرِطَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَأَهَا ، أَوْ يَعْزِلَ عَنْهَا أَوْ يَقْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p174
( وَيُكْرَهُ الْقَزْعُ وَهُوَ حَلْقُ بَعْضِ ) شَعْرِ ( الرَّأْسِ ) ( وَتَرْكُ بَعْضِهِ ) لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ { إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْقَزَعِ وَقَالَ احْلِقْهُ كُلَّهُ أَوْ دَعْهُ كُلَّهُ } رَوَاهُ أَبُو …كشاف القناع عن متن الإقناع · p183
( وَيُكْرَهُ حَفُّهُ ) أَيْ الْوَجْهِ ( لِرَجُلٍ ) نُصَّ عَلَيْهِ ( وَكَذَا التَّحْذِيفُ وَهُوَ إرْسَالُ الشَّعْرِ الَّذِي بَيْنَ الْعِذَارِ وَالنَّزْعَةِ ) يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ ; لِأَنَّ عَلِيًّا كَرِهَهُ رَوَاهُ الْخَلَّالُ ( لَا لَهَا ) أَيْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p908
( أَوْ تَنَحْنَحَ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ فَبَانَ حَرْفَانِ فَكَكَلَامٍ ) ; لِأَنَّهُ إذَا أَبَانَهَا كَانَ مُتَكَلِّمًا أَشْبَهَ مَا لَوْ تَأَوَّهَ لِغَيْرِ خَشْيَةِ اللَّهِ : فَبَانَ حَرْفَانِ ، وَظَاهِرُهُ : أَنَّهُ إنْ تَنَحْنَحَ لِحَاجَةٍ لَمْ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p956
( بَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ ) قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ : التَّطَوُّعُ تُكَمَّلُ بِهِ صَلَاةُ الْفَرْضِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إنْ لَمْ يَكُنْ الْمُصَلِّي أَتَمَّهَا وَفِيهِ حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ وَكَذَلِكَ الزَّكَاةُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p960
( وَيُسَنُّ أَنْ يَقْنُتَ فِيهَا ) أَيْ فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ الْوِتْرِ ( جَمِيعَ السَّنَةِ ) ; لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي وِتْرِهِ أَشْيَاءَ ، يَأْتِي ذِكْرُهَا وَكَانَ لِلدَّوَامِ وَلِأَنَّ مَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p991
وَإِذَا قَالَ الصَّحَابِيُّ مَا يُخَالِفُ الْقِيَاسَ فَهُوَ تَوْقِيفٌ ( وَيَلْزَمُ الرُّجُوعُ إلَى تَفْسِيرِ الصَّحَابِيِّ ) ; لِأَنَّهُمْ شَاهَدُوا التَّنْزِيلَ ، وَحَضَرُوا التَّأْوِيلَ فَهُوَ أَمَارَة ظَاهِرَةٌ وَ ( لَا ) يَلْزَمُ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1178
لَا بَأْسَ ( بِهِ ) أَيْ اتِّخَاذِ مَكَان لَا يُصَلِّي إلَّا فِيهِ ( فِي النَّفْلِ ) لِلْجَمْعِ بَيْنَ الْأَخْبَارِ وَقَالَ الْمَرْوَزِيُّ : كَانَ أَحْمَدُ لَا يُوَطِّنُ الْأَمَاكِنَ وَيَكْرَهُ إيطَانَهَا . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَظَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1469
( وَيَحْرُمُ أَنْ يَتْبَعَهَا مَعَ مُنْكَرٍ وَهُوَ عَاجِزٌ عَنْ إزَالَتِهِ ، نَحْوُ طَبْلٍ وَنِيَاحَةٍ وَلَطْمِ نِسْوَةٍ ، وَتَصْفِيقٍ ، وَرَفْعِ أَصْوَاتِهِنَّ ) لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى اسْتِمَاعٍ مَحْظُورٍ ، وَرُؤْيَتُهُ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى تَرْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2940
( وَ ) يَلْزَمُ ( اتِّبَاعُ رَايَةٍ وَالرِّضَا بِقِسْمَتِهِ لِلْغَنِيمَةِ وَبِتَعْدِيلِهِ لَهَا ) ; لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ جُمْلَةِ طَاعَتِهِ ( وَإِنْ خَفِيَ عَنْهُ صَوَابٌ عَرَّفُوهُ وَنَصَحُوهُ ) ( فَلَوْ أَمُرَهُمْ بِالصَّلَاةِ جَمَاعَةً وَقْتَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p3234
( وَيُشْتَرَطُ ) لِانْعِقَادِ الْبَيْعِ . ( أَنْ يَكُونَ الْقَبُولُ عَلَى وَفْقِ الْإِيجَابِ فِي الْقَدْرِ ) فَلَوْ خَالَفَ ، كَأَنْ يَقُولَ : بِعْتُكَ بِعَشْرَةٍ فَقَالَ : اشْتَرَيْتُهُ بِثَمَانِيَةٍ لَمْ يَنْعَقِد . ( وَ ) أَنْ يَكُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3681
( فَإِنْ أَسْلَمَ فِي مَكِيلٍ وَزْنًا أَوْ ) أَسْلَمَ ( فِي مَوْزُونٍ كَيْلًا لَمْ يَصِحَّ ) السَّلَمُ لِأَنَّهُ قَدَّرَهُ بِغَيْرِ مَا هُوَ مُقَدَّرٌ بِهِ فَلَمْ يُجْزِئْ كَمَا لَوْ أَسْلَمَ فِي الْمَذْرُوعِ وَزْنًا وَبِالْعَكْسِ . ( وَعَنْهُ يَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p5175
( وَتَجِبُ إعَارَةُ مُصْحَفٍ لِمُحْتَاجٍ إلَى قِرَاءَةٍ فِيهِ وَلَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ إنْ لَمْ يَكُنْ مَالِكُهُ مُحْتَاجًا إلَيْهِ ) وَخَرَّجَ ابْنُ عَقِيلٍ وُجُوبَ الْإِعَارَةِ أَيْضًا فِي كُتُبٍ لِلْمُحْتَاجِ إلَيْهَا مِنْ الْقُضَاةِ وَالْحُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p5313
( وَإِنْ اتَّجَرَ ) الْغَاصِبُ ( بِعَيْنِ الْمَالِ ) الْمَغْصُوبِ بِأَنْ كَانَ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ فَاتَّجَرَ بِهَا ( أَوْ ) اتَّجَرَ بِثَمَنِ ( عَيْنِ الْمَغْصُوبِ ) بِأَنْ غَصَبَ عَبْدًا فَبَاعَهُ وَاتَّجَرَ بِثَمَنِهِ وَحَصَلَ رِبْحٌ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p5316
( وَإِنْ اخْتَلَفَا ) أَيْ الْغَاصِبُ وَالْمَالِكُ ( فِي قِيمَةِ الْمَغْصُوبِ ) بِأَنْ قَالَ الْغَاصِبُ : قِيمَتُهُ عَشَرَةٌ وَقَالَ الْمَالِكُ : اثْنَا عَشَرَ فَقَوْلُ الْغَاصِبِ ; لِأَنَّهُ غَارِمٌ ( أَوْ ) اخْتَلَفَا ( فِي زِيَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6780
وَاعْلَمْ أَنَّ النَّاسَ فِي النِّكَاحِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : أَحَدُهَا مَا أَشَارَ إلَيْهِ قَوْلُهُ ( يُسَنُّ لِمَنْ لَهُ شُهْرَةٌ وَلَا يَخَافُ الزِّنَا ) لِلْحَدِيثِ السَّابِق ، عَلَّلَ أَمْرَهُ بِهِ بِأَنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6818
وَنَقَلَ حَرْبٌ فِيمَنْ تَضَعُ يَدَهَا عَلَى بَطْنِ رَجُلٍ لَا يَحِلُّ لَهَا قَالَ لَا يَنْبَغِي إلَّا لِضَرُورَةٍ وَنَقَلَ الْمَرْوَزِيُّ تَضَعُ يَدَهَا عَلَى صَدْرِهِ قَالَ ضَرُورَةٌ .كشاف القناع عن متن الإقناع · p6934
( فَصْلٌ ) الشَّرْطُ ( الثَّالِثُ : الْوَلِيُّ فَلَا يَصِحُّ نِكَاحٌ إلَّا بِوَلِيٍّ ) لِمَا رَوَى أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ } رَوَاهُ الْخَمْسَةُ ، وَصَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6937
( وَأَحَقُّ النَّاسِ ) الَّذِينَ لَهُمْ وِلَايَةُ النِّكَاحِ ( بِنِكَاحِ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ أَبُوهَا ) ، لِأَنَّ الْوَلَدَ مَوْهُوبٌ لِأَبِيهِ قَالَ تَعَالَى : { وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى } . وَقَالَ إبْرَاهِيمُ : { الْحَمْدُ لِلَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7430
فَإِذَا قِيلَ لَهُ امْرَأَتُكَ قَدْ شَرِبَتْ مَعَ فُلَانٍ وَبَاتَتْ عِنْدَهُ فَقَالَ اشْهَدُوا عَلَى أَنَّهَا طَالِقٌ ثَلَاثًا ثُمَّ عَلِمَ أَنَّهَا كَانَتْ تِلْكَ اللَّيْلَة فِي بَيْتِهَا قَائِمَةً تُصَلِّي فَإِنَّ هَذَا الطَّلَاقَ لَا يَقَعُ قَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5223
( فَرْعٌ ) ادَّعَى عَلَى آخَرَ تَحْتَ يَدِهِ دَابَّةً أَنَّ لَهُ فِيهَا النِّصْفَ مَثَلًا وَأَنَّهُ غَصَبَهَا فَأَجَابَ بِأَنَّهَا إنَّمَا كَانَتْ عِنْدِي بِجِهَةِ الْمُهَايَأَةِ وَأَقَامَ بَيِّنَةً بِهَا لَمْ يَضْمَنْهَا كَمَا اسْتَنْبَطَهُ الْبُلْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5919
( وَلَا يُشْتَرَطَانِ ) أَيْ : الْإِيجَابُ ، وَالْقَبُولُ ( فِي ) الصَّدَقَةِ بَلْ يَكْفِي الْإِعْطَاءُ ، وَالْأَخْذُ ؛ لِأَنَّ كَوْنَهُ مُحْتَاجًا ، أَوْ قَصْدَهُ الثَّوَابَ يَصْرِفُ الْإِعْطَاءَ لِلتَّمْلِيكِ حِينَئِذٍ وَلَا فِي ( …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10373
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : أَمَّا طَيِّبُهُ بِنَحْوِ غُسْلٍ أَوْ طَبْخٍ . إلَخْ ) عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ أَمَّا طَيِّبُهُ بِالْغَسْلِ أَوْ الطَّبْخِ فَلَا تَنْتَفِي بِهِ الْكَرَاهَةُ ، وَالْقِيَاسُ خِلَافُهُ قَالَ الْبَغَوِيّ وَكَذَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10374
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَوْ مُتَنَجِّسًا ) كَشَعِيرٍ أَصَابَهُ مَاءٌ نَجَسٌ . ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ كَمَا بُحِثَا ) بِبِنَاءِ الْمَفْعُولِ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الرَّوْضِ ا هـ وَعِبَارَةُ الْ…شرح منتهى الإرادات · p59
( وَكُرِهَ حَلْقُ الْقَفَا لِغَيْرِ حِجَامَةٍ وَنَحْوِهَا ) كَقُرُوحٍ ، أَيْ : مُنْفَرِدًا عَنْ الرَّأْسِ قَالَ فِي رِوَايَةِ الْمَرْوَزِيِّ : هُوَ مِنْ فِعْلِ الْمَجُوسِ . وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ . ( وَ ) كُرِهَ ( الْقَزَ…شرح منتهى الإرادات · p275
وَ ( لَا ) تَبْطُلُ ( إنْ نَامَ ) مُصَلٍّ يَسِيرًا قَائِمًا ، أَوْ جَالِسًا ( فَتَكَلَّمَ ، أَوْ سَبَقَ ) الْكَلَامُ ( عَلَى لِسَانِهِ حَالَ قِرَاءَتِهِ ) لِأَنَّهُ مَغْلُوبٌ عَلَى الْكَلَامِ . أَشْبَهَ مَا لَوْ غَلِطَ فِي الْقُرْ…شرح منتهى الإرادات · p469
( وَحَرُمَ بِنَاءُ مَسْجِدٍ ، يُرَادُ بِهِ الضَّرَرُ لِمَسْجِدٍ بِقُرْبِهِ ، فَيُهْدَمُ ) مَا بُنِيَ ضِرَارًا وُجُوبًا لِحَدِيثِ { لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ } " فَإِنْ لَمْ يُقْصَدْ بِهِ الضَّرَرُ جَازَ وَإِنْ قَرُبَ ، وَاخْتَارَ الشَّيْخُ…شرح منتهى الإرادات · p613
( وَ ) يَجِبُ ( أَنْ لَا يَمَسَّ عَوْرَةَ مَنْ بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ ) لِأَنَّ الْمَسَّ أَعْظَمُ مِنْ النَّظَرِ وَكَحَالِ الْحَيَاةِ . وَرُوِيَ " أَنَّ عَلِيًّا حِينَ غَسَّلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَفَّ عَلَى يَدِهِ خِرْقَةً حِي…شرح منتهى الإرادات · p1054
فَصْلٌ وَيَجِبُ عَلَى مُتَمَتِّعٍ دَمٌ إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ } . ( وَ ) وَيَجِبُ ( عَلَى قَارِنٍ دَمٌ ) لِأَنَّهُ تَرَفَّهَ بِسُقُوطِ أَحَدِ السَّفَرَيْنِ…شرح منتهى الإرادات · p2254
( وَمَنْ بِيَدِهِ غُصُوبٌ ) لَا يَعْرِفُ أَرْبَابَهَا . وَعَنْهُ أَوْ عَرَفَهُمْ وَشَقَّ دَفْعُهُ إلَيْهِمْ وَهُوَ يَسِيرٌ كَالْحَبَّةِ ، ( أَوْ ) كَانَ بِيَدِهِ ( رُهُونٌ ) لَا يَعْرِفُ أَرْبَابَهَا . وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ : أَوْ عَلِ…شرح منتهى الإرادات · p2998
فَصْلٌ : الثَّالِثُ مِنْ شُرُوطِ النِّكَاحِ ( الْوَلِيُّ ) نَصًّا إلَّا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ } وَالْأَصْلُ فِي اشْتِرَاطِ الْوَلِيِّ حَدِيثُ أَبِي…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4759
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَلَمْ يَكُنْ أَصْلًا ) أَمَّا إذَا كَانَ أَصْلًا لَهُ فَلَا لِمَا فِي مَالِ وَلَدِهِ مِنْ شُبْهَةِ الْإِعْفَافِ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ جَهِلَ تَحْرِيمَ الزِّنَا مُطْلَقًا ) اُنْظُرْ مَعْنَى الْإِطْلَ…الإنصاف · p4243
فَائِدَةٌ : فِي جَوَازِ الْأَكْلِ مِنْ مَالِ مَنْ فِي مَالِهِ حَرَامٌ أَقْوَالٌ : أَحَدُهَا : التَّحْرِيمُ مُطْلَقًا . قَطَعَ بِهِ وَلَدُ الشِّيرَازِيِّ فِي الْمُنْتَخَبِ . قُبَيْلَ بَابِ الصَّيْدِ . قَالَ الْأَزَجِيُّ فِي نِهَايَتِهِ :…الإنصاف · p5312
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَظْهَرَ قَوْمٌ رَأْيَ الْخَوَارِجِ ، وَلَمْ يَجْتَمِعُوا لِحَرْبٍ : لَمْ يُتَعَرَّضْ لَهُمْ ) . بَلْ تَجْرِي الْأَحْكَامُ عَلَيْهِمْ كَأَهْلِ الْعَدْلِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ . قُلْت مِنْهُمْ : أَبُو …الفروع · p712
( مَسْأَلَةٌ 8 ) قَوْلُهُ : وَلَوْ اجْتَمَعَ الْقَوْمُ لِقِرَاءَةٍ وَدُعَاءٍ وَذِكْرٍ فَعَنْهُ أَيُّ شَيْءٍ أَحْسَنُ مِنْهُ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ ، وَعَنْهُ مُحْدَثٌ ، وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ مَا أَكْرَهُهُ إذَا لَمْ يَجْتَمِعُوا عَلَى عَمْدٍ ، …الفروع · p1085
وَالرَّاكِبُ خَلْفَهَا ( و ) قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ ، وَكُرِهَ أَمَامَهَا . وَقَالَ النَّخَعِيُّ كَانُوا يَكْرَهُونَهُ ، رَوَاهُ سَعِيدٌ . وَفِي رَاكِبِ سَفِينَةٍ وَجْهَانِ ( م 2 ) قَالَ بَعْضُهُمْ : بِنَاءً عَلَى أَنَّ حُكْمَهُ…الفروع · p1087
وَيُكْرَهُ تَغْطِيَةُ النَّعْشِ بِغَيْرِ الْبَيَاضِ ، وَيُسَنُّ بِهِ ، وَيُكْرَهُ مُرَقَّعُهُ ، قَالَ الْآجُرِّيُّ : كَرِهَهَا الْعُلَمَاءُ ، وَاتِّبَاعُهَا بِمَاءِ وَرْدٍ وَنَحْوِهِ وَنَارٍ ( و ) إلَّا لِحَاجَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَمِثْلُهُ التَّ…الفروع · p3980
فَإِنْ نَشَزَتْ بِأَنْ مَنَعَتْهُ حَقَّهُ أَوْ أَجَابَتْهُ مُتَبَرِّمَةً وَعَظَهَا ثُمَّ يَهْجُرُهَا فِي الْكَلَامِ . وَفِي التَّبْصِرَةِ وَالْغُنْيَةِ وَالْمُحَرَّرِ : وَالْمَضْجَعِ ، ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ كَلَا…الفروع · p4773
بَابُ حَدِّ الزِّنَا إذَا زَنَى مُحْصَنٌ وَجَبَ رَجْمُهُ حَتَّى يَمُوتَ . وَفِي رِوَايَةٍ : يُجْلَدُ مِائَةً قَبْلَهُ ، اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ ، قَالَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ : اخْتَارَهُ شُيُوخُ الْمَذْهَبِ ، …الفروع · p5182
وَمَنْ حَلَفَ بِطَلَاقِ ثَلَاثٍ لَيَطَأَنَّهَا الْيَوْمَ فَإِذَا هِيَ حَائِضٌ ، أَوْ لَيَسْقِيَنَّ ابْنَهُ خَمْرًا ، لَا يَفْعَلُ ، وَتَطْلُقُ ، نَصَّ عَلَيْهِمَا ، وَاخْتَارَ أَبُو الْخَطَّابِ فِيمَنْ حَلَفَ فِي شَعْبَانَ بِثَلَاثٍ لَيَطَأَنَّهَا…الفروع · p5504
وَيُعْتَبَرُ أَيْضًا اجْتِنَابُ الْمُحَرَّمِ ، بِأَنْ لَا يَأْتِيَ كَبِيرَةً ، قِيلَ : وَلَا يُدْمِنُ ، وَقِيلَ : وَلَا يَتَكَرَّرُ مِنْهُ صَغِيرَةٌ ، وَقِيلَ : ثَلَاثًا . وَفِي التَّرْغِيبِ : بِأَنْ لَا يُكْثِرَ مِنْهَا وَلَا يُصِرَّ عَ…الفروع · p5521
قَالَ شَيْخُنَا : وَتَحْرُمُ مُحَاكَاةُ النَّاسِ لِلضَّحِكِ وَيُعَزَّرُ هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُهُ بِهِ ، لِأَنَّهُ أَذًى ، قَالَ : وَمَنْ دَخَلَ قَاعَاتِ الْعِلَاجِ فَتَحَ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ الشَّرِّ وَصَارَ مِنْ أَهْلِ التُّهَمِ عِنْدَ النَّاسِ …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p358
[ مَهْرُ السِّرِّ وَمَهْرُ الْعَلَنِ ] قِيلَ : هَذَا يَنْبَنِي عَلَى أَصْلٍ ، وَهُوَ إذَا اتَّفَقَا فِي السِّرِّ عَلَى مَهْرٍ وَسَمَّوْا فِي الْعَلَانِيَةِ أَكْثَرَ مِنْهُ : هَلْ يُؤْخَذُ بِالسِّرِّ أَوْ بِالْعَلَانِيَةِ ؟ فَهَذِهِ الْمَسْأَلَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p393
فَصْلٌ [ حُجَجُ الَّذِينَ جَوَّزُوا الْحِيَلَ ] : قَالَ أَرْبَابُ الْحِيَلِ : قَدْ أَكْثَرْتُمْ مِنْ ذَمِّ الْحِيَلِ ، وَأَجْلَبْتُمْ بِخَيْلِ الْأَدِلَّةِ وَرَجْلِهَا وَسَمِينِهَا وَمَهْزُولِهَا ، فَاسْتَمِعُوا الْآنَ تَقْرِيرَهَا وَاشْتِقَاقَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p406
فَصْلٌ [ الْجَوَابُ عَنْ قَوْلِهِمْ إنَّ الْحِيَلَ مَعَارِيضُ فِعْلِيَّةٌ ] : وَأَمَّا تَمَسُّكُهُمْ بِجَوَازِ الْمَعَارِيضِ وَقَوْلِهِمْ : " إنَّ الْحِيَلَ مَعَارِيضُ فِعْلِيَّةٌ عَلَى وِزَانِ الْمَعَارِيضِ الْقَوْلِيَّةِ " فَالْجَوَابُ مِنْ وُجُ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p603
فَصْلٌ : [ التَّحْقِيقُ فِي مَوْضُوعِ الِاسْتِثْنَاءِ ] فَالتَّحْقِيقُ فِي الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الْمُسْتَثْنِيَ إمَّا أَنْ يَقْصِدَ بِقَوْلِهِ : " إنْ شَاءَ اللَّهُ " التَّحْقِيقَ أَوْ التَّعْلِيقَ ; فَإِنْ قَصَدَ بِهِ التَّحْقِيقَ وَالتَّ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p1030
[ الْعَمَلُ بِالسِّيَاسَةِ ] وَجَرَتْ فِي ذَلِكَ مُنَاظَرَةٌ بَيْنَ أَبِي الْوَفَاءِ ابْنِ عَقِيلٍ وَبَيْنَ بَعْضِ الْفُقَهَاءِ ، فَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : الْعَمَلُ بِالسِّيَاسَةِ هُوَ الْحَزْمُ ، وَلَا يَخْلُو مِنْهُ إمَامٌ ، وَقَالَ ا…سير أعلام النبلاء · p1420
وَيُرْوَى أَنَّ سُفْيَانَ كَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ مَوْقِفٍ : اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْكَ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ لَمْ يَقُلْ شَيْئًا . وَقَالَ : قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنَ اللَّهِ -تَعَالَى . وَقَدْ …سير أعلام النبلاء · p3279
أَبُو إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ الْإِمَامُ الْكَبِيرُ ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ ، وَفَقِيهُ بَغْدَادَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ ، صَاحِبُ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سُرَيْجٍ ، وَأَكْبَرُ تَلَامِذَتِهِ . اشْتَغَلَ بِبَغْدَ…سير أعلام النبلاء · p3572
الْبَاقَرْحِيُّ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ الْمُعَمَّرُ أَبُو عَلِيٍّ مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ سَهْلٍ الْفَارِسِيُّ الْبَاقَرْحِيُّ الدَّقَّاقُ . سَمِعَ يُوسُفَ الْقَاضِيَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الْمَرْوَزِيَّ ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلَّوَيْهِ …سير أعلام النبلاء · p3595
الْقَفَّالُ الشَّاشِيُّ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْفَقِيهُ الْأُصُولِيُّ اللُّغَوِيُّ عَالِمُ خُرَاسَانَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الشَّاشِيُّ الشَّافِعِيُّ الْقَفَّالُ الْكَبِيرُ إِمَامُ وَقْتِهِ ، بِمَا وَرَاءِ النَّهْرِ…سير أعلام النبلاء · p6055
الْحَرِيرِيُّ كَبِيرُ الْفُقَرَاءِ الْبَطَلَةِ الشَّيْخُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ الْحَرِيرِيِّ الْحُورَانِيُّ ، مِنْ عَشِيرٍ يُقَالُ لَهُمْ : بَنُو الرُّمَّانِ . مَوْلِدُهُ بِبُسْرٍ ، وَبِهَا مَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَأَ…سير أعلام النبلاء · p6087
السَّيِّدِيُّ الْمُسْنِدُ الْأَجَلُّ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّيِّدِيِّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الْحَاجِبُ . وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . وَسَمِعَ مَنْ تَجَنِّي الْوَهْبَانِ…