147 مَسْأَلَةٌ 11 ) قَوْلُهُ : وَفِي اسْتِحْبَابِ غَسْلِ دَاخِلِ الْعَيْنَيْنِ مَعَ أَمْنِ الضَّرَرِ وَجْهَانِ انْتَهَى .
( أَحَدُهُمَا ) لَا يُسْتَحَبُّ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، بَلْ يُكْرَهُ ، قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالصَّحِيحُ : أَنَّهُ لَيْسَ بِمَسْنُونٍ ، وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ تَابَعَ الْمَجْدَ فِي شَرْحِهِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَحَوَاشِي الْمُقْنِعِ لِلْمُصَنِّفِ ، وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ ، قَالَ الزَّرْكَشِيّ : اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَالشَّيْخَانِ .
( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) يُسْتَحَبُّ ، قَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْفُصُولِ ، وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ ، وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّا ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الْمُذْهَبِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالنَّظْمِ ، وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ ، وَقِيلَ : يُسْتَحَبُّ فِي الْجَنَابَةِ دُونَ الْوُضُوءِ .