Harf Library
( وَمِنْهَا ) - أَنْ لَا يَكُونَ الْمُقْتَدِي عِنْدَ الِاقْتِدَاءِ مُتَقَدِّمًا عَلَى إمَامِهِ عِنْدَنَا . وَقَالَ مَالِكٌ : هَذَا لَيْسَ بِشَرْطٍ وَيُجْزِئُهُ إذَا أَمْكَنَهُ مُتَابَعَةُ الْإِمَامِ . ( وَجْهُ ) قَوْلِهِ أَنَّ الِاقْتِدَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p274
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا بَيَانُ مَا يَفْعَلُهُ بَعْدَ فَوَاتِ الْجَمَاعَةِ فَلَا خِلَافَ فِي أَنَّهُ إذَا فَاتَتْهُ الْجَمَاعَةُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الطَّلَبُ فِي مَسْجِدٍ آخَرَ ، لَكِنَّهُ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ ذُكِرَ فِي الْأَصْلِ أَنَّهُ إذَا …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p297
وَلَوْ قَرَأَ آيَةَ السَّجْدَةِ خَارِجَ الصَّلَاةِ وَلَمْ يَسْجُدْ لَهَا ثُمَّ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ وَتَلَاهَا فِي عَيْنِ ذَلِكَ الْمَكَانِ صَارَتْ إحْدَى السَّجْدَتَيْنِ تَابِعَةً لِلْأُخْرَى فَتَسْتَتْبِعُ الَّتِي وُجِدَتْ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p313
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا مَحَلُّ أَدَائِهِ ، فَدُبُرُ الصَّلَاةِ ، وَإِثْرُهَا ، وَفَوْرُهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَخَلَّلَ مَا يَقْطَعُ حُرْمَةَ الصَّلَاةِ حَتَّى لَوْ قَهْقَهَ أَوْ أَحْدَثَ مُتَعَمِّدًا أَوْ تَكَلَّمَ عَامِدًا أَوْ سَاهِيًا أَوْ خَرَجَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p365
( فَصْلٌ ) : ثُمَّ الْكَلَامُ فِي الِاسْتِخْلَافِ . فِي مَوَاضِعَ : أَحَدِهَا فِي جَوَازِ الِاسْتِخْلَافِ فِي الْجُمْلَةِ ، وَالثَّانِي فِي شَرَائِطِ جَوَازِهِ ، وَالثَّالِثِ فِي بَيَانِ حُكْمِ الِاسْتِخْلَافِ . أَمَّا الْأَوَّلُ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p396
وَقَتْلُ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ فِي الصَّلَاةِ لَا يُفْسِدُهَا لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { اُقْتُلُوا الْأَسْوَدَيْنِ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي الصَّلَاةِ } . وَرُوِيَ أَنْ عَقْرَبًا لَدَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p522
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا بَيَانُ مَا يُكْرَهُ مِنْ التَّطَوُّعِ ، فَالْمَكْرُوهُ مِنْهُ نَوْعَانِ : نَوْعٌ يَرْجِعُ إلَى الْقَدْرِ ، وَنَوْعٌ يَرْجِعُ إلَى الْوَقْتِ . أَمَّا الَّذِي يَرْجِعُ إلَى الْقَدْرِ فَأَمَّا فِي النَّهَارِ فَتُكْرَهُ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p567
أَمَّا الرَّجُلُ فَنَقُولُ : إذَا مَاتَ رَجُلٌ فِي سَفَرٍ فَإِنْ كَانَ مَعَهُ رِجَالٌ يُغَسِّلُهُ الرَّجُلُ ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُ نِسَاءٌ لَا رَجُلَ فِيهِنَّ ، فَإِنْ كَانَ فِيهِنَّ امْرَأَتُهُ غَسَّلَتْهُ وَكَفَّنَتْهُ وَصَلَّيْنَ عَلَيْهِ وَتَدْفِنُهُ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p681
وَمِنْهَا أَنْ لَا يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ مُطَالَبٌ بِهِ مِنْ جِهَةِ الْعِبَادِ عِنْدَنَا فَإِنْ كَانَ فَإِنَّهُ يَمْنَعُ وُجُوبَ الزَّكَاةِ بِقَدْرِهِ حَالًّا كَانَ أَوْ مُؤَجَّلًا ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ هَذَا لَيْسَ بِشَرْطٍ ، وَالدَّيْنُ لَا …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p689
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا صِفَةُ هَذَا النِّصَابِ فَنَقُولُ : لَا يُعْتَبَرُ فِي هَذَا النِّصَابِ صِفَةٌ زَائِدَةٌ عَلَى كَوْنِهِ فِضَّةً فَتَجِبُ الزَّكَاةُ فِيهَا سَوَاءٌ كَانَتْ دَرَاهِمَ مَضْرُوبَةً ، أَوْ نُقْرَةً ، أَوْ تِبْرًا ، أَوْ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p745
( فَصْلٌ ) : هَذَا الَّذِي ذَكَرْنَا حُكْمُ الْخَارِجِ مِنْ الْأَرْضِ وَأَمَّا حُكْمُ الْمُسْتَخْرَجِ مِنْ الْأَرْضِ فَالْكَلَامُ فِيهِ فِي مَوْضِعَيْنِ : أَحَدُهُمَا فِي . بَيَانِ مَا فِيهِ الْخُمُسُ مِنْ الْمُسْتَخْرَجِ مِنْ الْأَرْضِ وَمَ…المجموع شرح المهذب · p1091
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ صَحِيحٌ ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمْ ، وَهَذَا الْمَذْكُورُ فِي الْمُهَذَّبِ هُوَ لَفْظُ رِوَايَةِ الدَّارِمِيِّ ، وَفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ { كُنَّا…المجموع شرح المهذب · p1098
( الشَّرْحُ ) قَوْلُهُ : الْأَوَّلَةَ هَذِهِ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ وَاللُّغَةُ الْفَصِيحَةُ الْمَشْهُورَةُ الْأُولَى وَقَوْلُهُ : كَأَنَّ الدَّمَ كُلَّهُ مُبْهَمٌ أَيْ : عَلَى لَوْنٍ وَاحِدٍ . وَقَوْلُهُ : بِحُكْمِ الْبِدَايَةِ هَكَذَا يُوجَدُ فِي …المجموع شرح المهذب · p1111
( الشَّرْحُ ) هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ مِنْ ثُبُوتِ الْعَادَةِ بِالتَّمْيِيزِ هُوَ الصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ وَبِهِ قَطَعَ الْأَصْحَابُ فِي الطَّرِيقَتَيْنِ ، وَحَكَى إمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَجْهًا أَنَّهُ لَا تَثْبُتُ الْعَادَةُ بِالتَّمْيِيزِ بَ…المجموع شرح المهذب · p1149
( الشَّرْحُ ) ابْنُ بِنْتِ الشَّافِعِيِّ هُوَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْن عُثْمَانَ بْنِ شَافِعِ بْنِ السَّائِبِ كُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ وَقِيلَ : أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَأُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ الْإِمَامِ …المجموع شرح المهذب · p1401
( الشَّرْحُ ) هَذَا التَّفْسِيرُ الْمَنْقُولُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مَشْهُورٌ عَنْهَا وَوَافَقَهَا عَلَيْهِ عِكْرِمَةُ . وَقَالَ آخَرُونَ : الْمُرَادُ بِالدَّاعِي إلَى اللَّهِ تَعَالَى هُنَا هُوَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ…المجموع شرح المهذب · p1408
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَحِيحٌ رَوَاهُ الْإِمَامَانِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدَيْهِمَا بِلَفْظِهِ هُنَا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ لَكِنْ لَمْ يَ…المجموع شرح المهذب · p1415
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَنَسٍ { أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ } صَحِيحٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِلَفْظِهِ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي مَحْذُورَةَ فِي التَّرْجِيحِ فَصَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ . لَكِنَّهُ وَ…المجموع شرح المهذب · p1791
( الشَّرْحُ ) الَّذِي أَخْتَارُهُ : أُقَدِّمُ الْأَحَادِيثَ الْوَارِدَةَ فِي التَّأْمِينِ فَيَحْصُلُ مِنْهَا بَيَانُ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ ، وَمَا يَحْتَاجُ إلَى الِاسْتِدْلَالِ بِهِ فِيمَا نَذْكُرُهُ مِنْ الْأَحْكَامِ إنْ شَ…المجموع شرح المهذب · p1801
( فَرْعٌ ) إذَا أَتَى بِبَدَلِ الْفَاتِحَةِ مِنْ قِرَاءَةٍ أَوْ ذِكْرٍ حَيْثُ يَجُوزَانِ بِالشَّرْطِ السَّابِقِ وَاسْتَمَرَّ الْعَجْزُ عَنْ الْفَاتِحَةِ أَجْزَأَتْهُ صَلَاتُهُ وَلَا إعَادَةَ ، فَلَوْ تَمَكَّنَ مِنْ الْفَاتِحَةِ فِي الرُّكُوعِ …المجموع شرح المهذب · p1834
( الثَّامِنَةُ ) : يُسْتَحَبُّ عِنْدَنَا أَرْبَعُ سَكَتَاتٍ لِلْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ الْجَهْرِيَّةِ ( الْأُولَى ) : عَقِبَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ يَقُولُ فِيهَا دُعَاءَ الِاسْتِفْتَاحِ ( وَالثَّانِيَةُ ) : بَيْنَ قَوْلِهِ : وَلَا …المجموع شرح المهذب · p3171
( وَأَمَّا ) وَقْتُ التَّعْزِيَةِ فَقَالَ أَصْحَابُنَا هُوَ مِنْ حِينِ الْمَوْتِ إلَى حِينِ الدَّفْنِ ، وَبَعْدَ الدَّفْنِ إلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، قَالَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيُّ : وَهَذِهِ الْمُدَّةُ لِلتَّقْرِيبِ لَا لِلتَّحْ…المجموع شرح المهذب · p3429
( الثَّامِنَةُ ) : إذَا كَانَ لَهُ ذَهَبٌ أَوْ فِضَّةٌ مَغْشُوشَةٌ ، فَلَا زَكَاةَ فِيهَا حَتَّى يَبْلُغَ خَالِصُهَا نِصَابًا ، هَكَذَا نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَالْمُصَنِّفُ وَجَمِيعُ الْأَصْحَابِ فِي كُلِّ الطُّرُ…المجموع شرح المهذب · p3679
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَسَبَقَ بَيَانُهُ فِي أَوَّلِ بَابِ نِيَّةِ الْوُضُوءِ . وَسَبَقَ هُنَاكَ بَيَانُ الِاحْتِرَازِ بِقَوْلِهِ : عِبَادَ…المجموع شرح المهذب · p3710
( الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ) قَالَ أَصْحَابُنَا : إنَّمَا يُعْطَى الْمُكَاتَبُ كِتَابَةً صَحِيحَةً . أَمَّا الْفَاسِدَةُ فَلَا يُعْطَى بِهَا ; لِأَنَّهَا لَيْسَتْ لَازِمَةً مِنْ جِهَةِ السَّيِّدِ فَإِنَّ لَهُ التَّصَرُّفَ فِيهِ بِالْبَيْعِ وَ…المجموع شرح المهذب · p3711
( فَرْعٌ ) قَالَ الْغَزَالِيُّ وَآخَرُونَ : يَقُومُ مَقَامَ الْبَيِّنَةِ الِاسْتِفَاضَةُ وَضَبَطَ الرَّافِعِيُّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ ضَبْطًا حَسَنًا فَنَذْكُرُ كَلَامَهُ مُخْتَصَرًا وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُ قَدْ سَبَقَ فِي الْبَابِ مُفَرَّقًا قَالَ …المجموع شرح المهذب · p3720
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ حَسَنٌ أَوْ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ طَرِيقَيْنِ ( أَحَدُهُمَا ) عَنْ عَطَّاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَالثَّانِي ) عَنْ عَطَّا…المجموع شرح المهذب · p3734
( الشَّرْحُ ) السَّبِيلُ فِي اللُّغَةِ الطَّرِيقُ وَيُؤَنَّثُ وَيُذَكَّرُ وَسُمِّيَ الْمُسَافِرُ ابْنَ السَّبِيلِ لِلُزُومِهِ لِلطَّرِيقِ كَلُزُومِ الْوَلَدِ وَالِدَتَهُ وَالْمَقْصِدُ - بِكَسْرِ الصَّادِ - وَقَوْلُهُ : غَيْرُ مُحْتَاجٍ إلَى هَذَ…المجموع شرح المهذب · p3839
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْمَنْقُولُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْهُ ، قَالَ أَصْحَابُنَا : الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ إنْ خَافَتَا مِنْ الصَّوْمِ عَلَى أَنْفُسِهِمَا أَفْطَرَتَا وَقَضَ…المجموع شرح المهذب · p3846
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ كُرَيْبٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَحَدِيثُ شَقِيقٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، ذَكَرَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي مَوْضِعَيْنِ مِنْ كِتَابِ الصِّيَامِ ثَانِيهِمَا أَوَ…المجموع شرح المهذب · p3848
( الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ) إذَا رَأَوْا الْهِلَالَ فِي رَمَضَانَ فِي بَلَدٍ وَلَمْ يَرَوْهُ فِي غَيْرِهِ ، فَإِنْ تَقَارَبَ الْبَلَدَانِ فَحُكْمُهُمَا بَلَدٌ وَاحِدٌ وَيَلْزَمُ أَهْلُ الْبَلَدِ الْآخَرِ الصَّوْمُ بِلَا خِلَافٍ وَإِنْ تَبَ…المجموع شرح المهذب · p3871
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ { إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ } رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَسَبَقَ بَيَانُهُ وَاضِحًا فِي بَابِ نِيَّةِ الْوُضُوءِ ، وَحَدِيثُ حَفْصَةَ رَضِيَ ال…المجموع شرح المهذب · p3935
( الرَّابِعَةُ ) إذَا نَظَرَ إلَى امْرَأَةٍ وَنَحْوِهِ وَتَلَذَّذَ فَأَنْزَلَ بِذَلِكَ لَمْ يُفْطِرْ ، سَوَاءٌ كَرَّرَ النَّظَرَ أَمْ لَا ، وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ عِنْدَنَا إلَّا وَجْهًا شَاذًّا حَكَاهُ السَّرَخْسِيُّ فِي الْأَمَالِي أَنَّ…المجموع شرح المهذب · p3940
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ { مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ } سَبَقَ بَيَانُهُ فِي مَسْأَلَةِ الْقَيْءِ ، وَحَدِيثُهُ الْأَوَّلُ { مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا } إلَى آخِرِهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمْ …المجموع شرح المهذب · p4037
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ بِمَعْنَاهُ ، قَالَ : " عَنْ أَبِي قَتَادَةَ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ : يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالسَّنَةَ ا…المجموع شرح المهذب · p4053
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عَمَّارٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَمَّا حَدِيثُ : { لَا تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ } فَصَحِيحٌ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِإِسْنَادٍ صَحِ…المجموع شرح المهذب · p4097
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عَائِشَةَ سَبَقَ بَيَانُهُ وَفِي الْفَصْلِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) يَجُوزُ الْخُرُوجُ لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ وَهِيَ الْبَوْلُ وَالْغَائِطُ وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ . وَقَدْ نَقَلَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَالْمَاوَرْ…المجموع شرح المهذب · p4124
( الشَّرْحُ ) قَوْلُهُ : مُبَاشَرَةٌ مُحَرَّمَةٌ احْتِرَازٌ مِنْ الْمُبَاشَرَةِ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ ( وَقَوْلُهُ ) مُبَاشَرَةٌ لَا تُبْطِلُ الْحَجَّ احْتِرَازٌ مِنْ الْجِمَاعِ . ( أَمَّا أَحْكَامُ الْفَصْلِ ) فَاتَّفَقَ أَصْحَابُنَا عَلَى أَنَّهُ…المجموع شرح المهذب · p5726
الْفَصْلُ الرَّابِعُ : ) فِي بَيَانِ الْحَقِّ فِي ذَلِكَ ، وَأَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ مِنْ الْمَسَائِلِ الْإِجْمَاعِيَّةِ أَوَّلًا . اعْلَمْ أَنَّ دَعْوَى الْإِجْمَاعِ فِي ذَلِكَ مُنْحَصِرَةٌ فِي ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ إمَّا أَنْ يَدَّعِيَ إجْمَاعَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p60
( وَيَنْجَسُ كُلُّ مَائِعٍ ) قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا ( كَزَيْتٍ وَلَبَنٍ وَسَمْنٍ ) وَخَلٍّ وَعَسَلٍ بِمُلَاقَاةِ نَجَاسَةٍ وَلَوْ مَعْفُوًّا عَنْهَا لِحَدِيثِ الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ وَعَنْهُ حُكْمُهُ كَالْمَاءِ وِفَاقًا لِأَبِي …كشاف القناع عن متن الإقناع · p204
( وَاسْتَحَبَّهُ ) أَيْ التَّلَفُّظَ بِالنِّيَّةِ ( سِرًّا مَعَ الْقَلْبِ كَثِيرٌ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ ) لِيُوَافِقَ اللِّسَانُ الْقَلْبَ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ : وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُسْتَحَبُّ التَّلَفُّظُ بِهَا سِرًّا وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p222
فَصْلٌ ( صِفَةُ الْوُضُوءِ ) الْكَامِلِ ( أَنْ يَنْوِيَ ) الْوُضُوءَ لِلصَّلَاةِ وَنَحْوِهَا أَوْ رَفْعَ الْحَدَثِ كَمَا تَقَدَّمَ ( وَيَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ) قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ فِي كُلِّ طَاعَةٍ إلَّا لِدَلِيلٍ ( ثُمَّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p248
( وَمِنْ شَرْطِهِ ) أَيْ : الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَسَائِرِ الْحَوَائِلِ ( أَنْ يَلْبَسَ الْجَمِيعَ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ ) لِمَا رَوَى أَبُو بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { رَخَّصَ لِلْمُسَافِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p381
إذَا أَصَابَ ثَوْبَ الْمَرْأَةِ حَيْضُهَا اُسْتُحِبَّ أَنْ تَحُتُّهُ بِظُفْرِهَا ، حَتَّى تَذْهَبَ خُشُونَتُهُ ، ثُمَّ تَقْرِصَهُ بِرِيقِهَا لِيَلِينَ لِلْغَسْلِ ثُمَّ تَغْسِلهُ بِالْمَاءِ . ( قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ إنْ لَمْ يَتَضَرَّرْ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p391
( أَوْ مِنْ غَيْرِ دَمٍ آدَمِيٍّ ) سَوَاءٌ كَانَ مِنْ حَيَوَانٍ ( مَأْكُولِ اللَّحْمِ ) كَإِبِلٍ وَبَقَرٍ ( أَوْ لَا ، كَهِرٍّ ) بِخِلَافِ الْحَيَوَانِ النَّجِسِ ، كَالْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ ، فَلَا يُعْفَى عَنْ شَيْءٍ مِنْ دَمِهِ ، وَكَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p395
( وَلَا يَنْجُسُ الْآدَمِيُّ وَلَا طَرَفُهُ ، وَلَا أَجْزَاؤُهُ ) كَلَحْمِهِ وَعَظْمِهِ وَعَصَبِهِ ( وَلَا مَشِيمَتِهِ ) بِوَزْنِ فَعِيلَةٍ - كِيسِ الْوَلَدِ ( وَلَوْ كَافِرًا بِمَوْتِهِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p396
( وَبَوْلُ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ وَرَوْثُهُ ) طَاهِرَانِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الْعُرَنِيِّينَ أَنْ يَلْحَقُوا بِإِبِلِ الصَّدَقَةِ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا " وَالنَّجِسُ لَا يُبَاحُ شُرْبُهُ ، وَلَوْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p425
( فَإِنْ كَانَ ) دَمُهَا ( مُتَمَيِّزًا بَعْضُهُ أَسْوَدُ أَوْ ثَخِينٌ أَوْ مُنْتِنٌ ، وَبَعْضُهُ رَقِيقٌ أَحْمَرُ ) غَيْرُ مُنْتِنٍ ( فَحَيْضُهَا زَمَنَ الْأَسْوَدِ أَوْ ) زَمَنَ ( الثَّخِينِ أَوْ ) زَمَنَ ( الْمُنْتِنِ إنْ صَلُحَ أَنْ يَكُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p431
( وَإِنْ عَلِمَتْ مَوْضِعَ حَيْضِهَا ) بِأَنْ عَلِمَتْ أَنَّهَا تَحِيضُ فِي الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ ( وَنَسِيَتْ عَدَدَهُ ) أَيْ : عَدَدَ أَيَّامِ الْحَيْضِ ( جَلَسَتْ فِيهِ ) أَيْ : فِي مَوْضِعِ حَيْضِهَا ( غَالِبَ الْحَيْضِ ) سِتَّةَ أَيَّامٍ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p448
فَلَوْ وَضَعَتْ عَلَقَةً أَوْ مُضْغَةً لَا تَخْطِيطَ فِيهَا لَمْ يَثْبُتْ لَهَا بِذَلِكَ حُكْمُ النِّفَاسِ ، وَيَأْتِي أَنَّ أَقَلَّ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهِ خَلْقُ الْإِنْسَانِ أَحَدٌ وَثَمَانُونَ يَوْمًا وَغَالِبُهَا عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْمَجْدُ وَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p464
فَصْلٌ ( وَمَنْ جَحَدَ وُجُوبَهَا ) أَيْ وُجُوبَ صَلَاةٍ مِنْ الْخَمْسِ ( كَفَرَ إنْ كَانَ مِمَّنْ لَا يَجْهَلُهُ كَمَنْ نَشَأَ بِدَارِ الْإِسْلَامِ ) زَادَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ فَعَلَهَا ، لِأَنَّهُ لَا يَجْحَدُهَا إلَّا تَكْذِيبًا لِلَّهِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p501
( وَرَفْعُ الصَّوْت بِهِ ) أَيْ الْأَذَانِ ( رُكْنٌ ) مَا لَمْ يُؤَذِّنْ لِحَاضِرٍ ، فَبِقَدْرِ مَا يَسْمَعُهُ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ : وَيُسْتَحَبُّ رَفْعُ صَوْتِهِ ( بِقَدْرِ طَاقَتِهِ ) لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْإِعْلَامِ وَقَوْلُهُ ( لِيَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p508
( وَيَحْرُمُ خُرُوجٌ مِنْ مَسْجِدٍ بَعْدَ الْأَذَانِ ، بِلَا عُذْرٍ أَوْ نِيَّةِ رُجُوعٍ ) لِحَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { مَنْ أَدْرَكَهُ الْأَذَانُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ خَرَجَ ، لَمْ يَخْرُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p521
( ثُمَّ يَلِيهِ ) أَيْ وَقْتَ الظُّهْرِ ( وَقْتُ الْعَصْرِ ) مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ بَيْنَهُمَا وَلَا اشْتِرَاكٍ وَالْعَصْرُ الْعَشِيُّ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْعَصْرَانِ : الْغَدَاةُ وَالْعَشِيُّ ، وَمِنْهُ سُمِّيَتْ الْعَصْرُ وَذَكَرَ الْأَزْهَرِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p523
( ثُمَّ يَلِيهِ ) أَيْ : وَقْتَ الْمَغْرِبِ ( الْعِشَاءُ ) بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَالْمَدِّ اسْمٌ لِأَوَّلِ الظَّلَامِ سُمِّيَتْ الصَّلَاةُ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تُفْعَلُ فِيهِ ، وَيُقَالُ لَهَا عِشَاءُ الْآخِرَةِ وَأَنْكَرَهُ الْأَصْمَعِيُّ وَغَلَّطُوهُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p530
( وَالْأَوْلَى : تَأْخِيرُهَا قَلِيلًا احْتِيَاطًا ) حَتَّى يَتَيَقَّنَ دُخُولَ الْوَقْتِ ، وَيَزُولَ الشَّكُّ ( إلَّا أَنْ يُخْشَى خُرُوجُ الْوَقْتِ أَوْ تَكُونَ صَلَاةُ الْعَصْرِ فِي يَوْمِ غَيْمٍ فَيُسْتَحَبُّ التَّبْكِيرُ ) لِحَدِيثِ بُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p531
( وَالْأَعْمَى وَنَحْوُهُ ) كَالْمَطْمُورِ ( يُقَلِّدُ ) الْعَارِفَ فِي دُخُولِ الْوَقْتِ . وَفِي الْجَامِعِ لِلْقَاضِي : وَالْأَعْمَى يَسْتَدِلُّ عَلَى دُخُولِ وَقْتِ الصَّلَاةِ ، كَمَا يَسْتَدِلُّ الْبَصِيرُ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ لِأَنَّهُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p570
( وَيُسَنُّ لِرَجُلٍ وَالْإِمَامُ أَبْلَغُ ) أَيْ : آكَدُ لِأَنَّهُ يُقْتَدَى بِهِ وَبَيْنَ يَدَيْ الْمَأْمُومِينَ وَتَتَعَلَّقُ صَلَاتُهُمْ بِصَلَاتِهِ ( أَنْ يُصَلِّيَ فِي ثَوْبَيْنِ ) ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ إجْمَاعًا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ (…كشاف القناع عن متن الإقناع · p621
( وَيُكْرَهُ شَدُّ وَسَطِهِ عَلَى الْقَمِيصِ لِأَنَّهُ مِنْ زِيِّ الْيَهُودِ ) نَقَلَهُ حَرْبٌ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْإِنْصَافِ : لَا يُكْرَهُ ( وَلَا بَأْسَ بِهِ ) أَيْ : بِشَدِّ الْوَسَطِ بِمِئْزَرٍ أَوْ حَبْلٍ أَوْ نَحْوِهِ ، مِمَّا لَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p636
( وَ ) يُبَاحُ لُبْسُ الْحَرِيرِ ( لِحَاجَتِهِ كَبِطَانَةِ بَيْضَةٍ ) أَيْ : خُوذَةٌ ( وَدِرْعٍ وَنَحْوِهِ ) كَجَوْشَنٍ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ مَنْ احْتَاجَ إلَى لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ تَحَصُّنٍ مِنْ عَدُوٍّ وَنَحْوِهِ أُبِيحَ…
شَمْسُ الْأَئِمَّةِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ السَّرَخْسِيُّ
رجل
Harf #17698
3602 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 3602×
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p265( وَمِنْهَا ) - أَنْ لَا يَكُونَ الْمُقْتَدِي عِنْدَ الِاقْتِدَاءِ مُتَقَدِّمًا عَلَى إمَامِهِ عِنْدَنَا . وَقَالَ مَالِكٌ : هَذَا لَيْسَ بِشَرْطٍ وَيُجْزِئُهُ إذَا أَمْكَنَهُ مُتَابَعَةُ الْإِمَامِ . ( وَجْهُ ) قَوْلِهِ أَنَّ الِاقْتِدَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p274
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا بَيَانُ مَا يَفْعَلُهُ بَعْدَ فَوَاتِ الْجَمَاعَةِ فَلَا خِلَافَ فِي أَنَّهُ إذَا فَاتَتْهُ الْجَمَاعَةُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الطَّلَبُ فِي مَسْجِدٍ آخَرَ ، لَكِنَّهُ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ ذُكِرَ فِي الْأَصْلِ أَنَّهُ إذَا …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p297
وَلَوْ قَرَأَ آيَةَ السَّجْدَةِ خَارِجَ الصَّلَاةِ وَلَمْ يَسْجُدْ لَهَا ثُمَّ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ وَتَلَاهَا فِي عَيْنِ ذَلِكَ الْمَكَانِ صَارَتْ إحْدَى السَّجْدَتَيْنِ تَابِعَةً لِلْأُخْرَى فَتَسْتَتْبِعُ الَّتِي وُجِدَتْ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p313
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا مَحَلُّ أَدَائِهِ ، فَدُبُرُ الصَّلَاةِ ، وَإِثْرُهَا ، وَفَوْرُهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَخَلَّلَ مَا يَقْطَعُ حُرْمَةَ الصَّلَاةِ حَتَّى لَوْ قَهْقَهَ أَوْ أَحْدَثَ مُتَعَمِّدًا أَوْ تَكَلَّمَ عَامِدًا أَوْ سَاهِيًا أَوْ خَرَجَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p365
( فَصْلٌ ) : ثُمَّ الْكَلَامُ فِي الِاسْتِخْلَافِ . فِي مَوَاضِعَ : أَحَدِهَا فِي جَوَازِ الِاسْتِخْلَافِ فِي الْجُمْلَةِ ، وَالثَّانِي فِي شَرَائِطِ جَوَازِهِ ، وَالثَّالِثِ فِي بَيَانِ حُكْمِ الِاسْتِخْلَافِ . أَمَّا الْأَوَّلُ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p396
وَقَتْلُ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ فِي الصَّلَاةِ لَا يُفْسِدُهَا لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { اُقْتُلُوا الْأَسْوَدَيْنِ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي الصَّلَاةِ } . وَرُوِيَ أَنْ عَقْرَبًا لَدَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p522
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا بَيَانُ مَا يُكْرَهُ مِنْ التَّطَوُّعِ ، فَالْمَكْرُوهُ مِنْهُ نَوْعَانِ : نَوْعٌ يَرْجِعُ إلَى الْقَدْرِ ، وَنَوْعٌ يَرْجِعُ إلَى الْوَقْتِ . أَمَّا الَّذِي يَرْجِعُ إلَى الْقَدْرِ فَأَمَّا فِي النَّهَارِ فَتُكْرَهُ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p567
أَمَّا الرَّجُلُ فَنَقُولُ : إذَا مَاتَ رَجُلٌ فِي سَفَرٍ فَإِنْ كَانَ مَعَهُ رِجَالٌ يُغَسِّلُهُ الرَّجُلُ ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُ نِسَاءٌ لَا رَجُلَ فِيهِنَّ ، فَإِنْ كَانَ فِيهِنَّ امْرَأَتُهُ غَسَّلَتْهُ وَكَفَّنَتْهُ وَصَلَّيْنَ عَلَيْهِ وَتَدْفِنُهُ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p681
وَمِنْهَا أَنْ لَا يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ مُطَالَبٌ بِهِ مِنْ جِهَةِ الْعِبَادِ عِنْدَنَا فَإِنْ كَانَ فَإِنَّهُ يَمْنَعُ وُجُوبَ الزَّكَاةِ بِقَدْرِهِ حَالًّا كَانَ أَوْ مُؤَجَّلًا ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ هَذَا لَيْسَ بِشَرْطٍ ، وَالدَّيْنُ لَا …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p689
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا صِفَةُ هَذَا النِّصَابِ فَنَقُولُ : لَا يُعْتَبَرُ فِي هَذَا النِّصَابِ صِفَةٌ زَائِدَةٌ عَلَى كَوْنِهِ فِضَّةً فَتَجِبُ الزَّكَاةُ فِيهَا سَوَاءٌ كَانَتْ دَرَاهِمَ مَضْرُوبَةً ، أَوْ نُقْرَةً ، أَوْ تِبْرًا ، أَوْ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p745
( فَصْلٌ ) : هَذَا الَّذِي ذَكَرْنَا حُكْمُ الْخَارِجِ مِنْ الْأَرْضِ وَأَمَّا حُكْمُ الْمُسْتَخْرَجِ مِنْ الْأَرْضِ فَالْكَلَامُ فِيهِ فِي مَوْضِعَيْنِ : أَحَدُهُمَا فِي . بَيَانِ مَا فِيهِ الْخُمُسُ مِنْ الْمُسْتَخْرَجِ مِنْ الْأَرْضِ وَمَ…المجموع شرح المهذب · p1091
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ صَحِيحٌ ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمْ ، وَهَذَا الْمَذْكُورُ فِي الْمُهَذَّبِ هُوَ لَفْظُ رِوَايَةِ الدَّارِمِيِّ ، وَفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ { كُنَّا…المجموع شرح المهذب · p1098
( الشَّرْحُ ) قَوْلُهُ : الْأَوَّلَةَ هَذِهِ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ وَاللُّغَةُ الْفَصِيحَةُ الْمَشْهُورَةُ الْأُولَى وَقَوْلُهُ : كَأَنَّ الدَّمَ كُلَّهُ مُبْهَمٌ أَيْ : عَلَى لَوْنٍ وَاحِدٍ . وَقَوْلُهُ : بِحُكْمِ الْبِدَايَةِ هَكَذَا يُوجَدُ فِي …المجموع شرح المهذب · p1111
( الشَّرْحُ ) هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ مِنْ ثُبُوتِ الْعَادَةِ بِالتَّمْيِيزِ هُوَ الصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ وَبِهِ قَطَعَ الْأَصْحَابُ فِي الطَّرِيقَتَيْنِ ، وَحَكَى إمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَجْهًا أَنَّهُ لَا تَثْبُتُ الْعَادَةُ بِالتَّمْيِيزِ بَ…المجموع شرح المهذب · p1149
( الشَّرْحُ ) ابْنُ بِنْتِ الشَّافِعِيِّ هُوَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْن عُثْمَانَ بْنِ شَافِعِ بْنِ السَّائِبِ كُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ وَقِيلَ : أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَأُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ الْإِمَامِ …المجموع شرح المهذب · p1401
( الشَّرْحُ ) هَذَا التَّفْسِيرُ الْمَنْقُولُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مَشْهُورٌ عَنْهَا وَوَافَقَهَا عَلَيْهِ عِكْرِمَةُ . وَقَالَ آخَرُونَ : الْمُرَادُ بِالدَّاعِي إلَى اللَّهِ تَعَالَى هُنَا هُوَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ…المجموع شرح المهذب · p1408
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَحِيحٌ رَوَاهُ الْإِمَامَانِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدَيْهِمَا بِلَفْظِهِ هُنَا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ لَكِنْ لَمْ يَ…المجموع شرح المهذب · p1415
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَنَسٍ { أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ } صَحِيحٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِلَفْظِهِ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي مَحْذُورَةَ فِي التَّرْجِيحِ فَصَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ . لَكِنَّهُ وَ…المجموع شرح المهذب · p1791
( الشَّرْحُ ) الَّذِي أَخْتَارُهُ : أُقَدِّمُ الْأَحَادِيثَ الْوَارِدَةَ فِي التَّأْمِينِ فَيَحْصُلُ مِنْهَا بَيَانُ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ ، وَمَا يَحْتَاجُ إلَى الِاسْتِدْلَالِ بِهِ فِيمَا نَذْكُرُهُ مِنْ الْأَحْكَامِ إنْ شَ…المجموع شرح المهذب · p1801
( فَرْعٌ ) إذَا أَتَى بِبَدَلِ الْفَاتِحَةِ مِنْ قِرَاءَةٍ أَوْ ذِكْرٍ حَيْثُ يَجُوزَانِ بِالشَّرْطِ السَّابِقِ وَاسْتَمَرَّ الْعَجْزُ عَنْ الْفَاتِحَةِ أَجْزَأَتْهُ صَلَاتُهُ وَلَا إعَادَةَ ، فَلَوْ تَمَكَّنَ مِنْ الْفَاتِحَةِ فِي الرُّكُوعِ …المجموع شرح المهذب · p1834
( الثَّامِنَةُ ) : يُسْتَحَبُّ عِنْدَنَا أَرْبَعُ سَكَتَاتٍ لِلْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ الْجَهْرِيَّةِ ( الْأُولَى ) : عَقِبَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ يَقُولُ فِيهَا دُعَاءَ الِاسْتِفْتَاحِ ( وَالثَّانِيَةُ ) : بَيْنَ قَوْلِهِ : وَلَا …المجموع شرح المهذب · p3171
( وَأَمَّا ) وَقْتُ التَّعْزِيَةِ فَقَالَ أَصْحَابُنَا هُوَ مِنْ حِينِ الْمَوْتِ إلَى حِينِ الدَّفْنِ ، وَبَعْدَ الدَّفْنِ إلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، قَالَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيُّ : وَهَذِهِ الْمُدَّةُ لِلتَّقْرِيبِ لَا لِلتَّحْ…المجموع شرح المهذب · p3429
( الثَّامِنَةُ ) : إذَا كَانَ لَهُ ذَهَبٌ أَوْ فِضَّةٌ مَغْشُوشَةٌ ، فَلَا زَكَاةَ فِيهَا حَتَّى يَبْلُغَ خَالِصُهَا نِصَابًا ، هَكَذَا نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَالْمُصَنِّفُ وَجَمِيعُ الْأَصْحَابِ فِي كُلِّ الطُّرُ…المجموع شرح المهذب · p3679
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَسَبَقَ بَيَانُهُ فِي أَوَّلِ بَابِ نِيَّةِ الْوُضُوءِ . وَسَبَقَ هُنَاكَ بَيَانُ الِاحْتِرَازِ بِقَوْلِهِ : عِبَادَ…المجموع شرح المهذب · p3710
( الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ) قَالَ أَصْحَابُنَا : إنَّمَا يُعْطَى الْمُكَاتَبُ كِتَابَةً صَحِيحَةً . أَمَّا الْفَاسِدَةُ فَلَا يُعْطَى بِهَا ; لِأَنَّهَا لَيْسَتْ لَازِمَةً مِنْ جِهَةِ السَّيِّدِ فَإِنَّ لَهُ التَّصَرُّفَ فِيهِ بِالْبَيْعِ وَ…المجموع شرح المهذب · p3711
( فَرْعٌ ) قَالَ الْغَزَالِيُّ وَآخَرُونَ : يَقُومُ مَقَامَ الْبَيِّنَةِ الِاسْتِفَاضَةُ وَضَبَطَ الرَّافِعِيُّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ ضَبْطًا حَسَنًا فَنَذْكُرُ كَلَامَهُ مُخْتَصَرًا وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُ قَدْ سَبَقَ فِي الْبَابِ مُفَرَّقًا قَالَ …المجموع شرح المهذب · p3720
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ حَسَنٌ أَوْ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ طَرِيقَيْنِ ( أَحَدُهُمَا ) عَنْ عَطَّاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَالثَّانِي ) عَنْ عَطَّا…المجموع شرح المهذب · p3734
( الشَّرْحُ ) السَّبِيلُ فِي اللُّغَةِ الطَّرِيقُ وَيُؤَنَّثُ وَيُذَكَّرُ وَسُمِّيَ الْمُسَافِرُ ابْنَ السَّبِيلِ لِلُزُومِهِ لِلطَّرِيقِ كَلُزُومِ الْوَلَدِ وَالِدَتَهُ وَالْمَقْصِدُ - بِكَسْرِ الصَّادِ - وَقَوْلُهُ : غَيْرُ مُحْتَاجٍ إلَى هَذَ…المجموع شرح المهذب · p3839
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْمَنْقُولُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْهُ ، قَالَ أَصْحَابُنَا : الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ إنْ خَافَتَا مِنْ الصَّوْمِ عَلَى أَنْفُسِهِمَا أَفْطَرَتَا وَقَضَ…المجموع شرح المهذب · p3846
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ كُرَيْبٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَحَدِيثُ شَقِيقٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، ذَكَرَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي مَوْضِعَيْنِ مِنْ كِتَابِ الصِّيَامِ ثَانِيهِمَا أَوَ…المجموع شرح المهذب · p3848
( الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ) إذَا رَأَوْا الْهِلَالَ فِي رَمَضَانَ فِي بَلَدٍ وَلَمْ يَرَوْهُ فِي غَيْرِهِ ، فَإِنْ تَقَارَبَ الْبَلَدَانِ فَحُكْمُهُمَا بَلَدٌ وَاحِدٌ وَيَلْزَمُ أَهْلُ الْبَلَدِ الْآخَرِ الصَّوْمُ بِلَا خِلَافٍ وَإِنْ تَبَ…المجموع شرح المهذب · p3871
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ { إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ } رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَسَبَقَ بَيَانُهُ وَاضِحًا فِي بَابِ نِيَّةِ الْوُضُوءِ ، وَحَدِيثُ حَفْصَةَ رَضِيَ ال…المجموع شرح المهذب · p3935
( الرَّابِعَةُ ) إذَا نَظَرَ إلَى امْرَأَةٍ وَنَحْوِهِ وَتَلَذَّذَ فَأَنْزَلَ بِذَلِكَ لَمْ يُفْطِرْ ، سَوَاءٌ كَرَّرَ النَّظَرَ أَمْ لَا ، وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ عِنْدَنَا إلَّا وَجْهًا شَاذًّا حَكَاهُ السَّرَخْسِيُّ فِي الْأَمَالِي أَنَّ…المجموع شرح المهذب · p3940
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ { مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ } سَبَقَ بَيَانُهُ فِي مَسْأَلَةِ الْقَيْءِ ، وَحَدِيثُهُ الْأَوَّلُ { مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا } إلَى آخِرِهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمْ …المجموع شرح المهذب · p4037
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ بِمَعْنَاهُ ، قَالَ : " عَنْ أَبِي قَتَادَةَ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ : يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالسَّنَةَ ا…المجموع شرح المهذب · p4053
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عَمَّارٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَمَّا حَدِيثُ : { لَا تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ } فَصَحِيحٌ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِإِسْنَادٍ صَحِ…المجموع شرح المهذب · p4097
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عَائِشَةَ سَبَقَ بَيَانُهُ وَفِي الْفَصْلِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) يَجُوزُ الْخُرُوجُ لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ وَهِيَ الْبَوْلُ وَالْغَائِطُ وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ . وَقَدْ نَقَلَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَالْمَاوَرْ…المجموع شرح المهذب · p4124
( الشَّرْحُ ) قَوْلُهُ : مُبَاشَرَةٌ مُحَرَّمَةٌ احْتِرَازٌ مِنْ الْمُبَاشَرَةِ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ ( وَقَوْلُهُ ) مُبَاشَرَةٌ لَا تُبْطِلُ الْحَجَّ احْتِرَازٌ مِنْ الْجِمَاعِ . ( أَمَّا أَحْكَامُ الْفَصْلِ ) فَاتَّفَقَ أَصْحَابُنَا عَلَى أَنَّهُ…المجموع شرح المهذب · p5726
الْفَصْلُ الرَّابِعُ : ) فِي بَيَانِ الْحَقِّ فِي ذَلِكَ ، وَأَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ مِنْ الْمَسَائِلِ الْإِجْمَاعِيَّةِ أَوَّلًا . اعْلَمْ أَنَّ دَعْوَى الْإِجْمَاعِ فِي ذَلِكَ مُنْحَصِرَةٌ فِي ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ إمَّا أَنْ يَدَّعِيَ إجْمَاعَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p60
( وَيَنْجَسُ كُلُّ مَائِعٍ ) قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا ( كَزَيْتٍ وَلَبَنٍ وَسَمْنٍ ) وَخَلٍّ وَعَسَلٍ بِمُلَاقَاةِ نَجَاسَةٍ وَلَوْ مَعْفُوًّا عَنْهَا لِحَدِيثِ الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ وَعَنْهُ حُكْمُهُ كَالْمَاءِ وِفَاقًا لِأَبِي …كشاف القناع عن متن الإقناع · p204
( وَاسْتَحَبَّهُ ) أَيْ التَّلَفُّظَ بِالنِّيَّةِ ( سِرًّا مَعَ الْقَلْبِ كَثِيرٌ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ ) لِيُوَافِقَ اللِّسَانُ الْقَلْبَ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ : وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُسْتَحَبُّ التَّلَفُّظُ بِهَا سِرًّا وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p222
فَصْلٌ ( صِفَةُ الْوُضُوءِ ) الْكَامِلِ ( أَنْ يَنْوِيَ ) الْوُضُوءَ لِلصَّلَاةِ وَنَحْوِهَا أَوْ رَفْعَ الْحَدَثِ كَمَا تَقَدَّمَ ( وَيَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ) قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ فِي كُلِّ طَاعَةٍ إلَّا لِدَلِيلٍ ( ثُمَّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p248
( وَمِنْ شَرْطِهِ ) أَيْ : الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَسَائِرِ الْحَوَائِلِ ( أَنْ يَلْبَسَ الْجَمِيعَ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ ) لِمَا رَوَى أَبُو بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { رَخَّصَ لِلْمُسَافِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p381
إذَا أَصَابَ ثَوْبَ الْمَرْأَةِ حَيْضُهَا اُسْتُحِبَّ أَنْ تَحُتُّهُ بِظُفْرِهَا ، حَتَّى تَذْهَبَ خُشُونَتُهُ ، ثُمَّ تَقْرِصَهُ بِرِيقِهَا لِيَلِينَ لِلْغَسْلِ ثُمَّ تَغْسِلهُ بِالْمَاءِ . ( قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ إنْ لَمْ يَتَضَرَّرْ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p391
( أَوْ مِنْ غَيْرِ دَمٍ آدَمِيٍّ ) سَوَاءٌ كَانَ مِنْ حَيَوَانٍ ( مَأْكُولِ اللَّحْمِ ) كَإِبِلٍ وَبَقَرٍ ( أَوْ لَا ، كَهِرٍّ ) بِخِلَافِ الْحَيَوَانِ النَّجِسِ ، كَالْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ ، فَلَا يُعْفَى عَنْ شَيْءٍ مِنْ دَمِهِ ، وَكَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p395
( وَلَا يَنْجُسُ الْآدَمِيُّ وَلَا طَرَفُهُ ، وَلَا أَجْزَاؤُهُ ) كَلَحْمِهِ وَعَظْمِهِ وَعَصَبِهِ ( وَلَا مَشِيمَتِهِ ) بِوَزْنِ فَعِيلَةٍ - كِيسِ الْوَلَدِ ( وَلَوْ كَافِرًا بِمَوْتِهِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p396
( وَبَوْلُ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ وَرَوْثُهُ ) طَاهِرَانِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الْعُرَنِيِّينَ أَنْ يَلْحَقُوا بِإِبِلِ الصَّدَقَةِ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا " وَالنَّجِسُ لَا يُبَاحُ شُرْبُهُ ، وَلَوْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p425
( فَإِنْ كَانَ ) دَمُهَا ( مُتَمَيِّزًا بَعْضُهُ أَسْوَدُ أَوْ ثَخِينٌ أَوْ مُنْتِنٌ ، وَبَعْضُهُ رَقِيقٌ أَحْمَرُ ) غَيْرُ مُنْتِنٍ ( فَحَيْضُهَا زَمَنَ الْأَسْوَدِ أَوْ ) زَمَنَ ( الثَّخِينِ أَوْ ) زَمَنَ ( الْمُنْتِنِ إنْ صَلُحَ أَنْ يَكُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p431
( وَإِنْ عَلِمَتْ مَوْضِعَ حَيْضِهَا ) بِأَنْ عَلِمَتْ أَنَّهَا تَحِيضُ فِي الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ ( وَنَسِيَتْ عَدَدَهُ ) أَيْ : عَدَدَ أَيَّامِ الْحَيْضِ ( جَلَسَتْ فِيهِ ) أَيْ : فِي مَوْضِعِ حَيْضِهَا ( غَالِبَ الْحَيْضِ ) سِتَّةَ أَيَّامٍ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p448
فَلَوْ وَضَعَتْ عَلَقَةً أَوْ مُضْغَةً لَا تَخْطِيطَ فِيهَا لَمْ يَثْبُتْ لَهَا بِذَلِكَ حُكْمُ النِّفَاسِ ، وَيَأْتِي أَنَّ أَقَلَّ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهِ خَلْقُ الْإِنْسَانِ أَحَدٌ وَثَمَانُونَ يَوْمًا وَغَالِبُهَا عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْمَجْدُ وَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p464
فَصْلٌ ( وَمَنْ جَحَدَ وُجُوبَهَا ) أَيْ وُجُوبَ صَلَاةٍ مِنْ الْخَمْسِ ( كَفَرَ إنْ كَانَ مِمَّنْ لَا يَجْهَلُهُ كَمَنْ نَشَأَ بِدَارِ الْإِسْلَامِ ) زَادَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ فَعَلَهَا ، لِأَنَّهُ لَا يَجْحَدُهَا إلَّا تَكْذِيبًا لِلَّهِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p501
( وَرَفْعُ الصَّوْت بِهِ ) أَيْ الْأَذَانِ ( رُكْنٌ ) مَا لَمْ يُؤَذِّنْ لِحَاضِرٍ ، فَبِقَدْرِ مَا يَسْمَعُهُ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ : وَيُسْتَحَبُّ رَفْعُ صَوْتِهِ ( بِقَدْرِ طَاقَتِهِ ) لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْإِعْلَامِ وَقَوْلُهُ ( لِيَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p508
( وَيَحْرُمُ خُرُوجٌ مِنْ مَسْجِدٍ بَعْدَ الْأَذَانِ ، بِلَا عُذْرٍ أَوْ نِيَّةِ رُجُوعٍ ) لِحَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { مَنْ أَدْرَكَهُ الْأَذَانُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ خَرَجَ ، لَمْ يَخْرُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p521
( ثُمَّ يَلِيهِ ) أَيْ وَقْتَ الظُّهْرِ ( وَقْتُ الْعَصْرِ ) مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ بَيْنَهُمَا وَلَا اشْتِرَاكٍ وَالْعَصْرُ الْعَشِيُّ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْعَصْرَانِ : الْغَدَاةُ وَالْعَشِيُّ ، وَمِنْهُ سُمِّيَتْ الْعَصْرُ وَذَكَرَ الْأَزْهَرِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p523
( ثُمَّ يَلِيهِ ) أَيْ : وَقْتَ الْمَغْرِبِ ( الْعِشَاءُ ) بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَالْمَدِّ اسْمٌ لِأَوَّلِ الظَّلَامِ سُمِّيَتْ الصَّلَاةُ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تُفْعَلُ فِيهِ ، وَيُقَالُ لَهَا عِشَاءُ الْآخِرَةِ وَأَنْكَرَهُ الْأَصْمَعِيُّ وَغَلَّطُوهُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p530
( وَالْأَوْلَى : تَأْخِيرُهَا قَلِيلًا احْتِيَاطًا ) حَتَّى يَتَيَقَّنَ دُخُولَ الْوَقْتِ ، وَيَزُولَ الشَّكُّ ( إلَّا أَنْ يُخْشَى خُرُوجُ الْوَقْتِ أَوْ تَكُونَ صَلَاةُ الْعَصْرِ فِي يَوْمِ غَيْمٍ فَيُسْتَحَبُّ التَّبْكِيرُ ) لِحَدِيثِ بُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p531
( وَالْأَعْمَى وَنَحْوُهُ ) كَالْمَطْمُورِ ( يُقَلِّدُ ) الْعَارِفَ فِي دُخُولِ الْوَقْتِ . وَفِي الْجَامِعِ لِلْقَاضِي : وَالْأَعْمَى يَسْتَدِلُّ عَلَى دُخُولِ وَقْتِ الصَّلَاةِ ، كَمَا يَسْتَدِلُّ الْبَصِيرُ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ لِأَنَّهُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p570
( وَيُسَنُّ لِرَجُلٍ وَالْإِمَامُ أَبْلَغُ ) أَيْ : آكَدُ لِأَنَّهُ يُقْتَدَى بِهِ وَبَيْنَ يَدَيْ الْمَأْمُومِينَ وَتَتَعَلَّقُ صَلَاتُهُمْ بِصَلَاتِهِ ( أَنْ يُصَلِّيَ فِي ثَوْبَيْنِ ) ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ إجْمَاعًا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ (…كشاف القناع عن متن الإقناع · p621
( وَيُكْرَهُ شَدُّ وَسَطِهِ عَلَى الْقَمِيصِ لِأَنَّهُ مِنْ زِيِّ الْيَهُودِ ) نَقَلَهُ حَرْبٌ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْإِنْصَافِ : لَا يُكْرَهُ ( وَلَا بَأْسَ بِهِ ) أَيْ : بِشَدِّ الْوَسَطِ بِمِئْزَرٍ أَوْ حَبْلٍ أَوْ نَحْوِهِ ، مِمَّا لَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p636
( وَ ) يُبَاحُ لُبْسُ الْحَرِيرِ ( لِحَاجَتِهِ كَبِطَانَةِ بَيْضَةٍ ) أَيْ : خُوذَةٌ ( وَدِرْعٍ وَنَحْوِهِ ) كَجَوْشَنٍ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ مَنْ احْتَاجَ إلَى لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ تَحَصُّنٍ مِنْ عَدُوٍّ وَنَحْوِهِ أُبِيحَ…