← المكتبة
عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب
المشهور بـ عمر بن عبد الله الأسدي
صدوق حسن الحديث القرشي،الأسدي،المدني ط 6 ⌖ al-Ḥijāz · الحجاز · المدينة ↗ خ م 12 riwāya ◈ 5980 ✴ in the graph ↗ ◈ canonical identity ↗
البلدان: المدينة
القرابة: أخو صالح بن عبد الله بن عروة ، عم عامر بن صالح ، حفيد عروة بن الزبير ، أمه أم حكيم بنت عبد الله بن الزبير ، ابن أخي هشام بن عروة ، عم عامر …
Isnād network — from the chains
↑ narrated from (teachers)
عروة بن الزبير بن العوام بن خوي… ×62 عبد الله بن عروة بن الزبير بن ا… ×13 قاسم بن محمد بن أبي بكر ×5 عمرو بن سليم بن عمرو بن خلدة بن… ×3 زبير بن العوام بن خويلد بن أسد … ×2 عبد الله بن عثمان بن عامر بن عم… ×1 عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ×1 عبد الله بن الزبير بن العوام بن… ×1 عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن … ×1 جميلة بنت سعد بن الربيع بن عمرو… ×1
↓ narrated to (students)
يزيد بن عبد الله بن أسامة بن ال… ×24 عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ×21 قاسم بن عبد الواحد بن أيمن ×17 جعفر بن عبد الله بن عثمان بن حم… ×12 محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ×7 داود بن شابور ×4 عمرو بن دينار ×1 عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن … ×1 عروة بن الزبير بن العوام بن خوي… ×1 مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الز… ×1 يحيى بن عبد الله بن بكير ×1 مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد ×1
Critics’ verdicts — jarḥ wa taʿdīl (4)
ابن حجر العسقلاتي قال في التقريب : مقبول
مصنفوا تحرير تقريب ال… صدوق حسن الحديث ، فقد روى عنه جمع ، وأخرج له الشيخان في صحيحيهما ، وذكره ابن حبان في الثقات
أبو حاتم بن حبان البس… ذكره في الثقات
محمد بن سعد كاتب الوا… كبير قليل الحديث
Classical rijāl works — page-linked · scanned (4)
الطبقات الكبرى · ابن سعد vol 7 · p. 463 · #1930
عمر بن عبد الله بن عروة الله بن عروة، وقد كان كبيرا. الحديث.
تهذيب الكمال · المزّي vol 21 · p. 412 · #4268
خ م س: عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني بن محمد بن أبي بكر الصديق (خ م) . شابور، وعبد الملك بن جريج (خ م) ، والقاسم ابن عبد الواحد بن أيمن المكي (س) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ويزيد بن عبد الله بن الهاد. عقب. قال مصعب: عمر بن عروة، وعبد الله بن عروة، قتل عمر بن عروة مع ابن الزبير، وعبد الله بن عروة لاعقب له. قال يعقوب: ولعل ابن جريج أراد بقوله عمر بن عبد الله بن وقد جاء منسوبا هكذا في غير حديث من رواية ابن جريج وغيره ممن سمينا في الرواة عنه فلا التفات إلى ما حكاه يعقوب عن مصعب، والله أعلم . بعلو. وزينب بنت مكي، قالوا: أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ، قال: أخبرنا أبو القا
تهذيب التهذيب · ابن حجر vol 7 · p. 411 · #781
خ م س البخاري ومسلم والنسائي عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي المدني روى عن أبيه وجده والقاسم بن محمد بن أبي بكر وعمرو بن سليم الزرقي وعنه بن جريج وابن إسحاق والقاسم بن عبد الواحد ويزيد بن الهاد وداود بن شابور وجعفر بن عبد الله بن عثمان الحميدي ذكره بن حبان في الثقات والبخاري في تاريخه وابن أبي حاتم هكذا وقال يعقوب بن شيبة أنكر مصعب أن يكون لعبد الله بن عروة عقب قال يعقوب ولعل بن جريج أراد بقوله عمر بن عبد الله بن عروة عمر بن عروة كذا قال ولا إلتفات إلى ذلك لأنه جاء منسوبا هكذا في عدة أحاديث من غير رواية بن جريج أيضا له عند س حديث في الطيب للاحرام وعند س حديث عائشة فخرت بمال
تقريب التهذيب · ابن حجر vol 1 · p. 413 · #4931
عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي المدني أمه أم حكيم بنت عبد الله بن الزبير مقبول من السادسة وهم من زعم أنه عمر بن عروة وأن عبد الله في نسبه وهم خ م س
Biography · خ م س

خ م س عمر بن عبد اللَّه بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني
روى عن
عامر بْن عبد اللَّه بْن الزبير
وأبيه عبد اللَّه بْن عروة بْن الزبير
وجده عروة بْن الزبير خ م س
وعمرو بْن سليم الزرقي
والقاسم بْن محمد بْن أَبِي بكر الصديق خ م
روى عنه
جعفر بْن عبد اللَّه بْن عثمان بْن كثير بْن حميد الحميدي
وداود بْن شابور
وعبد الملك بْن جريج خ م
والقاسم بْن عبد الواحد بْن أيمن المكي س
ومحمد بْن إسحاق بْن يسار
ويزيد بْن عبد اللَّه بْن الهاد
2 ذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات 2
قال 1 يعقوب بْن شيبة 1: 2 وقد أنكر مصعب الزبيري أن يكون لعبد اللَّه بْن عروة عقب 2 . قال مصعب: عمر بْن عروة، وعبد اللَّه بْن عروة، قتل عمر بْن عروة مَعَ ابْن الزبير، وعبد اللَّه بْن عروة لاعقب لَهُ . قال يعقوب: ولعل ابْن جريج أراد بقوله: عمر بْن عبد اللَّه بْن عروة عمر بْن عروة .
وذكره البخاري فِي تأريخه، وابْن أَبِي حاتم، فِي كتابه، وغير واحد . وقد جاء منسوبا هكذا فِي غير حديث من رواية ابْن جريج، وغيره ممن سمينا فِي الرواة عَنْهُ، فلا التفات إِلَى ما حكاه يعقوب، عن مصعب، واللَّهِ أعلم .
روى لَهُ البخاري، ومسلم حديثا، والنسائي آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَسْقَلانِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنِي ابْنُ يَاسِينَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قال: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ، والْقَاسِمَ يُخْبِرَانِ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِيَدَيَّ بِذَرِيرَةٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لِلْحِلِّ والإِحْرَامِ " . قال البخاري: حَدَّثَنَا عثمان بْن الهيثم، أو محمد، عَنْهُ، عن ابْن جريج، فذكره . ورواه مسلم، عن محمد بْن حاتم، وعبد بْن حميد، عن محمد بْن بكر، فوقع لنا بدلا عاليا
وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قال مَحْمُودٌ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ، وقَالَتْ فَاطِمَةُ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو نَافِعٍ الطَّائِفِيُّ، قال: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ، قال: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: فَخَرْتُ بِمَالِ أَبِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وكَانَ أَلْفَ أَلْفِ أُوقِيَّةٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: " اسْكُتِي يَا عَائِشَةُ، فَإِنِّي كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ، ثُمَّ أَنْشَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم يُحَدِّثُ أَنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً اجْتَمَعْنَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَتَعَاهَدْنَ لَتُخْبِرْنَ كُلُّ امْرَأَةٍ بِمَا فِي زَوْجِهَا، ولا تَكْذِبُ "، وذكر الحديث بطوله، رواه النسائي، عن الجوزجاني، فوافقناه فِيهِ بعلو

Cited in the isnād of